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文明礼仪知识培训讲稿---政务活动礼仪

第一部分政务接待礼仪

第一章礼仪概论

一、礼仪的概念

礼仪:

即礼节、礼貌。

礼:

即对别人的尊重。

仪:

即礼的具体表现形式。

二、古今中外关于礼仪的理论

古人云:

“仓廪实而知礼节”

从半个多世纪前哲学家马斯洛在人的需求的五个层次:

即生存的需要、安全的需要、社会交往的需要、受尊重的需要以及自我实现的需要中后三个较高层次的需要中均涉及到人际交往,而这些都需要礼仪作为重要前提。

三、礼仪的种类

礼仪存在于我们生活、工作、对外交往的方方面面。

与我们密切相关的礼仪,如社交礼仪、政务礼仪、商务礼仪、办公礼仪等等。

四、礼仪的三个精髓

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(1)克己复礼(自律)

(2)礼仪的黄金法则与白金法则

(3)礼仪的时代变迁与灵活运用

五、为什么要讲礼仪?

礼仪是我们工作、生活和社交的润滑剂,它能够融洽人际关系,加强同事之间的协作、上下级之间领导与配合、增加商业活动中的互惠互利,促进中外交流的顺利进行。

同时也是当今中国构建和谐社会的重要元素。

第二章政务礼仪概论

一、什么是政务礼仪?

是指国家政府部门的公务员在执行国家公务中所应当遵守的礼仪规范。

二、广义的政务礼仪涵盖的范围

在执行公务中,礼仪涉及到方方面面。

如在接待国际友人、出访国外时,我们需要遵循国际礼仪、社交礼仪;在招商引资、与企业打交道的过程中,我们需要遵循商务礼仪;在接待上级领导以及我

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们的日常工作中,我们又需要遵循政务礼仪、办公礼仪。

所以,各种礼仪是相互联系,不可分割的。

第三章日常工作及办公文件管理礼仪

一、工作计划的制定

在日常的接待工作中,如能提前制订好计划,可令我们的日常工作更有目标和方向感,减少工作的随意性,同时避免因工作繁忙造成的遗忘耽误了重要的事。

特别是在我们对外交往的过程中,国际型大公司、国外政府部门,特别注重计划与提前预约,有的单位提前半年或一年,至少两、三个月,就将未来的工作计划和预算制定出来,如要改变他们的计划,是非常困难的,因为每一个时间段和每一个环节以及预算都扣得很紧。

因此,如能够提前计划安排、提前与对方联系,不仅能保证我们工作的顺利完成,同时也体现了中国的政府公务员的良好素质,体现了你对对方的时间的尊重。

二、如何制定工作计划?

(1)在每月的第三个星期,将已知的下月即将进行的工作任务列在一张表上,然后将它们分类为紧急、较紧急、一般和缓办四类;

(2)将任务按紧急、较紧急、一般和缓办的顺序依次排在下月的计划上,并在任务下放注明必须完成的最后期限。

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(3)每月的最后几天,再根据情况变化作适当的调整,使计划更加周密。

(4)可以更加提前安排的工作,应尽早在计划中体现出来。

(如在三月时即将七月的“民俗文化节”须联系的国外单位列在计划中,尽早同对方联系,以便安排,保证计划的顺利实施,如对方不能安排时间参加,也可及时调整,保证计划的顺利进行)

(5)每月在制定下月计划时,总结本月计划执行过程中出现的问题和新情况,以便作适当的调整。

(6)准备一个有年、月、日的计划本,在上面将每日的工作安排、同别人约见的具体时间写上,临时增加的也写在上面,方便日后查询和写总结,也能保证预约的事情不被遗忘。

(7)如有特殊和紧急情况,应对计划作出及时的调整。

三、办公文件管理的重要性?

在日常的工作中,特别是政府工作人员的日常工作中,有许多的文件需要整理、分类和归档,如这项工作及时地完成,会给我们的工作带来很多的便利,提高我们的工作效率,起到事半功倍的作用。

否则,我们会花费很多的精力用于文件的翻找。

不需要时天天见,需要时找不见。

同时,对文件的管理是否得当也是体现我们工作能力的重要方面,因此应该引起我们足够的重视。

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四、办公文件的管理方法

(1)每天在下班前的固定时间(如下午5点)对桌面的文件进行清理,将文件进行分类,如分为内部文件与外部文件,内部文件又可以分为:

本部门文件和其他部门文件,外部文件可分为:

上级文件、政府相关部门文件、企业文件等。

(2)文件也可根据时间段来分类:

如2006年文件、2007年文件等,或是根据文件相关的内容来分类,如2006年甘孜州招商引资洽谈会,2007年康定民俗文化节等,分类的方法多种多样,以归类和查找起来最方便为原则。

(3)定期清理销毁档案中已过时效且无须保存的一般性文件,以减少档案管理的负担。

(4)对文件进行编号,并将编号及文件名称、内容做成一览表,输入电脑,以方便查询。

(5)将刚刚收到和需要发出的文件放在两个不同的文件栏里,并在文件栏上贴出“收入”和“发出”的标识,方便文件的管理。

第四章组织会议的礼仪

一、会议最能体现一个单位的团体意识、整体素质及个人修养。

(设定会议,分组讨论)

5篇二:

文明礼仪培训讲稿

文明礼仪培训讲稿

第一章礼仪概述

一、礼仪――中华文明的核心

2004年雅典奥运的开幕式,没有向全世界炫耀希腊的现代化,而是展示了一个原汁原味的古希腊文明,这是他们高明和成功的地方。

作为有着五千年文明的中国,北京奥运会开幕式的主题是明确的,就是展现我们中华文明的人文精神。

二、礼仪的涵义

礼仪是人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则或规范的总和。

具有以下基本特征:

一是规范性。

礼仪既有内在的道德准则,又有外在的行为尺度,对人们的言行举止和社会交往具有普遍的规范、约束作用。

遵循礼仪规范,就会得到社会认可和嘉许;违反礼仪规范,就会到处碰壁招致反感、受到批评。

正所谓有“礼”走遍天下,无“礼”寸步难行。

二是操作性。

礼仪规范以人为本,重在实践,人人可学,习之易行,行之有效。

“礼者,敬人也。

”待人的敬意,应当怎样表现,不应当怎么样表现,礼仪都有切实可行、行之有效的具体操作方法。

三是差异性。

礼仪规范约定俗成,不同国家、不同地区,由于民族特点、文化传统、宗教信仰、生活习惯不同,往往有着不同的礼仪规范,“十里不同风,百里不同俗。

”这就需要增加了解,尊重差异,不可唯我独尊,我行我素。

四是时代性。

礼仪一旦形成,则具有世代相传、共同实践的特点。

但是礼仪并非一成不变,而是随着时代发展变化而吐故纳新,随着内外交往日益频繁而互相借鉴吸收。

这里举个例子:

大家都可能看到一些地方的厕所还在使用“w.c”的标识。

w.c是对厕所最早的表达方法,全称是watercloset(抽水马桶),意思就是告诉别人“我要去拉屎撒尿蹲茅坑”,这种很粗俗的表达方式是英美等国一二百年前使用的。

去年1月1日,上海发布公告,厕所不能再用“w.c”标识。

现在天安门附近的厕所标识已经改为toilet,北京所有五星级宾馆内的厕所也已改成rest-room(休息室)标识了。

最近又有zyb系列增压泵介绍,北京的厕所标识toilet也是国外20多年前的表达方式了,老外后来又发明了wash-room(洗手间)、bath-room(卫生间)等标识。

由此可见,礼仪是不断更新发展的。

三、礼在当代的价值

1、物质文明的发展需要精神文明的引领

人类在追求物质生活的同时,从来就是伴有精神追求的。

新石器时代,人类生存条件非常恶劣,即便如此,他们还会在陶罐上面画画,用海蚶壳、石片做成佩饰;他们还会思考地球以外的事物,许多神话就是这一时期的产品,这就是精神追求啊!

改革开放之初,有不少人认为,只要走上市场经济的道路,什么难题都不难解决。

没想到,制假、贩假之风随之而起,不仅损害了消费者的利益和健康,而且败坏了我们国家的形象。

于是,又有人认为,只要把法制建立起来,一切问题都会化解。

可是,知法犯法、有法不依、钻法律空子的现象几乎无处不在,令人不胜其烦。

事实证明,社会yhb轴头齿轮油泵的发展,离不开人文精神的引领,需要提升大众的道德水准。

2、是国家软实力的重要内容

一个国家的实力如何,大家往往只注意那些看得见的硬指标,比如外汇储备、人均gdp、钢铁产量、进入世界五百强的企业等。

软实力很难量化,但它确实又影响着国家的发展。

软实力不但可以在凝聚人心、激励士气、提供史鉴、醇化民风、树立民族形象等方面发挥作用,还可以为经济、政治、外交的发展助力,在这个问题上,我们的邻国似乎比我们觉悟得早一些。

《环球时报》有一篇文章:

《日本借软实力提升形象》。

日本人意识到,现在仅仅用金钱、军事手段增加自己的影响力已经很困难了。

21世纪是各国软实力较量的时代。

因此,应该以文化力量为中心,用独创的传统的自然协调的人文力量来赢得各国的信赖。

日本的做法是,“动漫、游戏、生鱼片,一个都不能少”,希望借此树立自己的文化形象。

礼作为中国传统文化的核心,完全可以为社会主义精神文明建设和再塑中华民族的形象服务,它的作用不能低估。

四、礼的缺失带来的问题

过去我们一讲到礼,就认为yhb轴头泵是封建秩序。

于是,我们把礼统统打烂,结果连起码的社会秩序也没有了。

不管是骑自行车的,还是开汽车的,都互不相让。

长此以往,说不定将来大家有钱买了飞机,在天上也会这么撞来撞去的。

美国《新闻周刊》有一篇报道:

《在中国开车危险又刺激》,据调查显示,中国车祸的总量占全世界的20%。

中国每辆车发生车祸的比例是美国的16倍。

在过去5年中,中国交通事故的死亡人数是10万。

中国的交通法虽然规定了礼貌驾驶,但和现实有很大的差距。

管子说:

“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”。

经济发展后,生活水平提高了,就应该知礼仪、懂荣辱,营造适合于人居的人文环境。

遗憾的是,我们的生活虽然已经进入了小康,而生活方式还停留在改革开放之前,主要的表现是:

1、不懂得尊重他人,不懂得谦让,处处以自我为中心。

礼是以敬为主,可以说没有敬就没有礼,而敬又是以谦让为基本内涵的。

现在是凡事争先恐后,生怕吃亏,在这种心态之下,不愿排队,不肯让座,无论是骑自行车还是开汽车,彼此抢道。

2、没有公德心。

自己家里弄得干yhb稀油站油泵干净净,门外如何就不管了。

有的人把大地当作大痰盂、大垃圾桶,乱吐乱扔,使得大环境脏、乱、差。

3、不会用敬语。

敬语是文雅的交际语言,需要有一定的教养和文化才会使用,如今,许多人还停留在“文革”时期的风气里面,说话以粗俗为美,以带脏字为豪爽。

不知有雅言,不会用敬语,见到人不知道怎么表达对他的尊重。

4、不遵守公共秩序。

一些人以自我为中心,只图自己安逸、方便。

比如候车、候医、存取款、超市购物等不排队,认为抢先、插队就是占了便宜。

过马路,不走人行横道,特别是“三白路”一带,明明有地下通道,但多数人嫌麻烦,往往直接横穿马路,zyb增压燃油泵影响交通,更影响万州的文明形象。

(生活中的不文明行为:

下面我们一起来看一下生活中地一些不文明行为。

1、随处抛丢垃圾、废弃物,随地吐痰、吐口香糖,污染公共环境;上厕所不冲水;危害他人健康;

2、在公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹,影响他人生活;

3、在公共设施上乱刻乱划,踩踏禁行绿地,攀爬摘折花木,破坏公物;

4、在他人面前袒胸敞怀,大庭广众之下脱去鞋袜,把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”,酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙,衣冠不整;

5、说话脏字连篇,举止粗鲁专横,遇到纠纷或不顺心的事大发脾气,恶语相向,缺乏基本社交修养;

6、行车方面:

与行人争道;雨中不减速,污水溅行人;驾车急停拐,停车不靠边;前方有堵塞,插队往前挤;变道和拐弯,不开转向灯;向外扔杂物,开车打手机;夜间行车时,远光灯晃眼;频繁变更道,车流中乱钻;随意按喇叭,扰民没商量。

等等以上这些陋习是我们可以随时注意沥青拌合站增压泵稍加留意就可以避免的,只要我们愿意,我们是可以向不文明行为说“不”的。

我区2006年开始创建重庆市文明城区时,举行了十大文明行为和十大不文明行为的评选,衣冠不整、言语粗俗、乱吐乱扔、乱贴乱画、乱穿道路、临街打牌、损毁公物、公共场所吸烟、噪音、宠物扰民、拥堵围观起哄成为大家公认的十大不文明行为。

在重庆市暗访我区时,乱扔乱吐、乱搭乱建、乱堆乱放、乱穿马路等不文明现象也进入了他们的镜头。

经过相关部门的集中整治,在一定程度上得到了遏制。

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