部编版九下期中课外古诗词同步习题及答案Word文档格式.docx

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“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

”一边是料峭春风，丝丝冷意；

一边是山头斜照，些些暖意，在写景中传达出人生的哲理：

寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

4、《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

二、赏析选择题：

1、对苏轼的《定风波》赏析有误的一项是（B）　

A.本首词表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

B.首句“莫听穿林打叶声”，不仅描绘出雨骤风狂，而且又以“莫听”二字表达了对狂风骤雨的厌恶之情。

“何妨吟啸且徐行”，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。

C.“竹杖芒鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

D.结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：

自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？

【解析】B、不要害怕树林里的风雨声。

“莫听”不在意，不放在心上。

2、对这首词中语句的解说，不恰当的一项是（C）

A.词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。

B.首句中的“莫听”意思是不用管;

“吟啸”的意思是放声长啸。

C.“一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。

D.“山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。

【解析】C“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。

这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。

而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。

这一句简直就是苏轼一生生活的写照。

他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。

但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。

3、对这首词的赏析，不恰当的一项是（B）

A.词的上阙写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。

B.词末句的“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上阙的“一蓑烟雨”句，表达了诗人摆脱政治上的风风雨雨、归隐田园的决心。

C.全词从叙事到抒情，以表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性。

D.诗人以曲笔抒写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有机地融合统一在一起，读来令人深受启迪。

【解析】B无归隐田园之意。

归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。

所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。

这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。

在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。

如果心静，世界自然清静。

其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。

如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？

因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。

成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。

苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？

都微不足道。

他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。

4.下列对苏轼《定风波》赏析有误的一项是（C）

A.词人描写途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，并不在意风雨，吟诗长啸，表现出此人与众不同的情趣。

B.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨任平生”写出了词人遇到突如其来的风雨，顶风冒雨，从容前行的坦然。

C.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨任平生”饱含人生哲理，也是词的点睛之笔。

词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓顺还是逆了。

D.词中描绘了一幅有趣又充满哲理的画面：

一边是料峭春风，丝丝冷意；

一边是山头斜照，些些暖意，在写景中传达出人生哲理：

【解析】C末句，无所谓风雨无所谓晴了。

三、 

简答题

1、“山头斜照却相迎”句中运用了哪种修辞手法，试简析其表达效果。

（3分）

答：

拟人。

把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。

2、词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

词人借此要表达怎样的人生感悟？

又能够体现出词人怎样的性格特征？

自然界如此，人生亦如此。

一切的风雨都会过去，经过暴风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。

性格：

表现出了词人胸怀旷达、性格开朗、积极乐观的性格。

3、词尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

词人借此要表达怎样的人生感悟?

又能够体现出词人怎样的性格特征?

感悟：

表现出了词人胸怀旷达、积极乐观的性格。

4、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么?

表达了词人怎样的人生态度?

“一蓑烟雨任平生”指一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过这一生。

表达了词人面对人生挫折、困境无所畏惧的乐观豁达之情。

5、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

”刻画了怎样的抒情主体形象？

加点的词语表现了词人怎样的精神？

这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词。

二、《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》陈与义

1、《临江仙·

夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是：

古今多少事，渔唱起三更。

2、《临江仙·

夜登小阁，忆洛中旧游》中作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括国家和个人的激剧变化的情况，写下的感慨深沉的句子是：

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

3、《临江仙·

夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：

杏花疏影里，吹笛到天明。

4、《临江仙·

夜登小阁，忆洛中旧游》中大大地拓展了感慨的内涵，使之超越了自身的经历和友情的范围，而把目光转向历史和人生，去作哲理性的思考的词句是：

1、下面对这首司的理解，不准确的一项是（D）

A.《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。

此词直抒胸臆，表情达意真切感人。

B.这首词的上片写词人在往昔岁月中沉湎于午桥宴饮，流连于洛城繁华，昼夜游乐，豪情不再。

C.下片中“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”一句表现了词人对世事沧桑的感喟:

经历国破家亡的流离之苦，看破尔虞我诈的宦海沉浮……

D.“古今多少事，渔唱起更”一句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中。

将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。

【解析】D此诗作者在最后表达的是消极和无奈，旷达和解脱没有。

2、下面对这首词的理解和分析，有误的一项是（A）

A．这首词以回忆洛中旧游起笔，首句写聚会英才，作豪爽语，为全诗奠定悲壮的基调。

B．“长沟流月去无声”一句，造语更为生动、奇巧，巧妙地唱叹出令人难忘的往事。

C．“杏花疏影里，吹笛到天明”，写良辰美景，赏心乐事，画面清丽，宛如目前。

D．“二十余年如一梦”，既指洛中旧游之美如梦，也指国破家亡带来的空幻之感。

【解析】A　上片写昔日群英聚会，月下弄笛，长夜畅饮。

这种快乐不仅来自朋友的欢聚，也来自故土洛阳的美景，与眼下一人流亡对比，愈发加重了词人此刻的惆怅和怀念，抚今追昔，徒增伤感。

1、结合全词，试分析“闲”字流露出的词人的情感。

词人在作品开头回顾了往日豪酣欢乐的生活，而现在只剩此身，这个“闲”字正表达了流亡中的孤独和对北方故土的怀念之情；

词人面对山河破碎的现实，无可奈何，这个“闲”字看似悠闲，实则是历尽磨难的自我解脱。

2、“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法?

请结合词句内容作简要分析。

运用了动静结合的表现手法，借杏花疏影、景色幽香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情戏闹的游乐情形。

3、全词围绕“闲”的心绪，作者发出了怎样的感慨?

从洛阳旧游到如今偏寓江南之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡；

从昔日与英豪交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落；

从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。

4、全词表达了作者怎样的思想感情？

对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。

三、《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾

1、《太常引·

建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：

把酒问姮娥：

被白发，欺人奈何？

2、《太常引·

建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；

形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是：

斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

3、太常引·

建康中秋夜为吕叔潜赋》中有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾的句子是：

1、下列分析不正确的一项是（A）

A．起句“转”、“又”字，抒发了对日月轮回、人生短暂的感伤，奠定了全诗的感情基调。

B．“把酒问姮娥：

被白发欺人奈何”通过问月来表达年事渐高、无可奈何的情感。

C．“斫去桂婆娑，人道是清光更多”运用借喻手法表达铲除朝廷中投降派的决心。

D．本词运用了虚实结合、情景交融的表现手法，借月咏怀，语言蕴藉而又不失明快。

【解析】A全诗的感情基调不在于“”日月轮回、人生短暂“”的感伤。

“一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

被白发欺人奈何？

”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：

吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。

辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。

想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：

“被白发欺人奈何？

”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

2、下列对这首词作的赏析，不恰当的两项是（B）

A．开篇破题，写中秋圆月皎洁似金波，升高后逐渐变得像重新磨过的铜镜般明亮。

B．词人举杯赏月，由月亮联想到月中仙女，作者向嫦娥劝酒提问，浪漫而有意趣。

C．作为豪放派词人，作者在本词中运用象征等手法托物言志，浪漫主义风格明显。

D．结句展现了作者奇特的想象：

要飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。

【解析】B．“作者