北京大学自主招生与三位一体历年面试真题及答案分析Word格式.docx

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”原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。

后多指说话要与自己的地位相称，否则没有说服力，甚至适得其反。

②“看破名目”是佛教的观点。

佛教认为，所有名相的本体为空性，是“本来无一物”，因此，执于任何名相都是颠倒妄想，都无法证到“不生不灭、不垢不净，不增不减”的真如本体，也就无法超越现实人生的“生老病死”之苦。

③两种思想只是看问题的角度不一样，无所谓对错。

儒家是从积极入世的角度看问题，所以强调正名，有了相应的名分在社会上说话做事才能顺利，否则就不容易成功。

佛教则是从出世的角度看问题，强调修养心性，所以要看破名相，无所挂碍，远离颠倒妄想，得到究竟的真实。

④两种观点根本上是一致的。

我们既要张扬积极入世的儒家精神，不但要正名，更要正身正行正心，同时，也要以佛教的“不执于名相”来调整自己的心态，这样才能化解现实生存的压力，得到更大的自在。

2．哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：

“请享受无法回避的痛苦”，谈谈你的理解？

【参考答案】

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”享受痛苦实际上是说让我们正视痛苦，用乐观积极的心态看待痛苦，把痛苦看成生活对自身的一种考验，从中我们可以得到经验，得到对未来生活的坚定信念。

【专家点评】

考查学生的三观，要从积极正面的角度回答即可。

3.北京市的汽车保有量已超过500万辆，导致的结果就是交通拥堵，道路不堪，你怎么看这种现象？

【测评要素】

综合分析能力：

深刻分析社会现象存在的背景，对其进行准确评价，并能就其改变提出建议。

思路开阔，见解独到，论述有深度。

【破题点】

深刻挖掘“汽车保有量”背后的深层次问题。

【思路点拨】

①人民群众生活水平提高，相应地对汽车的需求也日益增加，城市交通的问题确实成了摆在城市管理者面前的一个难题。

②在治理中要让普通交通参与者们的意见或建议有表达的渠道，以人性化的管理方式为指导，不采取强制性、短视的管理办法，如拓宽道路的使用面积、减少城市道路上的人行横道、限制私家车的数量，等等。

而应该减少私家车的使用频率，大力发展轨道交通和公共交通，核算出行的成本，并做出合理的调整，并由政府部门进行相应的补贴，切实为普通民众带来实惠、方便和快捷的出行模式。

另外，要注意管理细则，特别是对特权车的管理。

③长远来说，还应加快城市周边卫星城的配套设施的建设。

4.乔布斯说，领导者和追随者最大的区别在于创新，请谈谈你的看法？

注意辩证思维，从正反两方面发挥自己的看法，只要言之成理。

①如果在科研领域，乔布斯的观点是正确的，没有创新，任何人只能追随别人之后成为追随者。

②但是，从管理的角度来说，领导者的成功在于领导力，而领导力的核心既包括创新，更在于善于集中别人的智慧。

也就是说，不会创新但是能够领导别人创新，带领大家共同前进，才是成功的领导人。

③当然，领导者能够创新又能够善于集中群体的智慧，这样的领导者将永远站在高处，永远处于不败之地。

5.马克思在《资本论》中论述机器夺走了工人的饭碗时写道“蒸汽机一开始就是人力的对头”，请谈谈你的看法。

新的动力机器蒸汽机的发明和使用，将人类带进了蒸汽时代，同时也标志着工业革命的开始，意味着机器大生产将代替手工劳动，代替人力甚至超过人力，所以说蒸汽机的发明和使用是人力的对头。

回答时要体现思维的深度和广度，多角度深层次回答。

6.国家最近规定，中央和省级机构录用公务员，一般情况下都须具有两年以上基层工作经历，不再招收应届毕业生，你对此有何评论？

实践是检验真理的唯一标准。

应届毕业生在高校学习确实积累了很丰富的知识，但他们和社会的接触毕竟是限的，理论真正用于实践的几率很小，至于理论的正确与否还是需要通过实践检验。

两年以上的基层工作实践更能进一步保证工作的效率和良好进行。

对政策的合理性进行解读。

7.目前一些人富裕了但并没感到幸福，谈谈你的看法。

不同的人有不同的幸福观，每个人的幸福感在不同的阶段又是不一样。

单单从统计结果看，收入的多少和幸福感的强弱并没有必然联系。

“一份耕耘，一份收获”这句话是矛盾统一的，幸福感的强弱是由外在因素和内在因素两方面决定的，如果想要得到更多的收入必定要付出更多的努力，一些富人的钱多了觉得并不幸福，关键还是内因决定的，是自身心理的反映。

尽量体现积极的人生观、世界观和价值观。

8.近来续写《红楼梦》又成为社会热点话题。

你认为后人可以续写、仿写、改写经典名著吗？

当然可以。

对经典名著的续写、仿写、改写是影视文化界常见的现象，也是文化繁荣发展的表现。

但是，一般经典名著有相当丰富的历史文化内涵，改编起来有一定的难度，所以，一定要尊重原著，慎重地续写、仿写、改写经典名著，不能随便操作，否则只能让社会笑话。

回答时体现对待问题的开放性态度。

9.哥本哈根会议是不是一场政治博弈？

是。

正如中国人民大学一位专家说的：

“哥本哈根会议只是一场政治博弈，但低碳经济的大潮正在来袭”。

中国在会议中明确表明了关于应对气候变化的立场，但是美国等发达国家依旧把气候的改善寄托在中国等发展中国家身上，这中间的不平等是显然易见的。

中国在会议中表明自己的责任和义务，立场坚定，努力争取权益的平等。

考查学生平时的知识积累和对时事的关注。

10.“穷则独善其身，达则兼济天下”，在今天是否还适用？

适用。

一个人在困窘的时候不忘记提高自己的修养，逐渐完善自我；

在事有所成的时候能够感恩社会，帮助弱势群体。

这句话实际上说明的是个人价值和社会价值的关系，个人价值的实现离不开社会的帮助，我们要怀着一颗感恩的心回报社会，做到贡献与个人满足的统一。

答案对错没关系，关键是能不能言之有理、自圆其说。

11.有人认为“三纲”（君臣、父子、夫妻）无益，“五常”（仁义礼智信）可取。

试述你的观点。

基本同意这样的观点。

“三纲”已经不符合时代的发展，“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对的服从君、父、夫，这完全与现代社会的平等、自由的观念相悖，是不可取的。

“五常”概括了人性最基本的道德规范，人性是不易变动的深层，即使到今天也符合现代人的道德观念，是可取的。

但“五常”中的“义”比较复杂，如果是讲责任和奉献当然是对的，如“见义勇为”；

但指义气，就不完全是积极的因素了，所谓朋友义气，有时是一种非理性的行为。

如何对待传统文化传承问题，能够言之有理自圆其说即可。

12.请从世界历史和国际政治的角度，分析“只有永远的利益，没有永远的朋友”这句话的含义。

这句话表现的是一种弱肉强食的丛林规则，反映了国际政治的现实，是我们制定外交政策和策略时必须牢记的清醒认识。

但是，信奉利益至上虽然是国际政治中的现实，但不等于我们不可以从更高的层面来看待国与国之间的关系，所以，我们历届党和政府提出了“应为人类作出更大的贡献”，提出了“和谐社会”的口号。

在国际政治中，我们提倡双赢，提倡多元化，反对霸权，坚持以德服人，仁义治天下。

“永远的朋友”是民主的，是人性的，是地球村各地区、民族共生共存的永恒前提。

考查学生知识的广度和深度，以及认知的高度。

13.如果你是联合国秘书长，如何解决索马里海盗问题？

索马里海盗问题已经严重影响了国际航运业，途经船只被劫事件屡屡发生，强烈打击海盗迫在眉睫。

如果我是联合国秘书长，我会统筹兼顾各国利益及索马里本国的民众利益，制定一系列的严密策划，逐个瓦解。

重中之重是把国际利益放在首位，而不是只顾眼前利益。

需要考生理解联合国秘书长的职能，据此制定解决方案。

14.儒家文化强调仁、义、礼、智、信，你认为最重要的是哪一点？

此题主要考察对儒家伦理文化的了解。

①“仁义礼智信”是儒家伦理的五常，其中“仁”是五常的核心，也是儒学中的最高道德原则。

②五常中的“义、礼、智、信”都是“仁”的推衍和展现，一个人如果具备“仁”，那他一定也具备其他四常。

③孔子说：

“仁者爱人。

”从现实出发，所有的道德问题都是缺乏爱心造成的，因此，提倡儒家之“仁”，进而做到“义、礼、智、信”，是解决当前道德危机的好办法。

④因此，五常中最重要的是“仁”。

15.蔬菜价格上涨超过肉类，怎么看这个现象？

蔬菜价格上涨超过肉类，这种现象的形成因素是复杂的，首先它和现今人们的健康理念有一定的关联，绿色食品日益成为人们饭桌上的不可缺少的健康食品；

其次蔬菜种植过程及流通成本的增加，也迫使蔬菜价格不断上涨；

再次一些外来因素的影响也影响着蔬菜的价格，如自然灾害导致蔬菜减产等等。

总之，造成蔬菜价格上涨的社会、自然因素是复杂，多变的。

考查学生基本的经济常识，言之有理自圆其说即可。

16.“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，你怎么看？

这句话是西方社会比较偏颇的新闻观，它强调新闻猎奇和少见的一面。

但是，新闻界主流的观点是强调新闻的时效和价值：

一是新近发生或正在发生，一是有价值的事实。

而所谓的“人咬狗”现实生活中极少发生，并且这样的事实并没有什么社会价值，可见“人咬狗才是新闻”是错误的，至少是一种偏见。

考查学生的新闻观。

17.一些世界非物质文化遗产可能在若干年后还是会消失，保护还有意义吗？

请谈谈你的看法。

当然有意义。

非物质文化遗产是民族历史的沉淀，是民族历史文化及传统的象征和载体，具有极高的科学、历史、文化价值。

保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对构建社会主义核心价值体系有很重大的促进作用和借鉴意义。

答案无所谓对错，关键是能不能言之有理自圆其说。

18.有人说，低收入人群的生活质量是衡量一个社会文明进步的标志，谈谈你的看法。

是的。

毕竟低收入人群在社会中占据相当多的一部分，只有他们的生活质量提高了，这个国家和社会才称得上均富、和谐，这是社会文明进步的根本标志。

否则，这个国家和社会一定是贫富差距扩大，进而产生阶级对立，发生社会动乱，这当然不是社会文明的进步了。

亮明观点，表明立场，对自己的观点进行阐述。

19．现在很多人贷款买房，这是否违背了‘量入为出’的古训？

贷款买房，超前消费的观念慢慢渗入到中国青年人的思想中。

不可否认其中有很大的盲目性，没有切实的考虑到自己的实际能力和未来计划。

房地产的火热暴露出经济调控的力度弊端，但我们也应该看到贷款买房对经济积极影响的一方面，不过总体来说，买房需谨慎，还是量力而行。

【专家点评】

对社会现象的评价，建议回答有理有据。

20.现在有一种说法：

“违法的是强者，守法的是弱者。

”对此，你怎么看？

强者和弱者的界定在不同的层面是不同的，如果单单从法律层面来讲，违法的人都是强者，那么这个强者一定是极度没有道德的人，同时在生活中也是一个完全得不到他人尊重，被人唾弃的人，这样的人是社会的渣滓。

守法的人不是弱者，只是他们有强烈明晰的道德观念，他们才是社会文明建设的主流和支撑力量。

这个问题要从正面积极的角度来回答问题，不要只看到黑暗