黔西县锦星乡游记攻略文档格式.docx

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乾隆四十三年（公元一七七九年）完工，车、熊二姓倡仪修建，因小山会移动压坏庄稼，修石塔镇之，头人有车重、熊赐封、侯政明等七人。

老人第一人是松林侯文。

据笔者调查，修塔原因是这样的。

时曾姓居住朝门口，已经数代，考上秀才，未能中举作官，听信阴阳先生指点，只有加高门对面的贵人山才能入宦，后想到了方法。

秋天下雨时，偷偷找人把割的谷子拖入田内，一直到大堰上，造谎说小山与大堰山是夫妻，因涨洪水相会，侯、车、熊三家听信为真，写布告四方倡仪修石塔镇怪，侯氏为做好事，也加入行列，侯政明捐资最多，连80多岁的松林人侯文公也积极捐款，故修完工后排为老人第一人。

塔修好后，阴阳先生又看了一会，仍然摇头，说山增高非人力而为也，故此未出官宦，但秀才不少。

三、内庄文阁忠烈庙

忠烈祠在文阁村文阁塔对面，修庙原因是此庙地原为一个冷水滩，冒出的水侵坏庄稼，以曾氏为头的人用几十口大铁锅扣上，又填以泥巴石头，修忠烈祠镇压之，又借唐朝忠烈张巡，许远二公之名，树碑立祀，庙宇三间四柱，前面和周围用规整石头砌成，拱了庙门，大书忠烈庙三字，有碑记，碑铭系乾隆癸卯科举人曾嵩撰，曾守极秀才书丹，现也辟为小学，拱门仍在。

四、王公祠遗址

王公祠系明清时期官府所修，地址在威武雄状的铧口山下，清末红白号军起义时烧毁，遗址尚存。

为纪念明末贵州巡抚，赠兵部尚书王三善所建。

当年，王三善提兵追击安帮彦，兵到大方缺粮，后退兵至白坭田铧口山下，遭水西兵的埋伏，被水西诈降将陈其愚袭击，王三善及大将20多员战亡，损兵数万。

邑人名士有多首诗词记其事，著名的就有黔中二子，贵州二妙张琚、史胜书，以及当代的丁杨斌、丁显斌、丁晓禹、白中玉、王光书、黄兴维诸位先生。

当时州政府还为其在州城西桥边立有神道碑一口，详细记载其讨伐判乱过程。

碑上大书：

明赠兵部尚书巡抚都御史王公三善神道碑字样，至今完好无损。

其墓葬于白坭田九牛之一的小土山丘上，土坟，今存。

四、凹水大渡桥

凹水大渡桥又名奢香桥，是当时贵州龙场九驿之一的驿站之一，位于凹水河上，是连系大方和黔西的石桥梁，系奢香夫人后裔土目安邦出资修于明万历十年（公元1557年），长66.6米、宽6.6米、高13.3米，桥有六孔，中间一孔最大。

是有名的石拱桥之一，修桥时，有汉彝碑各一口记其事，现存大方文管所。

后驿站改经西溪，此路即废除。

现洪家渡水库将其淹没，沉之水底。

五、白坭田新桥

白坭田新桥，又称引水桥，五八年开始修造，是因为引西溪水利水灌溉良田的工程之一，后桥修后其他处工程停工，未能修成通水，逐渐成为白坭名胜，桥十五孔，中间之孔最大。

每年正月初一、十五周围彝女苗哥数千人欢聚唱歌，成为人们喜爱的胜地之一。

黔西县锦星乡古迹记

侯尚锫

一、凹水古城遗址

桥成时，白泥名士丁扬斌先生作联曰：

西溪人造水车，旱魃千妖皆打垮；

白泥天河桥起，拘郎束女尽翻身。

（选自本人撰写的《白锦春秋》）

内庄文阁塔的传说

------侯尚培

黔西县锦星乡内庄田坝中央的玲珑小山上，修有文阁塔，高耸入云，雄踞一方，塔高五层，上小下大，每层有园拱门，周围石镶瓦楞飞檐，四方八面，至今两百多年，仍然耸立在内庄田坝中央，没有裂痕，实是奇迹。

本人为了修撰地方史志《白锦春秋》，就其修建历史和修造原因作了一番实地考证，原来它的建成有一个优美动人的传说和故事。

相传清朝康熙初期，满清封的平西王吴三桂平定西南后，明未原从江西迁来的曾氏家族中一支居民迁入内庄朝门口居住，经过几代人的辛勤耕芸，创下了一份家业。

富裕起来的曾氏家族，修造房屋，开办学校，培养后代，兴旺起来了。

到乾隆三十年代未期就有六、七个秀才，三个贡生，一个举人。

但是多次进京考试都未考取进士作官，成为曾氏族人中的一大憾事。

正在曾氏族人遗憾未能作官为宦之时，四川籍的一个风水先生张神仙路过此地，在曾氏家族对门寨子设滩算卦，混口饭吃，凡是来算卦的人的前因后果都很准确，曾氏族人听说之后，放下秀才、贡生的面子，敬请张神仙到曾氏府上给族人们算一算前程。

张神仙到曾府后，曾府上八盘四碗，鸡鸭鱼肉，样样俱足，张神仙乐得开怀畅饮，遂就平生所学，确实为曾氏族人斟着了好几天，然后对曾氏族人说：

“我在你府周围观了一下，你们曾府住的地方非常可以，发福发财，人丁兴旺。

美中不足之处是出不了官宦之人，就是说出官宦差一些”。

一席话，说得曾府族人连连点头称是，并连连询问张神仙究竟是何原因？

张神仙欲说不说，引起曾氏族人直摸脑袋，后来清醒过来，方知所以，遂给了张神仙白银二十两，张神仙方把前因后果说了出来。

张神仙说：

“你们曾府住地的风水宝地是这样的，从住的正房看，此地为马屯，相当于上马的櫈子，你家住在马屯上，就是准备上马的势头，形式很好，左边是马鞍山，其形如马，开态逼真，也算是得位。

右边山脉逶迤而来，包抄有情有意，也算得位。

屯前有塘如库，发财能存，丁财旺也。

前有贵人拉，后有贵人送，按地理的一般说法也是可以的。

但有一短处，就是前后贵人倒署。

原因何在呢？

在于前面的贵人应高而反低，后面的贵人应低而反高，成了阴阳反错也。

按照地理理论来说：

前面贵人高马头，抬脚骑上去京都；

后面贵人高过马，帮助贵人走天下。

只能为贵人作文秘之类的事情了，要想出人头地，是非常困难的”。

曾氏族人听了张神仙这么一说，顿时焉下了头，无可奈何的样子。

张神仙看了曾氏族人一眼，说事情还是有补救之方的，若是把前面的贵人山加高十丈、八丈，后面的贵人山剥下十丈、八丈，也可以补之不足，兴许可用，照样可以起到大贵人的作用。

曾氏族人一听，顿时眉开眼笑，张神仙交待完毕，包起银子，高兴地收拾行装出发了。

张神仙走后，曾氏族人中七、八个秀才、贡生准备加高前面贵人山，剥低后面贵人山时，一合计，财力有限，修不起前面的贵人山，但却削平了后面的贵人山，时很尖峰的秀才坡头就变成平头山了。

于是曾氏族人日日夜夜想办法，终于想出了一个利已损人的法子来了。

到了秋天，内庄田坝的稻谷金黄，各家大户、小户都在收割谷子。

当时的内庄田坝是这样分配的：

“东头侯氏田，西头曾氏地，中间车、熊平配，王赵占着边边地”。

时正值收割的季节，下起了大雨，烟雾沉沉，洪水涛天，两、三天不停，第三天夜深时分，五更鸡叫，只听外边隆隆响声，电光火闪，象有神仙出没一般，人们还以为神仙过路，不敢出门观看呢？

此时正好合适曾氏族人施展损人法子的时候了，于是曾氏族人于夜深人静之时，派族中十余个大汉悄悄地从小山脚，向田坝上头大竹林处把凉晒在谷桩上的谷把拖入田中，五里路长上千亩的庄稼，中间就这样去了十多丈宽的一路。

次日早晨，天朗气清，风和日丽，准备收晒谷把的车、熊、侯、赵、王等家族的人们到田坝中间看到拖入田中的谷把，痛心疾首，心如刀绞，号陶大哭，内庄田坝成了哭泣的海洋。

这时谣言就传出来了，说是内庄田坝玲珑小尖山与野坝的岔白尖山是亲姐妹，前因仙人张三丰赶山时把他们分开了，一直未能相会一面。

数百年来常常思恋，很想找机会会一会，玩一玩。

传说因岔白尖山拖儿带女，很难脱身前来，只有玲珑小尖山无牵无挂，去到岔白相会姐姐山。

还说是有