历史趣谈揭秘印加帝国 一夜消失的神秘古文明Word文档格式.docx
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这是一个星散在长1000米、宽400米的台地上的大遗迹群，地处太平洋沿海通往内地的重要通道上。
遗址被一条大道辟为两半，大道一边是占地210平方米，高15米的阶层式的阿加巴那金字塔，另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨建筑。
该建筑至今仍完好无损，四周围以坚固的石墙，里面有阶梯通向地下，西北角就坐落着美洲古代最卓越、最着名的古迹之一———太阳门。
它被视作蒂亚瓦纳科文化的最杰出的象征。
蒂亚瓦纳科文化是公元5世纪到10世纪之际影响秘鲁全境的文化。
作为该文化的代表太阳门，由重达百吨以上的整块巨型中长石雕刻而成，造型庄重，比例匀称。
它高3.048米，宽3.962米，中央凿一门洞。
门楣中央刻有一个人形浅浮雕，人形神像的头部放射出许多道光线，双手各持着护仗。
在其两旁平列着三排48个较小的、生动逼真的形象，其中上下两排是面对神像的带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，浮雕展现了一个深奥而复杂的神话世界。
这块巨石在发现时已残碎，1908年经过整修，恢复旧观。
据说每年9月21日黎明的第一缕曙光总是准确无误地射入门中央。
在印加人创造蒂亚瓦纳科文化年代，尚未使用有轮子的运输工具和驮重牲畜，因此在这云岚缭绕、峭拔高峻的安第斯高原上建造起如此雄伟壮观的太阳门，确是不可思议。
16世纪中叶，西班牙殖民主义者见到这座庄严的古建筑时，曾认为是印加人或艾马拉人造的。
但艾马拉人不同意此说，认为太阳门远为古老，是太阳神维拉科查开辟天地，建造了太阳门和蒂亚瓦纳科其他各种动人心魄的建筑群。
欧美大百科全书叙述了两种传说，一个传说说是由一双看不见的手在一夜之间建造起来的;
另一传说说是那些雕像原是当地居民，后来被一个外来朝圣者变成了石头。
长期定居在拉巴斯的奥地利考古学家阿瑟·
波斯南斯基则在20世纪上半期提出一个假想，认为该文化年代可上溯到13000年前，它建在一个巨大的甜水湖岸上，湖水来自融化了冰河的冰川，由科拉族、阿拉瓦族缔造了史前期的城市，太阳门是个石头日历，后来火山爆发或其他自然灾祸毁灭了这个古老城市和文明。
然而上述这些说法仅是神话传说而已。
为弄清蒂亚瓦纳科文化的来龙去脉，美国考古学家温德尔·
贝内特用层积发掘法证明该文化最早年代为公元300年，太阳门等建筑在公元1000年前正式建成。
这里原是宗教圣地，朝圣的人群跋山涉水去那里举行朝拜仪式，可能就在朝拜同时运来了建筑材料，建造了这些宏伟建筑物。
前苏联历史学家叶菲莫夫、托卡列夫也赞同这一观点。
但问题是，在当时生产力极为原始，怎么把重上百吨的巨石从5公里外的采石场拖曳到指定地点，要完成这任务至少每吨要配备65人和数英里长的羊驼皮绳，这样得有26000多人的一支庞大队伍，而要安顿这支大军的食宿，非得有一个庞大的城市，但这在当时还没出现。
另有不少人认为，当初是用平底驳船从科帕卡瓦纳附近采石场经过的的喀喀湖运去石料的。
据地质考查，当时湖岸与卡拉萨萨亚地理位置接近，后来湖面降低才退到现在位置。
如这一说法成立，那使用的驳船要比几个世纪后的殖民主义者乘坐的船还要大好几倍，这在那时也是不可能的事。
玻利维亚着名的考古学家、蒂亚瓦纳科考古研究中心主任卡洛斯·
庞塞·
桑西内斯和阿根廷考古学家伊瓦拉·
格拉索用放射性碳鉴定，蒂亚瓦纳科始建于公元前300年，公元8世纪以前峻工，一般认为在公元5至6世纪。
建造者可能是安第斯山区的科拉人。
他们都认为太阳门是宗教建筑。
前者认为蒂亚瓦纳科是举行宗教仪式的中心场所，太阳门是卡拉萨萨亚庭院的大门，门楣上图案反映了宗教仪式的场面。
伊瓦拉·
格拉索认为，太阳门很可能是阿加巴那金字塔塔顶上庙堂的一部分，因为把它作凯旋门或庙堂的外大门，显得过于矮小，尤其是中间的门道，稍高的人非得弯腰才能通过。
美国的历史学家艾·
巴·
托马斯也认为遗址是科拉人建造的，但不是宗教活动场所，而是一个商业中心、文化中心，阶梯通向之处是中央市场，太阳门上的浅浮雕，其辐射状的线条表示雨水，两旁的小型刻像朝着雨神走去，以象征承认雨神的权威。
至于有人将蒂亚瓦纳科说成是某一时期外星人在地球上建造的一座城市，太阳门是外空大门，那无疑是极其奇特的一种看法了。
虽然400多年来，对蒂亚瓦纳科文化，对太阳门众说纷纭，各持己见，但相信有那么一天，太阳门的本来面目会揭示天下。
深山古堡
南美洲在欧洲人来到之前是印第安人的王国。
在印第安人的历史中仍有数不清的谜团缠绕着现代人。
在南美洲秘鲁的拜迪那由兰卡山中，矗立着查文多王塔尔塔。
古堡坐落在群山之中，常人几乎是无法涉足的，但古堡的堡垒、墙垣、内室的建造方式都是完全特殊的。
确切地说，墙壁是用雕刻和打凿深谷、高峰和山洞的岩石而成的。
古堡的防御非常坚固，入口处布满无穷无尽的机关陷阱。
科学家们解不开的谜在于新石器文化时期的人们如何能用他们拥有的唯一工具———石头去开山凿岩？
查文文化时期，当地的居民人口极少，因此，古堡的建设不可能像古埃及法老建造金字塔那样，动用成千上万奴隶。
古城堡的中央矗立着一个堡垒，外人只有经过在山岩上凿出的无数迷宫一样的地道才能进入堡垒。
在堡垒的中央大厅，有一根被称为“石头匕首”的石柱，它高5米，呈尖头短剑的形状，石柱的尖刃牢牢地插在地面的花岗岩里。
3500年过去了，对于这种不可思议的现象，至今没有找到科学的解释。
石柱和其他地面都是由无比坚硬的花岗岩构成。
在重达数吨的“匕首”刀峰上雕刻着一个女人的形象，她的面孔奇特，仿佛是人和美洲豹的结合体，头上没有头发，而是盘踞着几条凶狠的蛇。
它非常像希腊神话中蛇发女怪墨杜萨。
女人的形象非常令人费解，因为安第斯山中根本没有美洲豹。
1956年，一些科学家乘飞机飞越安第斯山脉时，发现了位于海拔6000米高处的塞拉加古城堡废墟。
于是，科学家们对此城堡进行了科学考察。
经过鉴定，这座堡垒的历史比闻名的印加帝国还要久远。
堡垒有坚固的围墙，里面有许多高12米的堡垒和塔楼。
它们全是用大块的打磨平整的石块砌成的，并且没有使用灰浆。
堡垒和塔楼都没有门和窗，唯一的进出口是房顶上正方形的口子。
可以想象，修建这座堡垒的人们不需照明、取暖、食品和饮用水，因为方圆数百公里内没有森林、动物、河流或湖泊。
他们不用梯子就能爬上塔楼，并且能够生活在海拔6000米、几乎缺氧、就连兀鹰都很少问津的地方。
而且，只有乘坐直升飞机才能到达古堡垒，因为此地没有宽阔的平地可供其他飞机降落。
再者，城堡周围密布着峻峭的山峰和危险的深渊，过去和现在都没有可以行走的路。
对于科学界来说，在这样海拔的高度上，巨大的石块如何能够加工和垒砌，甚至堡垒的居民如何生存，都是无法解释的。
在智利圣佩特罗沙漠中，人们发现了长达数十米的石刻布满了坚硬的岩石上，表现的内容是长翅膀的人物和圆、三角形、正方形、七边形等几何图形，以及几篇2米多长的石刻文字，其形状与古代北欧语言的字母表相似。
然而，虽有图案存在，却在圣佩特罗沙漠中没有发现人类活动的踪迹。
这里的自然条件非常恶劣，白天气温高达零上50摄氏度，而夜间的温度则在零下10摄氏度以下，方圆数百公里内没有任何水源。
1979年，一支科学考察队乘飞机飞越秘鲁阿雷基帕省时，偶然发现地面上有一些巨大的图案，图案分布在利马东南1000公里的马赫斯和西华斯沙漠中。
1980年，科学家开始对这些图案进行仔细的考察。
这些图案有3000年的历史，图案有鸟类、爬行动物、猴、猎科动物，它们的长度均在30.0米，其中有一条巨蟒竟长达72米，宽2米。
同时，在这里还发现了14个巨型圆圈，最大的直径有40米。
实际上，它们是圆形平台，当中带石子的土层的硬度几乎与混凝土一样，只有在500米的高空中才能看清楚。
在附近的一些不大的土岗上，发现了两个坚固的古堡。
古堡的墙有56米厚，用火山熔岩砌成。
考虑到火山熔岩坚硬无比，而古堡的墙垣又坍塌和侵蚀的厉害，古堡的历史估计在6000年以上。
印加人之前的什么人能够在没有生命的沙漠中（最近的水源在300公里之外）修建起这些雄伟的古堡呢？
不知名的建筑者们是用什么方法把重达10吨的巨大石块从数10公里远的地方运来、起吊和砌成墙的？
神秘线条
至今学者们争论不休：
历史上人类的许多特异成就到底有何用处？
1926年，秘鲁考古学家泰罗率领一个研究小组来到南部那斯克镇附近的一片干旱高原上进行考察，这个地区曾是那斯克印第安人的故乡。
一天下午，秘鲁组员瑟斯丕和美籍组员克罗伯攀上一座山头，他们居高临下，忽然看见荒原上有许多纵横交错的模糊线条，是在平地上看不出来的。
经过考察，发现这些线条是清除了地上的石块后露出了黄土而形成的。
最初人们认为这些线条是古时候那斯克人的道路。
20年代末30年代初，考古学家通过飞机飞行考察，发现荒原上除了线条外，还有许多巨大长方形和几何图形，许多种动物的优美线条画，包括猴子、蜘蛛、蜂鸟、鲸，还有手掌和螺旋形图案，每个长约1.2～1.83米不等。
这样的线条显然不是道路。
虽然有的线条长达数公里，但不论它们是越过任何地形，延伸到山顶，其直线偏差每公里不过一、二米。
这些线条绝不是艺术品，因为当时那斯克人不可能在高空俯瞰欣赏。
这些线条也不是什么工程杰作，因为1000名印第安人在三周内便可将所有的石头搬走。
至于何以能笔直，那就更简单了。
学者们最感兴趣的不是线条的产生，而是它的用途。
1941年，美国考古学家科索克通过许多线条和图案的研究，认为是制作观察天象。
这种说法引起了德国数学家赖歇的兴趣，从1946年开始，她用尽毕生精力，力图揭开这些线条的奥秘。
她和科索克都认为这些线条指向主要星座或太阳，以计算日期，她认为那些图案代表的是星座，整个复杂的记号网可能是一个巨型日历。
1968年，美国天文学家霍金斯在英国南部着名的新石器时代遗迹“巨形方石柱”发现类似的天文定线后，便将注意力转到那斯克线条。
他借助计算机查测每条直线在过去7000年内是不是曾对准过太阳、月亮或是一个主要星座。
结果有个名为“大长方形”的图形在公元610年前后各30年内曾对准昴星团。
这日期与现场发现的一根木柱的年代不谋而合。
尽管如此，还是不能解开那些线条的奥秘，因此，那些好像有特殊意义的线条只能是巧合的。
1977年，英国的电影制片家莫理森也加入到研究的行列。
他认为要找到最终答案，必须弄清那斯克人的风俗和宗教。
虽然那斯克人早已消失，但在安第斯山脉的其它地区也有类似的线条，因而他希望居住在那里的印第安人能够说明造这些线条的意图。
莫理森的好奇心又是受到1926年发现这些线条的瑟斯丕的启发。
瑟斯丕早在1939年便认为这些线条是用作宗教的道路，只是没有找到证据。
莫理森在一本西班牙编年史里发现了一点线索，书中记录了印加帝国首都库斯科的印第安人如何从太阳神殿出发，踏上伸向四面八方的各条直线，到沿途安设的神龛去参拜。
既然那斯克荒原上的线条穿行于一堆堆石头之间，那些石堆不就是笔直的神圣路径连接的神龛吗！
于是，莫理森前往库斯科勘查这些神圣的路径，但痕迹早已湮没。
1977年6月，莫理森终于在玻利维亚的一个艾马拉人居住的地区，找到了一批不
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