马克思复习提纲Word格式.docx

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坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。

⑷马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

第一章

1、哲学的基本问题。

世界观：

人们对整个世界的总体看法和根本观点。

方法论：

人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。

哲学：

系统化、理论化的世界观，又是方法论。

哲学的两种划分：

唯物主义（主张物质第一性）和唯心主义（主张意识第一性）；

可知论（世界是可以被认识的）和不可知论（世界是不能被人所认识或不能被完全认识的）。

二、古代的朴素唯物主义物质观的特点：

（1）古代哲学家们从世界的“本原”、“始基”、“统一性”问题引出物质概念，在具体的物质形态中寻求世界的共同本质。

其显著特征是以自然原因去解释自然现象，开出科学进路。

（2）古代哲学家们的物质观只是一种可贵的猜测，在当时没有也不可能被科学所证实。

●近代机械唯物主义物质观的特点：

（1）同朴素唯物主义物质观相比，机械唯物主义的物质观以自然科学为依据，并以此来解释世界的物质性，反对宗教神学和唯心主义，是对唯物主义的物质观的深化和发展。

（2）把物质归结为物质结构的某一层次，从而具有机械性。

（3）它不理解特殊和一般、个性和共性的辩证统一，把特定历史条件下的关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈，从而具有形而上学性。

（4）它割裂了自然界和人类社会的物质统一性，没有把握人类社会的物质性及其特点，在社会历史领域陷入唯心主义，成为半截子的唯物主义。

3物质的概念及马克思物质观的理论意义？

物质的概念：

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

列宁物质定义的重要意义：

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

意识的概念：

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

4世界物质的统一性

①运动是物质的根本属性,物质和运动是不可分割的:

物质是运动着的物质，没有不运动的物质。

运动是物质的运动，没有不是物质的运动。

②静止：

是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态。

③运动和静止的关系：

物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；

静止是暂时的和有条件的，因而是相对的。

运动和静止相互包含。

5时间和空间与物质运动的不可分离性：

一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。

另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。

设想超时空的存在，只能导致唯心主义；

设想无物质、无运动的时空，是形而上学的观点。

6事物的普遍联系与发展

联系和发展是唯物辩证法的总特征。

①发展的实质:

新事物的产生和旧事物的灭亡。

②新生事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西；

旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

③新事物的不可战胜性：

第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。

第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。

7对立与统一：

唯物辩证法的实质和核心

1矛盾：

反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

2矛盾的同一性：

是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

3矛盾的斗争性：

是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。

4矛盾同一性和斗争性（辩证关系）是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。

矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成了事物的运动，推动着事物的发展。

5矛盾同一性在事物发展中的作用：

第一，同一性是事物存在和发展的前提；

第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的发展；

第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。

⑥矛盾斗争性在事物发展中的作用：

第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。

第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。

8矛盾的普遍性和特殊性

1普遍性：

其一矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；

其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。

2特殊性：

一是不同事物的矛盾各有其特点；

二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

3特殊性与普遍性的辩证关系：

矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾共性是无条件的绝对的，矛盾特殊性是有条件的相对的。

任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

4现实意义：

矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

9量变和质变

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。

质是一事物区别于其他事物的内在规定性。

量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。

量变与质变的辩证关系：

1　量变是质变的必要准备。

2　质变是量变的必然结果。

3　量变和质变是相互渗透的。

10辩证否定观的内容：

第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。

第三，否定是新旧事物联系的环节。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”。

事物发展的否定之否定过程，使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。

否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

正确认识事物发展的前进性和曲折性，对于人们的实践活动具有重要的指导意义。

11必然性与偶然性的原理：

必然性是事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。

偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用。

两者相联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性。

12意识的能动作用：

第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

●13“全部社会生活在本质上是实践的”。

答：

这一观点是正确的。

从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：

首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；

其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；

再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。

因此，“全部社会生活在本质上是实践的”

●怎样理解社会生活在本质上是实践的含义。

（1）.实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。

其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点

（2）从实践出出理解社会生活的本质

第一，实践是社会关系形成的基础

第二，实践形成了社会生活的基本领域

第三，实践构成了社会发展的动力

第二章

1如何理解实践和认识的主体和客体。

1　主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

2　客体是指实践和认识活动所指向的对象。

3　关系：

主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；

和体反映客体伯过程，也是主体改造客体的过程。

4　相互作用：

一是确立实践目的和实践方案

二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

2实践在认识中的决定作用：

第一，实践产生了认识的需要。

第二，实践为认识提供了可能。

第三，实践使认识得以产生和发展。

第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

3为什么说辩证唯物主义的认识论是科学的？

1辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论。

2辩证唯物主义把辩证法应用于反映论。

4感性与理性认识的辩证关系：

1理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。

2感谢认识有待于发展和深化为理性认识。

3感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，不可能截然分开。

这一原理的理论、现实意义

（1）在理论上批判哲学史上的唯理论和经验论

唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一。

唯理论只承认理性认识的实在性和可靠性，认为感性认识是不实在、不可靠的。

经验论只承认感性认识的实在性和可靠性，认为理性认识是不实在、不可靠的。

（2）在实际工作中反对教条主义和经验主义

实际工作中的教条主义和经验主义类似于哲学中的唯理论和经验论。

教条主义轻视感性认识，从理论出发，不从实际出发，硬要客观实际服从理论。

经验主义轻视科学理论，把自己获得的局部的感性认识当作绝对真理，到处搬用，硬要客观实际服从自己的狭隘经验。

5认识过程的反复性与无限性的原因：

1主观上说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。

客观上说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制，使得人的认识需要一个过程。

2由于物质世界及其发展的无限性，人们的认识运动永远不会完成。

人的认识任务就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。

6真理

1真理：

人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理既是绝对真理又是相对真理

2真理的绝对性：

是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

3真理的相对性：

是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。

真理永恒地处于由相对真理向绝对真理的发展