《桃花源记》教案文档格式.docx
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《礼记》中关于“大同世界”的论述,孟子所畅想的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的和谐关系,逐渐引出“世外桃源”。
(让本文站立在中国历史文化的背景中走入课堂,让学生在追梦的神圣氛围中走入文本)
二、翻译--走近桃花源
1、学生自由朗读课文。
2、小组分任务,串读课文。
其他同学边听,边注意:
本文讲述了一个什么故事?
让学生自由发言。
抓住“一位渔人,一次偶遇,一个地方,一段传奇”来理解。
(一是检查学生在没有翻译情况下,能不能借助读就感受到基本脉络。
二是为下面的翻译做好铺垫。
)
4、教师读“开首至欲穷其林”,学生不看注释口头翻译,并交流难懂的地方。
在这个过程里,要引导学生考虑“翻译方法--留,调,删,换等,翻译角度--直译和意译”
5、学生独自翻译全文。
首先,不看注释,不交流。
然后查阅注释,检验翻译准确度。
接着小组交流个人不能解决的难点。
6、班内交流。
重点引导学生分析一些重要词:
古今意不同的字。
7、小组合作,翻译全文。
一个小组展示,其他小组评议。
(第二步,要以学生自己翻译为主,甚至可以加大难度,比如不看注释先猜译,以提高学生的文言文的语感)
三、品读--走进桃花源
1、听老师读本文,同学思考:
如果让你用一句话或一个词来说说你对桃花源的印象,你会怎样表达?
2、学生自由发言。
可以引导出“神奇”“美丽”“幸福”等词。
老师提议:
桃花源真美!
3、小组合作交流:
从文章哪里你读出了桃花源的美?
要求:
交流后组内分任务,一人读原文,一人说美的原因。
4:
班内展示交流。
教师引导抓两个点:
一是不同的美--景色的美,前者是神奇的美,后者为富饶的美;
生活的美,有精神的愉悦,也有物资的富裕;
人性的美,有热情好客的真,也有宽以待人的善。
二是激发想象--“良田美池桑竹之属”中的每一处是如何的美?
可以想象一副景。
“黄发垂髫并怡然自乐”中的每一个人是如何的乐?
可以想象一种境。
让学生进行口头描绘。
(此处是理解文本的关键之处,不能仅仅从文字表层点几处美,而要让学生深入到文本的内层,理解人性美,生活美,还要借助想象,把更丰富的景象幻化为最幸福最优美的感觉。
观察学生,如果他们脸上没有愉悦,目光里没有羡慕,那么就可以说,这个环节是失败的。
4、提问:
陶渊明为什么描绘出这样美丽的地方?
他那个时候真的有这样一个桃花源吗?
小组结合课前查的资料,谈谈自己的理解。
教师可以从《天上的街市》来做辅助点拨,从而更准确地的理解作者的创作意图,把握文章主旨。
5、带一份情感再读课文。
发现桃花源:
惊奇--初入桃花源:
惊叹--做客桃花源:
赞赏--离开桃花源:
担忧--难寻桃花源:
惆怅
(理解了课文,再融入自己的情感,老师要做这样的朗读指导:
读出味道。
四、感悟--神往桃花源
1、今天很多地方牵强附会称作桃花源,这样做,也无可厚非:
向往的梦就在这里,也是美的享受。
倘若今年五一假期,你到了桃花源,你最想做的事是什么?
2、你尝试做个比较:
今天的生活状况和桃花源相比,哪个更让你喜欢?
(两个问题,课堂上只需要用一个则可,根据前面学生的学习情况选择:
学生理解深刻了,用第一个问题。
学生理解还需要加深,用第二个问题。
五、作业
1、积累重要词,背诵课文。
2、给“桃花源之行”拟出一段解说词。
《桃花源记》教案篇2教学目标:
1.朗读、背诵课文,《桃花源记》教案。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
重点、难点:
重点:
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)把握文章的叙事线索。
难点:
理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。
教学时间:
二课时
第一课时
一、预习安排:
1.查字典,读准下列加点字的音。
豁然开朗(hu)屋舍俨然(yn)阡陌交通(qinm)
黄发垂髫(tio)便要还家(yo)
刘子骥(j)诣太守(y)
2.熟读课文,查字典,参考课文注释,试翻译课文。
二、正课
(一)导语:
同学们,阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去,我们又将迎来骄阳似火的夏季,初中三年级语文教案《《桃花源记》教案》。
谁还记得我们那次春游的情景?
大自然中的景色美不胜收。
给你留下印象最深的是什么?
----桃花!
谁能用自己的语言来形容一下?
你能不能说一说你的感受?
好!
下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧!
(打出桃花图片)
(打出伊拉克战争图片)
同学们,看了这一幅图片,你又想到了什么?
这幅图片提醒我们,现代世界里仍然存在着残酷的战争,很多人因此流离失所,无家可归,生活在困苦之中。
(打出东晋末期图片)
我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。
东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:
兴,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以说,和平,是每一个民族共同的向往。
有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是----世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。
今天,我们就来学习这篇文章。
《桃花源记》教案篇3导入:
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
一、文学常识
二、朗读(句间停顿)
三、解释字词,翻译句子
为业:
靠……谋生。
缘:
沿。
鲜美:
鲜艳美丽。
豁然:
开通、敞亮的样子。
开朗:
开阔明亮。
属:
类。
悉:
全。
怡然自乐:
喜悦,心满意足。
所从来:
从哪儿来。
咸:
都。
妻子:
妻子儿女。
邑人:
同乡人。
不复出焉:
不再从这里出去。
焉:
于之,从这里。
间隔:
断绝了往来。
延:
请。
既:
已经。
志:
做记号。
诣:
拜见,卧…·
怯。
翻译下面文言句子。
1.阡陌交通,鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人—一为具言所闻。
4.不足为外人道也。
四、理清结构,把握内容
课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻的时间顺序。
1.渔人偶然发现桃林。
“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的,而桃花林之广之美,是渔人以前未曾见过的。
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
”---桃花林奇异景象,景物幽美带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。
甚异、欲穷—心理,设悬念,做铺垫,引下文。
2.渔人进入桃花源、渔人做客桃花源。
“林尽水源”→山有小口(为不复得路埋伏笔)→舍船从口入→复行→豁然开朗”---桃花源的曲折、隐蔽、幽深,与世隔绝,难于发现
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻--描写桃花源美好的自然环境;
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
--桃花源社会环境安宁。
---桃花源美好的自然环境桃花源中的生活环境美好、宁静而和平;
人们和睦相处,生活幸福、富足安乐
渔人与桃花源中人交往---表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
(民风淳朴、热情好客)
“皆叹惋”?
--桃源外的世界如此动乱,黑暗;
桃源外的人不能过上安定和平的生活。
“不足为外人道也。
”--“村人”满足于桃花源生活,厌恶外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情,也表明村人对与人有戒心,怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。
)为“不复得路”埋伏笔
3.渔人离开桃花源再访而不得
“不复得路”,“规往”而“未果”---目的是使人觉得桃花源是一个似有似无,似真似幻的所在,暗示桃源是一个虚构的社会,现实是不存在的。
并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。
主题:
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,写了发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
(中心思想)
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,在这里,人人劳动,自耕自食,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活。
这个世外桃源,寄托了作者的社会理想,这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,但这理想境界是不可能实现的。
五、积累考题
1.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?
请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
2.作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?
明确:
文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。
本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。
反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。
所以中间部分要详写。
开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单。
3.在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:
这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;
这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
4.我们应当怎样看待这样的理想?
这理