江苏高考优秀作文大全Word文件下载.docx

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③题目自拟；

④除诗歌外，文体自选；

⑤不少于800字。

【评阅者按】

今年江苏高考作文的体式，被称为“新材料作文”，比较开放、灵活。

十多年未采用这种题型，高中师生多有“陌生”之感。

我省中语界，应重温并加强这方面的训练。

现将值得注意的几个问题，概述如下：

提供给考生作文的“材料”，总是多义的。

单义的“材料”，十分罕见。

所谓“材料”中“最主要的含义”，往往见仁见智，难以归一。

今年的考题体现了这一点，故考生的视角和立意，只要与“材料”的人、事、情、理相关，在“材料”的固有范围之内，就予以认可。

这则“蝴蝶与探险者”材料的“含义边界”是：

人与自然，人与社会；

和谐，美；

大与小，互动，等。

在此前提下，重点考查考生的文章究竟写得好不好。

写得好的“给材料议论文”，不满足于“解说”材料，不用大同小异的几个事例来“例证”某一“含义”；

而是深入“分析”，对某一含义进行分解和剖析，多问几个“为什么”。

须知，“材料”只是“起跑器”，凭借“起跑器”发力之后，就得走自己的路，层层深入或变换视角，努力阐明自己认定的“道理”，决不“以例代证”。

这是目前高中作文教学必须严重关注的课题，要尽快扭转只会举例、不会说理的局面。

写得好的“给材料记叙文”，不要求与“材料”形似，只强调与材料神似。

可以不提及材料、不点击材料；

只要有“灵犀”与材料的某一含义相通，即可。

考查的重点在于：

机智的构思、浓郁的生活气息、生动的细节描写、清新的文彩。

最好联系考生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣，给人以亲近之感。

一般说来，写记叙文容易避免公理、常识、大道理的生硬表述，容易写出“个性”，容易取得好成绩。

这话讲了多年，但应者寥寥，今年再郑重申明一次！

同行们皆知，议论文可以“批量生产”、“批量指导”，记叙文则篇篇是“个案”，必须过细地、个别地辅导和点拨。

教记叙文更需要耐心和爱心。

我省语文教师队伍具有这种耐心和爱心，一定能把这方面的工作做得锦上添花！

现公布数篇高考优秀作文，作为今后教与学的参考。

为了启发“教研”，我们不再对每篇作文进行“点评”。

江苏高考优秀作文选登

（一）

（《现代快报》版）

1、蝶失

索尔仁尼琴曾说：

宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。

几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。

他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？

恐怕是整个大自然。

曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。

人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响；

或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：

将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。

倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。

自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：

走向外界，我发现，其实是走向内心。

梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。

他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。

而我们呢，走向支离破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。

当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：

索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？

文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：

树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。

我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明；

看种子播撒信念，古树支起苍穹？

2、非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。

而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。

人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。

因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：

“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。

”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。

只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。

文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。

这似乎很意外，可是却又在情理之中。

当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。

正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；

“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；

杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。

大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？

我们又凭什么藐视一切？

我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；

当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；

当当时明月的著作爆棚时；

当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？

我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。

我相信，低到尘埃，便能开出花来。

3、何必惊扰美丽

“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗？

是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。

既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。

可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？

美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。

学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。

钱钟书总是深居简出，潜心于学，几乎与世隔绝。

他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？

”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。

传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道；

传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。

武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。

现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。

倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。

美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。

有时会惊扰了它，美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。

懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

4、我心中的蝶

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。

可是，同舍的你，你知道吗？

你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。

昨日，天气闷热。

清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。

午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。

只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。

“叔叔，您好。

您是大伟的父亲吧？

”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。

“娃子，你好啊……”

“大伟吃饭去了，要不您先等等？

”

“行啊……”他慢步走进宿舍。

微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。

我似乎有些不满。

“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。

”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。

饭后，炎炎烈日。

明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。

定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。

而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。

“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了！

“没事，都是孩子。

”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。

我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。

远离父母，却让我体会到人间的温暖。

回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。

随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：

“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。

”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。

难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？

“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。

“叔叔，我……”我哽咽着。

“还有明天啊，一定要好好考。

孩子，身份证、准考证不要忘了……”

“还有明天啊，千万别紧张。

傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。

可是同舍的你，你知道吗？

你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。

5、寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：

“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。

小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。

这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。

直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。

他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。

仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里