关于电影的论文文档格式.docx

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如广西与（刘三姐）、云南与（阿诗玛）、江南与（苏州河）、东北与（红高粱）、西北与（黄土地），具有鲜明地域特色的自然景观与地域民俗在第一时间内就将观众导向所指的地域，能够将地域性最直观的感受霎时带给观众，成为观众判定故事发生地域的第一要素。

可见，这些自然风景和民俗风情就成为展现独特地域性必不可少的本土资源。

但是，假如电影艺仅仅是呈现这个地域表层次的自然风景以及民俗风情，那么这个地区独特的地域性并没有真正得到呈现。

例如近期热映的影片（无人区），该片展示了新疆独特的戈壁沙漠风光以及新疆的一些民居场景，甚至片中人物还操一口地道的新国土话，但是该片并没有真正展示出新疆独特的地域性。

这部电影只是借新疆独特的自然风光以及一些简单的民居场景来演绎一个在非正常奇特环境中人性博弈的故事罢了。

在这部影片中，新疆的戈壁沙漠等只是一个假借虚构的奇特环境的虚壳，只是为了使演绎这个故事的环境似乎更可信罢了。

这部影片并没有挖掘出新疆这一地域独有的文化内涵。

所以，（无人区）并不是真正意义上独具新疆地域性的影片，新疆本地人看了也会感到陌生奇特的。

由此可见，要想真正表现出一个地域独特的地域性，导演在创作中还必须挖掘出这个地域深层次的地域文化。

所以讲，在电影艺术中，展示电影的地域性不仅仅在于呈现表层次的自然地理环境，还在于展示孕育于这片地理地域之内的地域文化，这些更为深层次的地域性的展现与表层次的自然景观、地域民俗等共同构成了电影艺术展示出的悬殊于他的地域性的本土元素。

固然自然景观、地域民俗与地域文化都是展示一个地域独特地域性的本土元素，但是，在电影艺术的声画视听视阈下，展现这些元素的方式却不尽一样。

假如讲我们通过影像去欣赏某地域的自然景观，这种自然景观带给人的标志与差异性是直白的，显而易见的，受众能够根据本人的经历轻而易举地感遭到自然景观中可能包含的不同地区的文化差异和地域差异。

那么在根据导演意图融入故事情节的自然景观背后蕴涵的文化内涵往往需要更多的经历才能够正确地领会感受。

所以讲只要体会到导演在电影中展示的地域文化，才能够真正体会到电影的地域性。

在电影作品中，真实的地域文化能够超越地域的限制，在更为广泛的空间中达成地域形象的标签化效果。

所以，挖掘出一个地域独特的地域文化是电影艺术展现地域性更为重要、更为深入的环节。

那么，怎样去挖掘这个地域的地域文化呢?

二、电影艺术表现地域文化的方式

地域文化是人类与自然结合的结果，地域特色是人性和自然结合的成果，人类的一切活动和文明的一切成果都打上了地域的烙印，认识和开掘地域特色对于认识人生和艺术都是非常有益的⑦。

所以，导演要展现这个地域的地域文化就是通过电影的镜像语言，立足于人与自然结合中折射出的人性的展示，也就是要挖掘出这一地域人所特有的价值观念、人生哲学、民族心理、美学取向、文化传承等生命智慧层的信息。

在电影艺术的声画视听视阈下，导演竭力将这一地域生命智慧层的信息缝合进表层次感性形态的本土元素自然地域与民俗事象之中，通过声画手段对这一地域人民生活情态的呈现，运用多种电影化表现技巧挖掘出这一地域独特的地域文化。

电影艺术通过一个地域独特的本土元素来展示这个地域的地域性，这些本土元素在电影叙事经过中承当着一定的话语叙述功能。

导演在创作中充分挖掘出这些本土元素的文化内蕴，以声画视听思维的方式完成其对一个地域独特的地域文化的影像阐释。

正如二人转的诙谐、信天游的高亢、昆曲的柔婉等，都是从内在骨子里透射出来独特的地域性。

电影艺术要从骨子里展现这个地域独特的地域特色，必须充分利用电影艺术独特的声画手段，运用真正的视听思维方式才能够真切呈现出来。

诸如（黄土地）通过影像化的手法将沟壑纵横的黄土地与奔腾不息的滚滚黄河水那静态与动态的情态隐喻性地激情展示，既揭示了黄土地贫瘠的深厚，又展示了滚滚黄河暗含的博大的气力，同时揭示了黄土地与黄河水对劳动人民深厚的养育之恩以及人们与黄土地和黄河水的相依关系。

另外，黄河水与黄土地又被赋予深入的象征性，成为民族历史、民族传统、民族性格和民族精神的象征，展示着生于斯长于斯的劳动人民独特的民族性。

此外，那高亢粗犷质朴的信天游，又彰显了中华儿女独特的生存信念和朴实的人生情怀。

由此可见，只要真正运用电影艺术视听思维的方式，充分利用电影声画效果，才能真正完成导演对这个电影独特地域性的阐释。

所以，在电影艺术中，为了呈现这一地域深入丰富的地域文化，影片中的声画呈现的自然风光与民俗风情就是富有深意的有意味的形式。

也就是电影深化主题、刻画人物、完成导演创作意图的物质载体，也是电影真正做到从世俗走向神话的资源。

如在新疆本土电影（鲜花）中，导演竭力展现了新疆哈萨克草原的自然美景:

绿色而连绵起伏的草原鲜花朵朵，苍翠的山岭白雪皑皑，白雪覆盖的苍茫大地一望无际，在皑皑雪原上矗立的阿吾勒、流淌着潺潺溪流的小溪这些优美的画面令人如痴如醉，美不胜收。

此外，（鲜花）在创作中影片还竭力展示了哈萨克民俗，努力打造出一部民俗风情的精品。

自然风光与民俗风情的呈现成为这部影片的主体与核心，但是这些表层次的自然风光与民俗风情的呈现并不仅仅是为了使电影更具观赏性，也并非是导演创作的初衷。

该片只是以哈萨克族阿依特斯这一文化形态和草原生活的有机结合为叙事背景，着力塑造了一位性格坚毅、善良智慧的女阿肯鲜花的生活、情感、奋斗经历，表达了少数民族独特的励志哲理。

其实，通过哈萨克独特的风光民俗是为了实现鲜花这一人物形象的塑造，挖掘出了新疆哈萨克族独特的生活价值观念、人生哲学、民族心理、美学取向、文化传承等，是为了展示新疆哈萨克族独特的生存哲学和民族精神追求，进而实现导演讴歌哈萨克族人民和励志的主题。

在电影艺术中怎样更好运用声画视听手段发挥电影艺术独特的造型优势来呈现地域性呢?

很显然，仅仅是直观呈现显然是难以表达出深入的地域文化的内涵，这就需要借助多种电影艺术独特的修辞手法。

如在新疆本土电影（大河）中，为了展现塔里木河流域人民与塔里木河的亲密相依的关系，影片开场伴随着深情舒缓的背景音乐（塔里木河）的响起，干涸的塔里木河的全貌缓缓呈现。

在这里，导演高峰将声画以比喻的手法传达出塔里木河是新疆人民的母亲河以及人民对母亲河怀有深厚情感的思想。

在影片结尾，当塔里木河得到了有效的治理，电影展现了野鸟归林，野兽归栖的画面而且伴随着深情悠扬的呢喃女声吟唱的（摇篮曲），塔里木河作为母亲河的形象被强化了出来。

此外，在影片中，为了强化塔里木河母亲河的意义，有几个镜头是非常具有象征意义的。

一是婴儿时期的陈南疆躺在摇篮里，摇篮却漂浮在塔里木河上，在河岸上冬妮娅正缓缓地拉着绑摇篮的绳子，深情地吟唱着（摇篮曲）。

另一个镜头是阿布杜拉大叔静静地死在塔里木河，河水宁静，微波不动，似乎是在凝视着他的孩子睡去。

这两个极富情境的镜头具有深入的隐喻含义，使得塔里木河养育儿女的艺术意蕴唯美再现。

在电影艺术中，导演通过声画视听手段，运用再现、表现、隐喻、造境等电影化手段，实现了电影从表层次自然景观与地域民俗的呈现向深层次地域文化的开掘，使地域文化释放出生动的艺术气韵，进而完成了本土景观从视听功能向话语言讲功能的转化，实现了人物形象的塑造和电影主题的电影化阐释和地域性的全面呈现。

关于电影的论文范文二：

关于美学价值取向的电影艺术论文

一、色彩美学在电影艺术表现中的作用

（一）表现思想与主题

在对电影主题思想的表达中，色彩美学更是一项基调性的手段。

能够讲对于一部优秀电影的主题，我们从它整部片子所采用的一个基调性色彩上就能直观地感受出来。

在姜文的（鬼子来了）一片中，绝大部分的画面使用黑白色调，其所表达的主题是一段让人不忍回忆的痛苦历史，而片尾当男主角的头被砍下之后，他眼中的画面截然相反的采用了浓郁的红色基调这已经不仅仅是导演在控诉，而是将本片中的民族仇恨和国家荣辱张扬到了极点。

而该片模拟的对象（辛德勒的名单）也采用了类似的手法，表达了整部片子中那段犹太人所不愿回忆却又不能不回忆的过去。

（蓝风筝）的导演田壮壮则是将蓝色定为该片的基调色彩，导演采用蓝色滤镜来拍摄大量的镜头，无论天空还是白雪都浸透出一种冷冷的蓝色，这与该片冷静的叙述方式以及主题所表达的特定年代中的人性与社会到达了高度的一致，进而为该片定下了压抑和悲愤的基调。

（二）产生象征与暗示

由于文化背景的不同，色彩的表达也有多种多样的解读，这也使得色彩美学在电影创作经过当中能够展现出不同的象征意义和暗示。

例如在中国，红色意味着喜庆，白色则总是让人联想到死亡，而在西方国家白色更多地意味着纯洁，而红色总是令人想到鲜血和杀戮。

著名导演张艺谋的众多影片中就鲜明地展现了他对红色的偏好，（红高粱）（大红灯笼高高挂）乃至（英雄）都有大量使用红色的场景。

当然只会是用红色的张艺谋并不能成就今天的地位，他在（英雄）一片中对其他颜色的使用也讲明了这位大师对于色彩中象征意义的准确把握:

秦王、秦军和秦宫使用了大量的黑色，不仅符合了秦国属水德尚黑的史实，更是展现了一种冷酷而肃杀的味道，而在对外场景中大量使用黄色黄沙、黄土，都充分地展现了中华文明的底蕴，也就是黄色文明，进而进一步引发了观众对于本片中这段杀戮战争历史的无限遐想和反思。

而在（谁讲我不在乎）一片中，红色被大量的使用。

无论是来往的车辆还是情人出现的场景中的红色墙壁，实际上都是一种暗喻。

我们通常把夫妻之间出现感情危机的情形称为亮红灯，而本片正式采用了这样一种通俗的隐喻讲法，以大量的红色景物来暗示主角夫妻之间出现的感情裂痕，进而揭示了当代社会中中国家庭里传统的夫妻责任与现代的婚姻观念之间的矛盾，这样一种表现手法突破了色彩仅仅用来表达电影主题和塑造气氛的作用，上升到了一种意义的层面。

二、电影中的色彩美学设计分析

（一）服饰色彩美学

在电影艺术的色彩美学中，服饰色彩的地位无疑是非常重要的，尽管表达色彩的手段多种多样，但是由于电影中人的大量存在，使得服饰的作用好像电影的灵魂一般不可或缺尽管有些电影并不以人为主角，比方（帝企鹅日记）和（熊的故事），但是在大量出现人物的影片中，都无一例外地强调对于服饰色彩的运用。

这种手段使得电影的语言愈加丰富，同时能向观众传达出更多的语言之外的信息。

服饰色彩对人的第一影响首先就是在表达人物的身份和地位上，其次服饰色彩还能充分表现人物的个性和内心世界，通过更换不同的服饰能够及时地反映出人物内心的变化，有时候甚至只是一个符号性的配置就能制造出一个强烈的符号来震撼观众，这一点从（远山的呼唤）中那挂满黄手帕的树上就能明显地看出。

（二）以英雄为例讨论色彩美学设计

张艺谋的（英雄）对于服饰色彩的把握能够讲典范性的。

在最初的长空与无名的对决中，二人身着深浅不同的服饰，就体现出了两人背后不同的政治势力和国家归属;

在秦国整洁划一的黑色服饰中我们也不难看出一个冷酷的国家机器以及其背后强大的种群意志;

残剑、飞雪二人以红色服饰出场则是体现了两位绝世高手张扬的个性和背负的家仇国恨。

当然在影片的结尾我们能够看出，时代的浪潮毕竟冲刷掉了个性的存在，留下的只是无情的黑色，各种鲜明色彩的服饰最终被威严的黑色所吞噬，留下的只是静静诉讲的历史。

总而言之，在英雄一片中，多种色彩的服饰体现了多种人物的心情，其情节也随着服饰色彩的更迭而不断地转折，通过变幻的色彩将各种细节凝聚成一个整体的故事展现给观众，这必然会成为一部经典的作品。

三、色彩美学对人内心的感悟

（一）心理和色彩美学感悟之间的联络

色彩对于人类而言是非常重要的，失去了色彩的视觉无疑是不完美的，人类的精神和物质生活都需要色彩来点缀和表达。

色彩不仅仅是各种波长在人的视网膜锥状细胞上的刺激，更是通过不同色彩的融合来不断加深人们对于美的认知，色彩的美学价