林徽因《窗子以外》文本解读汇报Word文档格式.docx

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作者要写“窗子以外〞的新奇抑或美丽吧？

！

然而，很快我们就发现，作者所写的超出了我们的预料。

我们沿着“窗子〞这条线索看下去，发现作者是由自家的“铁纱窗〞写起，又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子，最后写到“无形的窗子〞。

像很多哲理散文那样，作者由“实〞入“虚〞，赋予“窗子〞以更丰富的内涵。

然而，“窗子〞的内涵不是凭空参加其中的，而是作者将自己的感悟、感情、感受、感觉融注其中的。

所以，为了读懂“窗子〞，还必须仔细品味作者的“情〞，走进作者的心境。

郭风曾说：

“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语，心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照耀。

〞阅读文学作品要走进去，用心灵去“悟〞，就如同阅读“天秋木叶下〞就会于心头生出凛凛的秋风来。

作者开篇信笔写来，继而描写了窗外的几个人，写他们“黯黑〞“褪色〞的头巾，吸着“旱烟〞，还隐约听见“几段某某梆子的声调〞，简单的几行字就勾勒出形象，甚至可让人猜度出其身份；

也极细腻，甚至那“兰花烟的香味〞也随微风“袭到我官觉上来〞。

作者的表示极为平淡，似乎是在拉家常，但接着作者发出感叹：

“永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

〞

作者的慨叹不是没来由的，定然与那“铁纱窗〞外的几个人有关！

在下文中，我们似乎发现了端倪：

作者先说“你并不是不能看到〞（第四段），后又说“可是你如此并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧X，全都在你窗子以外展演着。

（第四段末）〞作者所感慨的正是这“窗子以外〞的世界，你似乎“能看见〞却又“并不一定能看见〞。

是啊，窗外的世界丰富着呢，窗外的人们所演绎着的“血泪人生〞哪里是“窗内〞的人所能轻易感知的？

对于窗外的世界，窗内的人不过是个“看客〞吧！

〔与外界的隔膜，冷静审视〕

然而，作者何以对“窗外〞的世界如此关注呢？

接着品读文本，我们的理解也会更深一层。

在文章的第五段，作者除交代窗外“有限〞的景物外，还为我们简笔勾勒了很多底层人物：

送煤的，送米的，自来水、电灯、公司来收账的，厨子的朋友，赵妈的丈夫……此时，作者说“那里不是没有颜色、声音、生的一切活动〞，言外之意是“你〞是看到了，但又“并不一定能看见〞，那些社会底层人们的“生的滋味〞是很难“看见〞的！

读到此处，咱们似乎应该明白林徽因为何会发出“永远是窗子以外〞的慨叹了！

很明显，作者笔下所关注的人都是社会底层的“芸芸众生〞。

林徽因是旧社会的高级知识分子，是“窗子以内〞的人的代表，她化“我〞为“你〞正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是文人的“良心〞的自觉。

而在“窗子以外〞如此生存着无数为生计奔波的人，他们所经历的苦痛、生活的磨难距离“窗子以内的我〞是遥远的。

作者简淡的笔调之下是对“窗子以内〞生活的对抗，以与关切苍生的悲悯情怀。

作家黄明山曾说：

“我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式，唯其如此，我才不断地要求自己，力求让散文多一些真的成分。

〞林徽因的《窗子以外》即是一种“交谈的方式〞，这种交谈无疑是真诚而又朴素自然的。

作者先是以“我〞之见闻来引发想，再以审视、解剖自我的视角“你〞来深化题旨，表现出作家运笔的灵活和文章题旨的厚重。

领略了作者的深沉慨叹，那么，“无形的窗子〞也就好解读了。

“有形的窗子〞是客观事物隔开了自我与外在世界，而“无形的窗子〞自然应是主观因素的囚囿。

作者在尾段描写写时髦的学者，此时，作者似成了漫画家，画该学者之“时髦〞，又“骄傲〞，还“架上科学的眼镜〞“瞭望〞……其调侃、讥刺的味道自然地流露出来。

再看，这“时髦的学者〞带着平时用的东西，保持着自我的生活习惯和状态，他们有的“是一个提梁的小小世界〞。

是啊，他们将“窗子以内〞的东西都随身带着，又能真正走近“窗子以外〞的世界呢？

那么，这“无形的窗子〞就包含了他们的生活习惯、生活方式，以与将自己区别于“芸芸众生〞的思想意识。

今天读来，我们不免会生出感慨：

众生皆平等，人可以“高高在上〞地生活呢？

人是要心存悲悯的，人是要心有敬畏的，时代再开展，物质再充裕，生活在“窗子以内〞的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人，并能够勇敢地、诚挚地走近他们，生活不只是一味地追寻“诗和远方〞，还要领略那种最的“生的况味〞！

此时，仿佛听到了才女林徽因穿越时空的轻诵：

“……那是多少生命日夜在活动着的所在；

每一根青的麦黍，都有人流过汗；

每一粒黄的米粟，都有人吃去；

其间还有的是周折，是热闹，是紧X！

……〞 

2、结合全文，说明文中“窗子〞的含意。

〔5分〕

【解析】

此题考查对文中关键词语内涵的理解与分析能力。

解答时，要回归原文，找出与“窗子〞有关的段落和句子，具体分析其内涵。

文章题目是“窗子之外〞，在第②段描写窗外看到的景象，引出了“铁纱窗〞和“玻璃窗〞，这是具体可感的窗子，隔着窗子，“你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了〞，看不到全部，总是“隔层玻璃，或是铁纱〞；

而后由此发散开来，引出一个抽象的无形的“窗子〞，它存在于人与外面的世界之间，使坐在窗子里的人永远只能旁观，是人与外部世界的隔膜。

有些人认识到窗子的局限性，这时候就象征着理想照进现实的窗口；

但有些人明明有打开窗子、接触世界的机会，却把自己封闭起来，此时这个窗子是人内心为自己设置的屏障。

综合上述分析，整理得出答案。

【答案】

①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；

②指“无形的窗子〞，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。

3、作者交替使用“你〞和“我〞两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？

请结合全文进展分析。

〔6分〕

《窗子以外》是一篇散文，散文的特点就在于“形散神不散〞，行文自然流畅，不受拘束，本文人称转换自如，看似随意，其实与作者的情感变化息息相关。

作者一开始只是写自己眼前的窗子与窗外的景象，后来推己与人，想到大多数人其实都是被禁锢在窗子里的，因此人称由“我〞换成了“你〞，含有冷静审视之意；

最后一段，揭露有些人装腔作势的嘴脸，其实也蕴含着自己对现实的关照与理解，这里虽然用第二人称，但作者也将自己代入其中，两种人称是合二为一的，表达了作者自嘲的态度和对那些“时髦的学者〞的讽刺。

这两种人称的转换，和口语的随意性特征相符合，拉近与读者的距离，使文章更加通俗易懂、可感。

①转“我〞为“你〞，“你〞成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；

②使用“你〞的同时，又使用了“我〞，蕴含着作者的自嘲与反思。

练习：

我赞杨柳美丽。

但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。

花木大都是向上开展的，红杏能长到“出墙〞，古木能长到“参天〞。

向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！

你们是靠他养活的，只管高踞在上面，绝不理睬他呢？

你们的生命建设在他上面，只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？

花木大都如此。

甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！

杨柳没有这般可恶可怜的样子：

它不是不会向上生长。

它长得很快，而且很高；

但是越长得高，越垂得低。

千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。

好似一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。

文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？

请赏析。

解题思路：

（1）确认人称的运用或变化。

（2）了解二人称的作用，明确答题的方向。

便于直接抒情，便于对话；

呼告抒情更强烈；

用于外物，有拟人化的作用

（3）结合内容分析表达的情感。

答案：

改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。