语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳.docx

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语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳

语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳

一、作者简介

  陶渊明(约365427),又名潜,字元亮。

自号五柳先生,卒后私谥靖节,世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人,是我国文学史上第一位田园诗人。

辞赋以《归去来兮辞》最有名,有《陶渊明集》传世。

其诗文语言质朴、自然又颇为精练,具有独特风格。

二、故事背景

  本文大约写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。

其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想。

《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

三、文体知识

  记是古代的一种文体,可以叙事、描写、状物,也可抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

四、文言知识积累

(一)通假字

  便要还家(要通邀,邀请)

(二)古今异义

  1.芳草鲜美古义:

鲜艳美丽。

  今义:

(菜肴、瓜果等)滋味好。

  2.仿佛若有光

  古义:

隐隐约约,形容看得不真切的样子。

  今义:

似乎,好像。

  3.屋舍俨然古义:

整齐的样子。

  今义:

形容很像。

  4.阡陌交通古义:

交错相通。

  今义:

原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。

  5.率妻子邑人古义:

妻子和儿女。

  今义:

男女两人结婚后,女子是男子的妻子。

  6.来此绝境古义:

与人世隔绝的地方。

  今义:

没有出路的境地。

  7.无论魏晋

  古义:

不要说,(更)不必说。

  今义:

连词,表示在任何条件下结果都不会改变。

  8.不足为外人道也

  古义:

不值得。

今义:

不充足。

  9.遂与外人间隔

  古义:

隔绝不通音信。

  今义:

事物在空间或时间上的距离。

(三)一词多义

  1.出不复出焉(动词,出去)

  皆出酒食(动词,拿出)

  2.寻寻向所志(动词,寻找)

  寻病终(副词,随即,不久)

  3.之忘路之远近(助词,的)

  渔人甚异之(代词,这种景况)

  具答之(代词,代指对方的问题)

  处处志之(助词,不译)

  闻之,欣然规往(代词,这件事)

  4.舍便舍船(离开,动词)

  屋舍俨然(房屋,名词)

  5.为捕鱼为业(作为,动词)

  不足为外人道也(对,向,介词)

(四)词类活用

  渔人甚异之

  (形容词的意动用法,对感到诧异)

  复前行(方位名词作状语,向前)

  欲穷其林(形容词作动词,走到尽头)

  此中人语云(名词作动词,告诉)

  处处志之(名词作动词,做标记)

(五)文言句式

  1.判断句

  南阳刘子骥,高尚士也。

(也表判断)

  2.省略句

  

(1)省略主语

  ①山有小口,(小口)仿佛若有光。

(武陵人)便舍船,从口入。

(分别省略主语小口武陵人)

  ②其中(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。

(其中后省略主语人们)

  ③(村中人)见渔人,乃大惊,问所从来。

(渔人)具答之。

(分别省略主语村中人渔人)

  

(2)省略宾语

  ①问所从来。

具答之。

便要还家。

(问要后省略宾语渔人)

  ②此人一一为具言所闻。

(为后面省略宾语之)

  ③余人各复延至其家。

(延后省略宾语渔人)

  (3)省略介词

  林尽水源。

(尽后面省略介词于)

(六)成语积累

  1.世外桃源:

比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

  2.豁然开朗:

比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。

  3.怡然自乐:

形容和悦而得意的样子。

  4.无人问津:

比喻无人过问而十分冷落。

(七)名句积累

  1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

  2.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

  3.黄发垂髫,并怡然自乐。

五、课文结构

  第一部分(①):

写渔人发现桃花林的经过。

  第二部分(②、③):

写渔人进入桃花源的见闻和感受。

  第三部分(④、⑤):

渔人再访桃花源不复得路和刘子骥探访桃花源未果的情形。

六、课文翻译

  原文:

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

  为:

作为。

  缘:

沿着,顺着。

  芳草:

香草。

  鲜美:

鲜艳美丽。

  落英:

落花。

一说,初开的花。

  缤纷:

繁多而错杂的样子。

  异:

形容词的意动用法,对感到诧异。

  前:

方位名词作状语,向前。

  穷:

形容词作动词,走到尽头。

  译文:

东晋太元年间,武陵郡有一个以捕鱼为业的人。

(有一天)他划船沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。

忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪的两岸,长达数百步,中间没有其他的树,(这里的)香草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多。

渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。

继续前行,想要走到那片林子的尽头。

  原文:

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

  仿佛:

隐隐约约,形容看得不真切的样子。

  极:

非常。

  才:

仅。

  豁然开朗:

形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

  俨然:

整齐的样子。

  属:

类。

  译文:

桃花林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)出现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点光亮。

(渔人)于是离船上岸,从洞口进入。

起初,洞非常狭窄,仅容一个人通过。

又向前走了数十步,突然(变得)宽阔明亮了。

(这里)土地平坦宽阔,屋舍都很整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。

  原文:

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,

  悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

  阡陌:

田间小路。

  相:

互相,指双方。

  悉:

都。

  黄发垂髫:

指老人和孩子。

是借代手法。

  并:

都。

  怡然:

快乐的样子。

  译文:

田间小路交错相通,能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田里来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。

老人和小孩个个都安闲快乐。

  原文:

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

  乃:

竟然。

  具:

详细。

  要:

通邀,邀请。

  咸:

都。

  译文:

(桃花源人)见了渔人,竟十分惊讶,问(渔人)从哪里来。

(渔人)详细地回答了他们。

(有人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。

村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。

  原文:

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

  云:

说。

  先世:

先代,祖先。

  妻子:

妻子和儿女。

  邑人:

同乡。

  复:

再,又。

  无论:

不要说,(更)不必说。

  译文:

渔人把自己听到的事详细地告诉了他们,(他们听了)都感叹惋惜。

其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒菜饭食(款待他)。

(渔人)停留了几天,就告别离开了。

桃花源人告诉(他)说:

(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。

  原文:

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  既:

已经。

  扶:

沿、顺着。

  志:

名词作动词,做标记。

  及:

到。

  所志:

所做的标记。

  遂:

终于。

  译文:

南阳的刘子骥,是个清高的隐士,听说了这件事,高兴地计划要去(探访桃花源)。

计划还未实现,不久就因病去世了。

从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。

七、问题归纳

  1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用?

  这里的自然环境描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

  2.作者是怎样描绘桃花源的?

有怎样的用意?

  为了突出主旨,作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。

自然景象:

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

生活情景:

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

作者所描绘的理想境界的生活图景,寄托着作者的社会理想。

  3.桃花源人来到此地的原因是什么?

交代这个原因有何作用?

  自云先世避秦时乱交代了桃花源人来到此地的原因。

作用有两个方面:

一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求,另一方面暗写了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

  4.如何理解桃花源人的叹惋?

  渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况,桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。

  5.处处志之与寻向所志,遂迷,不复得路是否矛盾?

作者这样写的用意是什么?

  不矛盾。

作者这样写暗示桃花源是找不到的,安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。

  6.本文以渔人的行踪为线索,结尾写刘子骥是否多余?

  这样写并不多余。

结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

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