部编人教版语文七年级上字词汇总带拼音与解释期终期末复习资料汇编Word文档下载推荐.docx
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镶（xiāng）：
把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边：
～牙。
～嵌。
～边。
响晴（xiǎngqí
响晴：
（天空）晴朗无云。
温晴（wēnqí
温暖晴朗。
着落（zhuó
luò
）：
1.事情有归宿、有结果。
2.依托；
靠头；
指靠。
秀气（xiù
qì
）：
言谈文雅，举止优美。
宽敞（kuānchǎng）：
宽阔;
宽大。
贮蓄（zhù
xù
储存，积聚，指储存的物品，把节约下来或暂时不用的钱存起来。
多指存到银行里，或放在仓库里。
也指积存的钱。
澄清（ché
ngqīng）：
1.清亮;
清澈2.显示事实真相;
消除混乱或模糊之处3.杂质沉淀下来，液体变清。
空灵（kōnhlí
灵活而无法捉摸。
文中是透明的意思。
髻（jì
在头顶或脑后挽束起来的头发。
第三课《雨的四季》
花苞：
huābāo没有开放的花骨朵儿。
娇媚：
jiāomè
i
撒娇讨人喜欢的样子。
棱镜：
lé
ngjì
ng
以透明材料制成的多面体。
粗犷：
cūguǎng
豪放。
睫毛：
jié
má
o
眼睑上下边缘的细毛。
衣裳：
yīshang衣服。
铃铛：
lí
ngdang
可摇晃发声的铃。
端庄：
duānzhuāng指端正庄重。
静谧：
jì
ngmì
安静。
谧，安宁、平静。
屋檐：
wūyá
n房屋前后坡的边缘部分（俗称瓦檐），民间俗语（挑檐），即房檐。
凄冷：
qīlěng
凄清寒冷。
化妆：
huà
zhuāng
打扮、修饰容貌。
莅临：
lì
lí
n来到，来临（多指贵宾）。
多作于书面。
莅，到。
造访：
zà
ofǎng拜访。
多用于书面。
吝啬：
nsè
过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。
淅沥：
xīlì
形容轻微的风声、雨声、落叶声等。
干涩：
gānsè
因发干而显得滞涩或不润。
草垛：
cǎoduò
存放干草类（如谷类植物、稻草或干草）的露天的长垛或长堆,并经常覆以茅草顶用以防潮。
绿茵茵：
lǜyīnyīn青草茂密浓厚。
咄咄逼人：
duōduōbīré
n
形容气势汹汹，盛气凌人。
第四课《古代诗歌四首》
碣（jié
）石：
山名。
碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。
公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
澹澹（dà
ndà
水波荡漾的样子。
竦峙（sǒngzhì
高高地挺立。
竦通“耸”，高。
峙：
挺立。
萧瑟（xiāosè
树木被秋风吹动的声音。
子规（zǐguī）：
鸟类名，又叫布谷、杜宇、杜鹃、催归。
《史记·
蜀王本纪》记载望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极。
李商隐诗云：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
断肠：
形容伤心悲痛到极点。
曲中“断肠人”指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
如蔡琰[yǎn]《胡笳[jiā]十八拍》中云：
“空断肠兮思愔愔[yīn]。
”
第五课《秋天的怀念》
瘫痪（tānhuà
由于神经机能发生障碍，身体一部分完全或不完全地丧失活动能力。
暴怒（bà
onù
大怒。
狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
沉寂（ché
njì
非常寂静。
侍弄（shì
nò
（1）.整治；
料理；
（2）.喂养；
（3）.摆弄。
捶打（chuí
dǎ）：
用拳头或器物撞击物体。
憔悴（qiá
ocuì
形容人瘦弱，面色不好。
央求（yāngqiú
恳求；
乞求。
请求别人宽恕自己的错误；
絮絮叨叨（xù
dāodāo）：
①形容说话啰嗦，唠叨。
②形容说话连续不断。
诀别（jué
bié
不再相见的离别。
淡雅（dà
nyǎ）：
素净雅致；
素淡典雅。
高洁（gāojié
高尚纯洁。
烂漫（là
nmà
①颜色鲜艳而美丽。
②坦率自然，毫不做作。
翻来覆去（fānlá
ifù
qù
形容一次又一次。
也形容来回翻动身体。
喜出望外（xǐchūwà
ngwà
i）：
遇上出乎意料的喜事而感到特别高兴。
第六课《散步》
信服xì
nfú
：
相信佩服。
分歧fēnqí
差别；
不相一致的地方；
思想、意见、记载等不一致，有差别。
取决qǔjué
由某人、某方面或某种情况决定
一霎时yí
shà
shí
极短的时间，片刻，一会儿
两全liǎngquá
n：
指顾全双方或两方面；
于两方面皆无损害。
委屈wěiqu：
①受到不公平的待遇或指责而心里难过。
②使人受到委屈。
③不好的、不公平的待遇。
粼粼lí
nlí
形容水流清、闪亮的样子。
各得其所gè
dé
qí
suǒ：
原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
第七课《散文诗二首》
金色花：
又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。
匿（nì
）笑：
偷偷地笑。
匿：
隐藏，不让人知道。
祷（dǎo）告：
向神祈求保佑。
《罗摩衍（yǎn）那》：
意思为“罗摩的历险经历”，与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。
其内容写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。
罗摩是诗中的主角。
为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。
徘徊（pá
ihuá
在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。
并蒂（bì
ngdì
指两朵（及以上）花并排地长在同一个茎上。
姊妹（zǐmè
原指姐姐和妹妹及对年辈相当的女性的友好称呼。
现代用法是统称家庭同胞，有兄弟则是兄弟姐妹，没有兄弟才为姐妹，没有姐妹则是兄弟，也写作“子妹”。
花瑞（ruì
花中的祥瑞，指特异而不常见的奇花，本文指花带来好预兆。
菡萏（hà
荷花的别称，这里指含苞未放。
攲（qī）斜：
倾斜、歪斜。
歪斜不正。
慈怜（cí
liá
慈爱怜惜。
荫蔽（yīnbì
）：
树叶遮蔽。
第八课《世说新语》二则
咏雪
谢太傅谢安寒雪日内集家庭聚会，与儿女子侄辈一代讲论文义诗文。
俄而不久，一会儿雪骤急（速），紧，公欣然高兴的样子曰：
“白雪纷纷何所似即“所似何”，像什么？
”兄子胡儿谢朗，谢安哥哥的长子曰：
“撒盐空中差大致，差不多可拟相比。
”兄女曰：
“未若比不上柳絮因凭借，趁，乘风起。
”公大笑乐。
即是公大兄无奕谢安的哥哥谢无奕女，左将军王凝之大书法家王羲之的第二个儿子妻也句末语气词，表判断（肯定）语气。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期相约行，期日中。
过中不至，太丘舍舍弃，丢下去离开，去后乃才至。
元方时当时年七岁，门外在门外戏。
客问元方：
“尊君在不通“否”？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而连词，表承接去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭意动用法，感到惭愧，下车引拉之。
元方入门不顾回头，回头看。
第九课《从百草园到三味书屋》
朱文公：
即朱熹（1130～1200），南宋哲学家、教育家。
1919年，周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙，故作者戏称为“朱文公的子孙”。
确凿（zá
o）：
确实。
菜畦（qí
菜地。
桑椹（sāngshè
桑树的果实。
椹，同“葚”。
云霄（yú
nxiāo）：
极高的天空；
天际。
油蛉（yó
ulí
就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫。
斑蝥（bānmá
一种昆虫，颜色美丽，有毒，爱捕食小虫。
这里说的应是类似斑蝥的“行夜虫”，欲称“放屁虫”。
臃肿（yōngzhǒng）：
身体过于肥胖或衣服穿得太多，动作不灵活。
也比喻机构庞大，工作效率低。
文中用以形容何首乌块根的粗大。
攒（cuá
凑在一块儿。
机关：
文中用的是古义，“机关”与“机械”在文言中一般表示“计谋，心机”。
这里是秘密的意思。
高枕而卧：
安心睡觉。
敛（liǎn）：
收拢。
鉴赏（jià
nshǎng）：
鉴别、欣赏。
人迹罕至（ré
há
nzhì
少有人来。
迹：
足迹，脚印。
罕：
稀少。
秕谷（bǐgǔ）：
长得不饱满的谷粒。
东方朔（dōngfāngshuò
（前154～前93），字曼倩。
西汉文学家，性格诙谐幽默，善辞赋。
渊博（yuānbó
知识很广、很多。
宿儒（rú
书念得很多的老学者。
宿，年老的，长久从事某种工作的意思。
儒，指读书人。
蝉蜕（chá
ntuì
蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。
人声鼎沸（ré
nshēngdǐngfè
人声喧闹。
鼎沸：
本意是锅里的水烧开了，发出响声。
倜傥（tì
tǎng）：
洒脱；
不拘束。
窦（dò
u）：
孔，洞。
拗（ǎo）：
这里是用力弯曲的意思。
第十课《再塑生命的人》
搓捻（cuōniǎn）：
将线、纸等搓成的条状物。
企盼（qǐpà
盼望；
希望。
繁衍（fá
nyǎn）：
指繁殖衍生；
使其逐渐增多、增广；
使生物数量逐渐增加或增多。
迁徙（qiānxǐ）：
迁移。
觅食（mì
指鸟兽到处搜寻食物吃。
截然不同（jié
rá
nbù
tò
形容两件事物毫无共同之处。
截然：
很分明地、断然分开的样子。
疲倦不堪（pí
juà
kān）：
形容非常疲乏，不能忍受。
小心翼翼（xiǎoxīyì
yì
形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。
不求甚解（bù
qiú
shè
njiě）：
意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。
现多含贬义，形容用心不专。
混为一谈（hù
nwé
iyītá
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
恍然大悟（huǎngrá
wù
对某一事物突然明白、突然醒悟。
油然而生（yó
urá
né
rshēng）：
形容思想感情自然而然地产生。
花团锦簇（huātuá
njǐncù
形容五彩缤纷、十分华丽的形象。
美不胜收（měibù
ngshōu）：
美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。
第十一课《〈论语〉十二章》
《论语》十二则
1.子曰：
“学而连词，表示顺承，这里可译为“然后”或“并且”时按时，在一定时候习之，不亦也说通“悦”，愉快，快乐乎语气助词，表示反问相当于“吗”？
有朋志同道合的人自从远方来，不亦乐乎？
人不知而连词，表示转折，这里可译为“却”或“但是”不愠生气，愤怒，不亦君子乎？
”《学而》
译解：
孔子说：
“学习，然后按时温习所学的，不也是愉快的吗？
有志同道合的人从远方来（交流），不也是快乐的吗？
别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
”这一则分三层，先讲学习方法，要“学而时习之”；
再说为人处事与个人修养的原则。
孔子的教育观、学习观强调体会学习本身的乐
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