高中语文《论语》选读三 待贾而沽Word文件下载.docx

高中语文《论语》选读三 待贾而沽Word文件下载.docx

《高中语文《论语》选读三 待贾而沽Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《论语》选读三 待贾而沽Word文件下载.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

◆一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。

——柏拉图

◆从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候——又是一件事。

——罗曼·

罗兰

◆好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

——莎士比亚

◆一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。

——托·

富勒

◆机会对于不能利用它的人又有什么用呢？

正如风只对于能利用它的人才是动力。

——西蒙

3.典例赏析

当今之世，舍我其谁

《孟子·

公孙丑下》

原文：

孟子去齐，充虞路问曰：

“夫子若有不豫色然。

前日虞闻诸夫子曰：

‘君子不怨天，不尤人。

’”曰：

“彼一时，此一时也。

五百年必有王者兴，其间必有名世者。

由周而来，七百有余岁矣。

以其数，则过矣；

以其时考之，则可矣。

夫天未欲平治天下也；

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

吾何为不豫哉？

”

译文：

孟子离开齐国，充虞在路上问他说：

“看样子您好像有些不痛快。

以前我曾经听到您讲过：

‘君子不该抱怨天，不该责怪人。

’”孟子说：

“当时是当时，现在是现在。

历史上每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。

从周武王至今，已有七百多年了。

算年头，已经超过五百年了；

按时势需要而论，也该是可以有作为之时。

只是老天还不想让天下太平；

如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？

我为什么不痛快呢？

4.时文赏读

孔子不是官迷

曾经有一次，接受一个刚刚大学毕业的年轻记者采访，她突然说了一句话：

“我们大家都知道，孔子就是一个官迷！

”我愕然而愤怒。

愕然的是，她如此年轻，怎么会有这样的观点；

愤怒的是，她怎么用这样鄙夷不屑的口吻来和我谈孔子。

稍微冷静一下后，我直视她的眼睛，告诉她：

“你一句话有两个错误，知道吗？

现在是她愕然了。

我告诉她：

你说“我们大家都知道”，这是双重的强加于人。

首先，你强加给我们一个所谓的“事实”：

“孔子是一个官迷”；

其次，你还拉来大家一起做你的附议，也就是说，你不仅自己认为“孔子是一个官迷”，而且你还认定所有人都这样认为。

如此，就造成一种三人成虎、众口铄金的效果：

“孔子是一个官迷”于是成了一个人人皆知并承认的事实。

那么，我告诉你：

第一，也许你这么认为，但并不是“我们大家都”这么认为，比如，我就不这么认为。

第二，“孔子是一个官迷”不是事实。

事实上，孔子大约在20岁时就去季氏家里做家臣了。

孔子在季氏的政务院至少做了两任官：

委吏和乘田，而且做得不错，很有政绩。

到最后，甚至可能还做过管理祭祀、礼仪方面的较高级别的官，可以入太庙，可以参与会见国宾。

这样一直做到30岁左右时，他突然辞职做私塾老师了。

放弃高官、厚禄，去从事私人教育，我们见过这样的“官迷”吗？

此时，鲁国的政治状况愈加令人担忧，孔子出山挽救国家，已成朝野的一致吁求。

此时挟持了鲁定公、季桓子，因而把持了鲁国大权的阳货，逼着孔子出来做官，但孔子只是随口敷衍，并没有真想出来做官。

我们见过这样的官迷吗？

不久，阳货倒台，鲁国经历了如此巨大的政治动荡之后，急需有人来收拾残局，安抚人心。

这时，孔子出山了。

从51岁到55岁，四年时间，孔子从乡长做起，一直做到司法部长、公安部长，最后，甚至被季桓子任命为他的助手，相当于政务院副总理！

可是，就在官运如此亨通之时，孔子又不干了！

他离开鲁国，以55岁的高龄，坐木轮车，走坎坷路，颠颠簸簸，周游列国去了！

我们见过这样的“官迷”吗？

孔子周游列国14年，去了7个国家。

又有人说，孔子是找官做去的。

这在逻辑上就不成立：

如果要找官做，他何必离开鲁国？

在鲁国他不是做得好好的吗？

孔子当然不反对做官，也愿意做官，但是，正如他的学生子路所说：

“君子之仕也，行其义也。

”做官，那是为了推广道义！

（有删节）

常识链接——知人论著

1.识人物

周文王（前1152—前1056），姬姓，名昌。

周太王之孙，季历之子。

商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长。

亦称西伯昌。

周文王是很有作为的创业君主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。

《史记》记载“文王拘而演《周易》”，周文王在被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。

周文王在中国历史上是一位名君、圣人，为后世历代所称颂敬仰，《诗经·

大雅》中有关于他的颂诗。

2.知背景

孔子认为，“为国以礼”，一个没有修养的人是不知道谦让的，也不可能用礼、义治国。

这位胸怀兼济之志的盛德君子，却四处碰壁，常常遭遇失意落魄的人生尴尬。

这是因为当时的当政者大都急功近利，认为孔子那一套太费时、见效慢，这样，就形成了儒学的仁政思想与传统社会的专制制度背离的状况。

因此，孔子欲入世而不得，但他仍然满怀入世、救世的热忱，以“内圣”之学为本，随时准备为朝廷和百姓服务，以匡救无道的社会现实，实现圣王德治的大同理想。

3.积成语

（1）愚不可及：

原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及。

后用来形容人极端愚蠢。

（2）笃志好学：

一心一意爱好学习。

（3）待贾而沽：

等待高价出售。

比喻某些人等有了好条件或待遇才肯出来做事。

也比喻怀才待用或待时而出。

（4）韫椟待价：

把玉藏在匣子里，等待高价出售。

比喻怀才待用或怀才隐退。

一、字音辨识

①韫（　　）椟而藏诸　②佛肸（　　）以中牟畔　③好从事而亟（　　）失时　④涅而不缁（　　）　⑤吾岂匏（　　）瓜也哉　⑥天将以夫子为木铎（　　）　⑦日月逝（　　）矣，岁不我与

答案　①yù

n　②bì

xī　③qì

　④zī　⑤pá

o　⑥duó

⑦shì

二、通假字

①求善贾而沽诸　________________________________________________

②公山弗扰以费畔　______________________________________________

③子路不说　____________________________________________________

④宁武子，邦有道，则知　________________________________________

⑤归孔子豚　____________________________________________________

⑥遇诸涂　______________________________________________________

⑦天下有道则见　________________________________________________

⑧孔子时其亡也　_______________________________________________

答案　①通“价”，价钱　②通“叛”，反叛　③通“悦”，高兴

④通“智”，聪明　⑤通“馈”，赠送　⑥通“途”，道路　⑦通“现”，现身出仕　⑧通“伺”，等候，伺察

三、重要实词

①天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也（　　　　　　）

②仪封人请见（　　　　　　）

③二三子何患于丧乎（　　　　　　）

④苟有用我者，期月而已可也（　　　　　　）

⑤君子疾没世而名不称焉（　　　　　　）

⑥求善贾而沽诸（　　　　　　）

⑦末之也已（　　　　　　）

⑧怀其宝而迷其邦（　　　　　　）

⑨好从事而亟失时，可谓知乎（　　　　　　）

，动词，参与，介入　②名词，边界　③动词，忧虑，担心　④名词，月份周而复始，即一年　⑤动词，忧虑⑥贾，名词，商人。

一说读jiǎ，同“价”。

沽，动词，卖⑦末，副词，无；

之，动词，往；

已，动词，止，罢休　⑧形容词，混乱。

这里指任其混乱　⑨副词，屡次

四、文言虚词

1.之

①天之将丧斯文也（　　　　　　）

②沽之哉（　　　　　　）

③末之也已（　　　　　　）

2.其

①吾其为东周乎（　　　　　　）

②亲于其身为不善者（　　　　　　）

③孔子时其亡也（　　　　　　）

3.与

①后死者不得与于斯文也（　　　　　　）

②予与尔言（　　　　　　）

③岁不我与（　　　　　　）

答案　1.①助词，用于主谓之间取消句子独立性　②代词，它　③动词，往　2.①副词，难道　②代词，自己③代词，他　3.①动词，参与　②介词，跟　③动词，等待

五、古今异义

天之将丧斯文也

古义：

__________________________________________________________

今义：

文雅

答案　这种文化

六、词类活用

①守死善道　____________________________________________________

②从者见之　____________________________________________________

③阳货欲见孔子　________________________________________________

④怀其宝而迷其邦　______________________________________________

⑤吾将仕矣　____________________________________________________

答案　①形容词的使动用法，使……完美　②使动用法，使得以进见　③使动用法，使……拜见　④“怀”，名词用作动词，“怀里藏着”；

“迷”，形容词用作动词，“任其混乱”⑤名词用作动词，做官

七、特殊句式

①子畏于匡　__________________________________________________

②何必公山氏之之也　__________________________________________

③有美玉于斯　________________________________________________

④岁不我与　__________________________________________________

答案　①被动句　②宾语前置句　③介宾结构后置句，即“于斯有美玉”　④宾语前置句，正常语序为“岁不与我”

●语段赏析

语段一：

子畏于匡。

曰：

“文王既没，文不在兹乎？

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；

天之未丧斯文也，匡人其如予何？

赏析　外出游说时被围困，这对孔子来讲已不是第一次，当然这次是误会。

但孔子有自己坚定的信念，他强调个人的主观能动作用，认为自己是周文化的继承者和传播者。

不过，当孔子屡遭困厄时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归之于天，表明他对“天命”的认可。

语段二：

子曰：

“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

赏析　这一段话听起来也就是读书人的一声浩叹！

然而，孔子的意义并不在他的政治实践本身。

孔子的重要意义，在于他提出的政治的应然与人生的可能之高度。

因此，当我们研判先贤之时，应有应然与实然的分辨，既不能简单地将孔子政治上的失败作为理解孔子的支点，也不能将孔子圣人的身份作为其无所不能的依据。

语段三：

子贡曰：

“有美玉于斯，韫椟而藏诸？

求善贾而沽诸？

”子曰：

“沽之哉！

沽之哉！

我待贾者也。

赏析　“待贾而沽”说明了这样一个问题，孔子自称是“待贾者”，他一方面四处游说，以宣传礼治天下