最新逍遥游教案3篇文档格式.docx

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（1）扣标题,提出问题:

何为逍遥?

（找同学谈一下你对逍遥两字的理解）教师明确:

逍遥也写作消摇,意思是优游自得的样子;

逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动.那么,庄子又是如何诠释他的逍遥观的呢?

通过预习和整体阅读,我们能看出庄子在文中哪段明确提出了自己的逍遥观.

（2）扣行文关键词:

文中出现了几个笑字?

各笑什么?

提示:

文中三个笑字,分别在第一、二、三节.明确:

蜩与学鸠笑之;

斥鴳笑之;

宋荣子犹然笑之.笑其不逍遥,其实自己也不逍遥.真逍遥什么?

2、学习思路:

不逍遥逍遥（驳论,先破后立）（如已学过的拿来主义）提出两问题:

（1）每一段列举了哪些事物,是否达到了逍遥?

（第一、二自然段）

（2）找一下体现作者观点的句子（即什么才是真正的逍遥游）并翻译.（第三段）四、梳理探究

（一）、引导学生梳理第一、二自然段.1.通假现象

（1）北冥有鱼,其名为鲲（冥通溟）

（2）三飡而反（飡通餐,反通返）（3）小知不及大知（知通智）（4）此小大之辩也（辩通辨）（5）而征一国者（而通能）（6）而御六气之辩（辩通变）（7）旬有五日而后反（有通又,反通返）2.虚词、实词怒而飞（怒:

奋发）志怪者也（志:

记载）以六月息者也（去:

离开;

以:

凭借）则风斯在下矣（斯:

则,就）莫之夭阏者（夭阏:

阻塞）之九万里（之:

到去）之二虫（之:

这）众人匹之（匹:

相比）彼且奚适（奚:

哪里）是鸟也（是:

这）抟扶摇（抟:

环旋着往上飞）置杯焉则胶（置:

安放;

胶:

粘着地）而后乃今陪风（陪:

凭）而后乃今将图南（图:

计划,打算）适百里（适:

往）以久特闻（特:

独）穷发之北（发:

毛,指草木）恶乎待哉（恶:

何;

待:

凭借）3.词类活用

（1）水击三千里（水:

名词作状语,在水面上）

（2）而后乃今将图南（南:

名词作动词,南飞）（3）举世非之而不加沮（非:

形容词意动用法,以为非）4.文言句式

（1）南冥者,天池也.（判断句）

（2）齐谐者,志怪者也.（判断句）（3）莫之夭阏者.（宾语前置）（4）之二虫又何知!

（宾语前置）（5）奚以知其然也?

（宾语前置）（6）彼且奚适也?

（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉?

（宾语前置）5.古今异义词果然:

古义:

充实之状,文中为食饱之状;

今义:

表事实与所说或所料相符.虽然:

虽然这样;

转折连词6.固定句式

（1）奚以为?

（表示反问,译为哪里用得着呢?

）

（2）其?

其?

（表示选择,译为是呢?

还是呢?

）7.文化常识（关于纪日法）晦:

农历每月的最后一天.望:

农历每月的十五;

十六为既望.朔:

农历每月的第一天.学生深入文本,思考以下问题:

1、第一段列举了哪些事物,是否达到了逍遥?

明确:

鲲鹏去以六月息者也野马、尘埃生物以息相吹不逍遥（有待）蜩与学鸠枪榆枋而止2、为了论证事物有所待,还用了哪些比喻大舟漂浮,有待深水芥草为舟,杯水负载均有待行路备粮,所待不同3、第二段写了那些事物,作者如何归类小知不及大知,小:

朝菌蟪蛄小年不及大年大:

冥灵大椿彭祖汤之问棘大:

鲲鹏小:

斥鴳4、第一二段之间关系如何明确:

万物在有待的范围内有大小之分教师点评:

在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类.其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小老小,绝不相同,它们都不是自由的,皆有所待,即未达到逍遥之境.自然界如此,社会亦然,文章的论述自然由自然界过渡到人类社会.

（二）探究赏析1、齐读第三段找一下体现作者观点的句子（即什么才是真正的逍遥游）并翻译.明确:

乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?

2、其中待字如何翻译,若将最后一句改成陈述将是什么意思.明确;

凭借,依靠.他们不凭借任何东西.3、如何用两字概括逍遥境界明确:

无待4、社会中的人如何做到逍遥,庄子认为哪些人才真逍遥明确:

至人无己,神人无功,圣人无名5、引导学生对庄子三无思想理解:

所谓无功就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物.所谓无名,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人.所谓无已,就是忘掉自我.不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界6、文中其它生命形式如何不逍遥知、行、德、征有名、有功、有己（社会理想人格）宋荣子无名、无功、但有己（有我与彼的区别,犹有未树）列子无名、无功无己（物我合一）但乘风而行（有待）（不能真逍遥）第四层次:

至人、神人、圣人（超越一切的境界）无名、无功无己无所待（真逍遥）7、标题详解:

逍遥:

自由自在、无拘无束、悠游自得、任性适意游:

心游、精神漫游、精神与心灵的放任逍遥游:

独立精神的自由翱翔.天地与我并生,万物与我为一（庄子）五、结构主题及写法1、结构思路:

万物皆有所待万物所待有大小之辩世人亦有所待（有所待不逍遥）（怎样才算逍遥游?

）乘天地之正气,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

（无所待才逍遥）（什么样的人可以入此境?

）提示:

至人无己神人无功圣人无名2、写法:

论证方法:

驳论,先破后立;

艺术风格:

浪漫主义善用寓言,神奇想象,大胆夸张,并对比概括本文主旨.明确本文追求一种无所待的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由.这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由六、拓展思考1、试比较庄子和孟子、韩非子作品中寓言明确:

孟子、韩非子作品中也多用寓言,如五十步笑百步、守株待兔等.这类寓言多为扩大化的比喻,运用的目的,在于将寓言作为抽象理论的形象例证.庄子寓言则注重以寓言本身来说明观点寄寓思想.诸子寓言多取材于人们熟悉的日常生活和熟知的历史传闻.庄子寓言则善于发挥惊人的想像力,虚构出神奇莫测令人叹为观止的故事,创造出多姿多彩令人瞠目结舌的形象.2、讨论:

我眼中的庄子?

于丹曾经说过:

儒家给我们一方坚实大地,道家给我们一片自在天空,人在其中,是以心灵无疆.庄子是道家学派的杰出代表,于丹对道家的评价,为我们重新审视庄子提供了平台.

（1）思考并讨论;

故事中的庄子,面对富贵、功名不为所动,眼里只有濮水的清波,你是否支持庄子的做法明确:

志向远大,不局于功利.（传扬）积极追求精神自由,个性解放.一分为二看庄子消极无为思想:

虚无主义绝对自由（摒弃）消极遁世

（2）这就是庄子的个性,几千年前的庄子至今仍有魅力,下面我们用新时代的眼光重新审视庄子.（讨论）明确;

笑对人生,现实世界从容不迫;

超越自我,心灵天地自在逍遥.3、教师总结:

实际,庄子早就将这种人生态度寄托到了大鹏鸟身上,他是一个奋斗者的形象尽管前途渺茫,尽管随处都有学鸠、斥燕式小人的嘲笑.但是,奋斗者还是要高飞,要在那广野之乡找寻心灵停泊的港湾.面对大鹏,我们感慨万分,他时刻在指引、激励着后人如何面对困难、挫折.中国就是那只矫健的大鹏,他将永远高飞、远飞.庄子的影响:

庄子在诸子百家中是独树一帜的.为什么这么说呢?

孔子仁爱,孟子仁政,墨子兼爱,法家强国,兵家攻战,都是不离现实生活的,可以称为现实主义.但庄子讲逍遥,讲齐物,却是远离人间烟火,并且行文洒脱,意象新奇,如天马行空,属于百家中的浪漫主义.所谓庄狂屈狷,正道出了他们独具的浪漫主义精神.他教会了我们用另一种眼光,用非功利的眼光观照这个世界,直接影响着后人的思维和创作.特别是那些浪漫主义大师,如李白,李贺,毛泽东郭沫若说:

秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展.（庄子与鲁迅）从上面这些诗句,可以看出基本上都是脱胎于庄子逍遥游的描写.4、文章启示:

一首汪峰我要飞得更高送给庄子及所有的炎黄子孙.生命就像一条大河/时而宁静时而疯狂/现实就像一把枷锁/把我捆住无法挣脱/这谜样的生活锋利如刀/一次次将我重伤/我知道我要的那种幸福/就在那片更高的天空我要飞得更高/飞得更高/狂风一样舞蹈/挣脱怀抱/我要飞得更高/飞得更高/翅膀卷起风暴/心生呼啸/飞得更高一直在飞一直在找/可我发现无法找到/若真想要是一次解放/要先剪碎这有过的往我要的一种生命更灿烂/我要的一片天空更蔚蓝/我知道我要的那种幸福/就在那片更高的天空5、作文布置:

以我要飞得更高为题写一篇不少于800字逍遥游读后感.逍遥游教案二【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想,一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度.2、初步了解庄子形象化说理的风格.3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点.4、掌握相关文言知识:

文言词语:

怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩.文言句式:

其邪?

其邪;

奚以为?

奚以也?

恶哉.归纳则乃而的用法.【教学重点】1、了解本文的结构特点.2、赏析本文形象化说理的特点.【教学难点】1、了解庄子世间万物若有所待则不自由的思想.2、理想至人无己,神人无功,圣人无名的思想.【教学方法】导读、启发、讨论、总结【教学课时】4课时【教学过程】第一课时教学要点:

1、了解庄子及其文和道家思想;

2、初步感知课文内容;

3、落实相关基础字词.教学步骤:

一、导入新课大家有没有背过李商隐的锦瑟?

我们一起来复习背一遍.锦瑟无端五十弦