教师职称考试复习资料之教师必读书目知识精华Word格式.docx

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教学设计能力,教学实施能力,学业检查评价能力。

C.专业态度:

专业理想,专业情操,专业性向,专业自我(自我意象,尊重,工作动机,工作满意感,任务知觉,未来前景)(意义:

是教师个体对自我从事教学工作的感受,接纳肯定的倾向,这种倾向将显著的影响到教师的教学行为和教学工作效果。

教师专业发展的过程也是教师专业自我形成的过程)

2.影响教师专业发展的因素:

(1)进入师范教育前的影响因素:

父母和老师,价值取向,教师地位待遇等。

(2)师范教育阶段的影响因素:

师范生的社会背景,人格特质,学校的教育设施,环境条件等。

(3)任教后的影响因素:

教师的生活环境。

(学校,社区)

3.结合我国教育发展和改革的现实,在当代强调教师专业发展的连续性,终身性,一体化必要性。

在教师教育终身性,连续性的要求下,我国的教师应迈上一个新的台阶:

(1)在教师职前教育阶段,要求学生树立终身学习的观念;

(2)随着在职教师培训的不断发展,应逐步完善在职教师培训制度;

(3)教师教育内容要科学化,适应科学技术和社会发展需要;

(4)教师的教育方式和职前教育模式多样化;

(5)教师在职培训与职前培训一体化,促进教师专业发展。

4.校本培训独特的,不可替代的潜化优势就是加强教育理论与教育实践之间的联系。

要如下条件保障:

学校教师自主,质量保证系统,资金支持。

5.我国在基础教育课程改革推进过程中,一方面对教育行政人员,一线教师进行相应培训。

面对教师专业知识,技能方面培养,职前强化理论知识传授,强化外语计算机养成,不段“充电”。

6.校本培训专业发展方案:

学校整体培训计划,专业指导教师(副校长),专业发展委员会。

培训内容:

胜任革新教学能力,教育心理学,社会学,哲学,学校管理,计算机教育,环境能力等。

方法:

每年每学期每周固定时间安排校本培训,有校本培训课程,专题讨论,座谈,与外人交流,专家咨询,个人或团体探究活动等。

《新教育之梦》读后感

有机会翻开了那本蓝色封面的《新教育之梦》,思想如脱缰之马,让我在过去、现实和未来之间穿梭往来。

我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋,朱永新作者在平静的海面上投入一块石头,击起了层层涟漪,向外扩展久久不能平息。

而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语:

“一个理想的教师,他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。

该书从十个方面谈了作者理想中的教育。

它有着清新、朴实的语言风格,而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考,充满着对教育热爱的激情。

这深深地感染了我,让我对教育书籍有了不同的认识!

该书摒弃了“书斋式”研究,扎根教育的沃土,围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等,以对教育的至爱、激情、理性和建设态度,向我们描绘了理想的“教育图景”,阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张

这是一本写给“教育”的书。

它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手,然后分析其弊端,并给出了解决问题的方法,即作者理想中教育。

它像一盏明灯,为我们的教育导航。

如《理想的教师,应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师》一篇中这样一段话:

一名理想的教师,应该不断地追求成功,设计成功,更重要的是要撞击成功。

因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人,只有去撞击每一个可能成功的暗点,才能擦出成功的火花。

教师有这样或那样的冲动,有这样或那样的撞击,是难能可贵的。

当一个教师停止了撞击,就意味着他对生活失去了意义,对自己的存在失去了自信。

给了我激励和希望。

从作者的自我简介中知道,特殊的时代给了作者特殊的经历,他能从一个普通人成为一位教育家,这是他撞击成功的结果。

为什么我就不能呢?

我怎样去撞击成功呢?

我应该怎么提高挑战自己?

我正在思考着。

这些都是我以前所没有想到的问题,它给了我启示,为我今后的教育生涯找到了目标。

我的目标是不断寻求突破,找寻适当的教育方法。

其中又有这样一段:

一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。

一些人,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;

有些人,实实在在地教了五年。

一个实实在在教五年的人,与一个教了一年却重复了一辈子的,他们的成绩是不一样的。

给了我警示和启迪。

我应该好好把握每一天,思考每一天教学中的得与失,做一个实实在在地教书的人.

《陶行知教育名篇》检测题

一、填空。

1、陶行知(1891-1946年)是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主革命战士和大众诗人。

他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动,给我们留下了宝贵的精神财富。

毛泽东赞扬他是伟大的人民教育家。

周恩来评价他是一个无保留追随党的党外布尔什维克。

宋庆龄也赞颂他是万世师表。

2、陶行知于1937年7月邀请加拿大共产党员诺尔曼·

白求恩来中国参加抗日,1938年3月,他组建一支医疗队,不远万里,来到延安,后又到晋察冀边区工作,为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献,直至献出宝贵的生命。

3、捧着一颗心来,不带半根草去。

(陶行知)

4、陶行知的六大解放是头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间。

5、“墨辩”提出三种知识:

一是亲知,二是闻知,三是说知。

6、一、先生的责任在教学生学;

二、先生教的法子必须根据学的法子;

三、先生须一面教一面学这是教学合一的三种理由。

二、选择题。

1.“教育就是生活”这句话是(  )最先提出的。

A.杜威  B.洛克  C.陶行知

2.“问题不在于才他们的各种学问,而在于培养他们的兴趣且这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

”这句话是(  )说的。

A.鲁迅  B.杜威  C.卢梭

3.(  )与陶行知教育思想比较研究更凸现陶行知教育思想的现代化。

A.培根B.夸美纽斯C.赫尔巴特D.杜威

4.最早在教学理论上提出班级授课制思想的是()

A.泰勒B.夸美纽斯C.裴斯塔洛齐D.凯洛

三、判断题

1.“教育就是生活”这句话是陶行知提出的。

  ( )

2.“是生活就是教育,不是生活就不是教育”这句话是正确的。

 ( )

3.“目前,教育实践工作者最关注的是教学方法,对于理论学习比较轻视,这在很大程度上就局限了我们教师的发展。

”这句话是错误的。

   ( )

4.《普通教育学》是《陶行知作品集》里具有代表性的一部书籍。

( )

四、简答题

1.陶行知教育思想主要包含哪几方面的内容?

主要包含三方面内容:

第一“生活即教育”;

第二“社会即学校”;

第三“教学做合一”。

2.“生活即教育”的基本含义是什么?

生活即教育的基本含义:

第一,生活即教育是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。

第二,生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。

第三,生活即教育是一种终身教育,与人生共始终的教育。

3.你写出陶行知的教育名言2-3句。

“没有爱,就没有教育”捧着一颗心来,不带半根草去。

4.《陶行知的教育名篇》提到:

创造最能发挥的条件是民主。

实现教育民主化,教师必须树立民主平等的思想。

书中谈到民主的教师必须要有

(一)虚心;

(二)宽容;

(三)与学生同甘共(四)跟民众学习(五)跟小孩子学习(六)肃清形式、先生架子、师生的严格界限。

为此,你读后有何感想?

结合平时教育教学情况,选择其中的一两点谈一谈。

读《陶行知教育名篇》有感

读罢《陶行知教育名篇》感触颇多。

“没有爱,就没有教育”,这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。

教师没有爱就不能教育学生。

对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱,即使教学也没有激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。

只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。

陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法,他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:

“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。

”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱,它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。

师爱是包含教育目的爱,而且通过这爱以受到教育效果。

陶行知称学生为“爱人”,说明他的教育思想,是把爱和教育视作天生的结缘。

教师爱学生,就有教育,学生爱教师,于是教育产生效果。

“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。

”陶行知先生这样尊重学生。

作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。

师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。

有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反教学生精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。

陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:

“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。

”罚非爱,害也。

作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话:

“我们奋斗的工具是爱力不是武力。

”动武,意味着教师自身的失职。

其次,陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。

即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。

由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色,这是新课程教育理念的体现,也是陶行知教育思想的实践,我们必须认真加以贯彻。

当然,爱不是放纵,爱里有严,爱里有教育,陶行知为学生竭力改善生活条件时,又嘱之以俭朴为美德,绝不可浪费,特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时,就及时送上关怀与指导,这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。

作为现代的教师更应如此。

老师们,热爱自己的学生吧!

当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?

教师爱学生,就不能没有自我克制,“怒”是必须要“制”的,否则既无补于事又伤神伤身,久之反倒说明自身无能。

要注意克服自己情感上的弱点,“把你的生命放在学生的生命里”,乐其所乐,忧其所忧,用师爱引导他们走向光明、走向未来。

朱永新《新教育之梦》提纲

第一章、理想的德育

一、理想的德育,应该重视在自然的活动中养成学生的德性,让学生在游戏和丰富多彩的生活的自主活动中体验和感悟道德的境界。

二、理想的德育,应该重视让学生与书本为友,与大师对话,在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂,升华自己的人格。

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