美国最脏的作家查尔斯布考斯基Word文档下载推荐.docx
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阿尔贝•加缪（AlbertCamus）称他为美国当代最伟大的作家；
《时代周刊》评论他是“美国底层社会的桂冠诗人”；
莱昂纳多·
科恩（LeonardCohen）说“他把每个人都拉到地面上，甚至天使。
”
U2主唱波诺（Bono）说“我们的大众文化跟我们说，走，再吃个麦当劳；
走，去购物中心——这全都没问题，但全都有问题。
这是摇滚乐的意义，也是布考斯基的意义。
西恩·
潘（SeanPenn）说“布考斯基写的是平凡的灵魂在迷失的世界中的坎坷。
以上。
其实他比“颓废派”还要颓废，比“垮掉派”还要垮掉，比“肮脏现实主义”更有资格道尽现实的“肮脏”，也自然当得起“伟大”之名。
布考斯基1920年出生于德国，父亲是德裔美国人，母亲是地道德国人。
全家在他3岁时前往美国，此后布考斯基一直生活在洛杉矶。
年轻时，布考斯基做过洗碗工、装卸工、卡车司机、邮差、门卫、仓库管理员、电梯操作员等多种底层工作，生活的重心在写作、喝酒和女人之间辗转。
24岁时，他开始在三流杂志上发表诗歌和小说，一直等到49岁那年，在吐血身亡的前夕，在自杀的边缘，才得以出版自己的第一部小说《邮差》。
而直至晚年，布考斯基才终于摆脱了穷困潦倒的生活，开始声名鹊起，以上各位——注意他们的身份，摇滚歌星、性格演员和自杀的文学大师——对他的评价才逐渐受到瞩目。
布考斯基的个人形象是惊人的。
一派邋遢老男人的模样。
脸上沟壑纵横，眼睛常含忧愁和沧桑，第一眼看过去，似乎和生活在美国社会底层的边缘人无异。
他烟瘾重，好喝酒，而且不分场合，或者说不在乎场合，兀自在艰苦的工作中打拼。
和他相比，亨利·
米勒（HenryMiller）俨然绅士，威廉·
巴勒斯（（WilliamS.Burroughs）活脱脱一个君子。
在诗歌朗诵会上喝酒
参加一档法国访谈节目时当众喝酒
闲暇时逛街喝酒
而他的生活则是“决绝”的。
“垮掉派”中的大多数至少还是中产阶级出身，脱逃社会要依赖爵士乐与迷幻剂；
嬉皮士求诸摇滚乐和毒品，不断叫嚣爱与和平；
雅皮更直接回归主流了。
布考斯基无所谓跻身上层阶级、中产阶级，也不在乎沦为底层，他可以干邮差一干就是十几年，他的叛逆性格和反主流的气质让他可以坦然于边缘角色，自绝于主流社会。
相形之下，“垮掉派”的佛教修行远谈不上艰难，嬉皮士的“爱之夏”则更像是旅行观光。
他出生于上世纪二十年代，死于九十年代中期，历经二三十年代的“颓废派”、四五十年代的“垮掉的一代”、六十年代的“嬉皮士运动”、七十年代的朋克潮流和八十年代雅皮，却没有与其中任何一派发生联系。
他还是喝酒、写作、女人，在邮局里拆分信件、在码头装卸货物，或在洛杉矶某个出租房内潦倒，在许多个不眠之夜受罪。
只是，如果他不曾动笔写作，没有写出那样独特的作品，这个“脏老头”或许便和普通人无异，卑微生活的辛酸、底层社会的百态和真实世界的痛苦也将不会有展陈于书页的机会，世界文学由此缺失残酷但真实一隅。
中年潦倒的布考斯基
坐在马桶上，喝啤酒，看报纸
不过他还有只猫
Ⅱ.肮脏经典
《邮差》是布考斯基最著名的长篇作品，他参照自身的经历，书写主人公作为典型的失败者，在邮差这份工作上的摸爬滚打，期间挣扎于赌马、女人和酗酒中，只求在艰难时世中勉强糊口生存。
以往的作家写不出这样的作品，而着眼于这样的小人物，可说绝无仅有。
《邮差》
舍伍德·
安德森（SherwoodAnderson）的《小镇畸人》虚构性太强，带有的讽刺意味削弱了故事本身的真实性；
亨利·
米勒和布考斯基很像，但亨利·
米勒是某种程度上也同样是流派作家，《北回归线》和《南回归线》，超现实和象征主义技法让人眼花缭乱；
威廉·
巴勒斯和布考斯基更相似，更有甚者，他超越酒精而沉溺于毒品，但巴勒斯出生精英阶层，作品带有深层次的反思和悔恨，布考斯基显然没有悔恨，甚至没有倾向性的情感表达。
他写生活本身，洞察生活以写实人生。
整部《邮差》就是讲述一种生活，一种失败者的生活，不存在所谓救赎，也不将文学的艺术性，他丢掉了一切，只讲述自我。
正如他自己说的，“我是孤独的个体，我做自己的事情。
如果说《邮差》写他自己，短篇小说集《苦水音乐》则是描绘世人。
《苦水音乐》
美国作家中，以短篇写现实景观的不在少数，经典作品数量颇多。
我比较推崇的是：
雷蒙德·
卡佛（RaymondCarver）的《大教堂》、弗兰纳里·
奥康纳（FlanneryO'
Connor）的《好人难寻》、理查德·
耶茨（RichardYates）的《十一种孤独》、丹尼斯·
约翰逊（DenisJohnson）的《耶稣之子》，以及库尔特·
冯内古特（KurtVonnegut）的《众生安眠》。
也不妨做一番比较。
卡佛的作品确实可堪回味，要我说，简洁冷色调，却又在留白中得见微妙的情绪。
每一篇短篇，都蕴藏着着一种灰白色的“细腻感”，温和地历数世间的冷漠；
弗兰纳里·
奥康纳的作品，可怕。
阴郁扭曲。
去年看《真探》时，片中南方哥特式的阴暗人性与邪恶信仰让人印象深刻，而读奥康纳，每一篇作品，每一段描写，似乎都契合《真探》中的某个场景；
理查德·
耶茨的短篇几乎不像短篇，更像是一幕幕镜头，美国普通人的生活被纳入他的叙事框架内，一帧帧构成某个电影片段，纤毫毕现；
丹尼斯·
约翰逊写作方式混乱而零散，闪回、嵌套、倒序时常穿插，这使得所要描写的人与事充满”碎片感“，但在看似模糊的面目中，直指人性；
库尔特·
冯内古特，充满黑色幽默，某种程度上讲是科幻作家，擅长以各种新奇的设定制造荒谬感，借此与现实拉开差距，进而讽喻现实。
布考斯基不然。
《苦水音乐》一半以上包含性和情欲内容，写的几乎全是酒鬼、妓女、混蛋和狗男女的故事。
其实也是他自己的故事。
他残酷，精准，简单，直接，极富洞察力，以“极简主义”著称的卡佛称他为“英雄”，也难怪他会与海明威齐名。
他也不设命题也不谈技巧，简简单单描画生活，却以直截的写实颠覆了一般文学的写作方式——这有点像陀思妥耶夫斯基，他从不标榜自己是潜意识写作、是应用心理学、是意识流，但却启发并包含了其后所有这些流派和技法。
他向来讲述真相，呈现生活，底层百态和弱者的世界经由他的笔得以第一次示众于读者，这种毫无矫饰的写作是他被誉为战后最伟大的“现实主义作家”，但我认为，到了这种程度已经不必事主义。
他写的就是现实。
或者可以这样说，他不用刻意去写肮脏生活，他自己就在过这样的生活，其他的一切只是多余而已，就像他自己所说，“我唯一的野心就是根本不成为任何什么人，这似乎是最合理的一件事。
本来，我还想介绍另外两本，《样样干》和《脏老头手记》，但发现联邦走马已没有了存货，换言之，绝版了。
只能希冀日后有出版社诚意引介以飨读者（但我认为可能性不太大，读过部分英文版，尺度颇大）。
《样样干》
最后还有他的诗，国内至今没有正规译本。
这是另一种遗憾。
Ⅲ.生活意义何在？
有时候读布考斯基，免不了产生对于生活的疑问。
如此直白又让人心碎的描写所展示给读者的，除了故事本身，其实还有某种威压，这种威压来源于弱者的艰难挣扎，根植于底层生活的悲惨辛酸，而疑问便从这威压中生发：
如此现实的生活，又如此痛苦，这样的写作意义何在？
这样的生活意义何在？
总有许多人将布考斯基贴上标签以求得答案。
将他于海明威并列，称其是“现实主义”之外的“肮脏现实主义”，使其归化于现实社会的观察者；
又将他划入“垮掉的一代”，以匹配体验生活、揭露生活的“酒鬼诗人”的形象；
还贬斥他，主流文学避之不谈，《西方正典》略过了他，试图以此种“著书立传”的形式抵消他作品的价值。
所以，是分别希望他提供观察生活的独特视角；
昭示另一种生活的求取之道；
抵制他。
但我觉得《苦水音乐》中有段话，不能更贴切：
“你对年轻作家有什么忠告？
“多喝酒，多打炮，多抽烟。
“你对老作家有什么忠告？
“如果你还活着，就用不着任何忠告。
“是什么驱使你写诗？
“是什么驱使你大便？
1994年，布考斯基在美国加州小镇圣佩德罗去世。
墓碑上刻着：
“Don’tTry”
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