无锡辅仁高中历史学业水平测试考点默写必修三人教版Word下载.docx

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4、孔子的人性论观点：

[性相近]，通过[教育]使人向善；

孟子的人性论观点：

[性本善]，用[仁政]来回复或扩充人的善性；

荀子的人性论观点：

[性本恶]，强调[礼乐规范]使人向善。

5、孔、孟、荀的民本主张分别是什么[孔子：

以德治民；

孟子：

民贵君轻；

荀子：

君舟民水]；

明清时期，黄宗羲发展民本思想，提出什么主张[天下为主，君为客]。

6、西汉时期，董仲舒吸收哪些主要学派的思想，形成了具有时代特色的新儒学体系[道家、法家、阴阳五行家]，其思想受到统治者推崇的主要原因是适应了加强[专制主义中央集权统治]的需要，★其儒学思想的主要内容有哪些：

[为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；

为了加强君主专制，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；

为了维护社会秩序，提出为人处世的道德标准——“三纲五常”]

7、西汉官方最高学府：

[太学]，学府教材：

[儒家经典“五经”]，学府子弟经[考试]合格后可到政府任官，大大提高儒学地位，逐渐成为历代统治者所推崇的[正统]思想和中国传统文化的主流。

但是春秋战国时期，儒学思想为什么没有被统治者重视：

[不适应当时兼并、争霸的需要]，当时统治者主要采纳哪个学派主张[法家]，代表人[韩非子]，其主要主张：

[以法治国、君主专制]。

8、两宋理学的主要代表人物及其基本主张：

北宋时期—程颐、程颢：

①“万物只是一个天理”，天理是宇宙万物的本原，先有理后有物；

②把天理与[伦理道德]直接联系起来，父子君臣，天下之定理；

③格物致知，向外求“理”；

南宋时期—[朱熹]：

①天理就是作为道德规范的[“三纲五常”]；

②存[天理]，灭[人欲]；

③格物致知

9、南宋以后世科举考试依据的教科书[《四书章句集注》]，南宋以后居于统治地位的官方哲学[理学]

10、谁提出“宇宙便是吾心，吾心即是真理”[陆九渊]，其认识论主张：

穷理不必向外探求，只需[反省内心]就可得到天理；

谁宣扬“心外无物”“心外无理”的命题[王阳明]，其认识论主张：

[“致良知”和“知行合一”]

11、指出下列主要思想是由谁提出的或与谁的观点基本一致：

良知是存在于心中的天理[王阳明]；

君主专制是天下之大害[黄宗羲]；

吃饭穿衣就是“人伦物理” 

[李贽]；

主张“清静无为，知足寡欲”[老子]；

主张“经世致用”，解决国计民生问题[顾炎武]；

认为主观的认识是由客观对象引起[王夫子]；

反对以孔子的是非为标准[李贽]；

格物致知在于明道德之善而不是求科学之真[朱熹]；

“三纲五常”是人性的最高境界[朱熹]；

万物是运动和转化的[老子]；

无物是相对的[庄子]；

世界是物质的，物质是变化的[王夫之]；

父子君臣，天下之定理[程颐、程颢]

12、明清之际三大进步思想家对传统儒学批判继承，其共同点是：

①政治上，反对[君主专制]；

②经济上，主张[工商皆本]。

这既反映了明清君主专制[加强]，封建社会走向衰落；

又在一定程度上反映了当时什么经济的发展要求[商品经济，或资本主义萌芽]。

但没有形成完整的理论体系，也没有动摇封建统治的理论基础，到什么时候才动摇封建统治的理论基础[新文化运动]。

第二单元 

西方人文精神的起源及其发展

1、西方人文主义思想产生的经济、政治根源：

[经济：

奴隶制工商业经济的发展；

政治：

奴隶制民主政治的发展]

2、古希腊智者学派著名代表人物：

[普罗泰戈拉]，核心主张：

[“人是万物的尺度”]。

智者运动有何意义：

[树立了人的尊严权威，体现了希腊文化人文主义的本质（是人文主义的最初体现）]

3、苏格拉底的重要思想主张：

[“有思想力的人是万物的尺度”、“美德即知识”（知德合一）、美德即教育]

4、1500年以来的历史是一部“世界”和“人”不断被发现的历史。

其中，“世界”的发现是指[新航路开辟，世界由孤立走向汇合，世界市场的雏形开始出现]；

“人”的发现表现在思想领域主要是指欧洲相继爆发了哪三次思想解放运动：

[文艺复兴、宗教改革和启蒙运动]。

5、文艺复兴运动爆发的时间：

[十四五世纪]，发源地：

[意大利]，运动性质：

打着复兴[古代希腊罗马文化]旗号的[资产阶级思想解放]运动。

6、文艺复兴运动爆发的经济根源：

[资本主义萌芽产生]；

主要文学成就：

①创作《十日谈》，作者是[薄伽丘]；

②创作《歌集》，作者是[彼特拉克]；

③创作长诗《神曲》，作者是[但丁]。

其中，被称为“人文主义之父”的是[彼特拉克]。

不仅如此，文艺复兴运动时期，还涌现了美术三杰，他们是：

[达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔]

7、谁使哲学真正成为一门研究“人”的学问[苏格拉底]，他为挽救颓废中的城邦制度，重建人们的道德价值观，提出怎样的思想主张[“有思想力的人是万物的尺度”]；

谁的哪一文学巨作率先对教会的丑恶表达憎恶，抨击封建道德和教会的禁欲思想[但丁、《神曲》]；

谁被称为“文艺复兴的先驱”[但丁]；

谁最早提出要以人的学问取代神的学问[彼特拉克]。

8、宗教改革首先在哪个国家开展[德意志]，直接原因：

[教皇到德意志兜售“赎罪券”]，运动开始的标志：

1517年，[马丁·

路德]发表[“九十五条论纲”]，运动基本主张：

[信仰即可得救]。

宗教改革后，欧洲形成了哪三股不受罗马教皇控制的新教教派：

[路德派、加尔文派、英国国教]

9、启蒙运动时期，谁提出“法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现”[孟德斯鸠]，他还反对君主专制，提出[“三权分立”]学说，其代表作[《论法的精神》]；

谁认为“自由和平等只能在法律范围之内”[康德]，其代表作[《纯粹理性批判》]，他认为启蒙运动的核心是什么[人应独立思考，理性判断]；

谁认为“认为财产私有是人类不平等的根源”[卢梭]，其代表作[《社会契约论》]，还有哪些著名主张：

[天赋人权、人民主权、社会契约]；

谁相信“法律应以人性为出发”，主张“法律面前人人平等”[伏尔泰]，他还反对君主专制，倡导[君主立宪制]，是启蒙运动时期的领袖。

10、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动时期人文主义的内涵发生了变化：

★①文艺复兴时期：

核心是[人性]，反对[宗教神学]，要求把人和人性从神学的束缚中解放出来；

②宗教改革时期：

核心是反对[天主教宗教特权]；

启蒙运动时期：

核心是[理性]，否定一切外在权威（包括宗教权威和封建君主专制），认为判断是非的唯一标准是人的[“理性”]，构建资产阶级理性王国。

第三单元 

近代中国的思想解放潮流

1、近代中国开眼看世界的第一人[林则徐]，他编译出的哪一著作是近代中国第一部系统的世界地理志[《四洲志》]。

魏源在此基础上，编写出哪一著作[《海国图志》]，成为当时中国介绍西方[历史地理]最详实的专著，他还在著作中阐述了怎样的思想主张[“师夷长技以制夷”]。

2、19世纪[六七十]年代，中国民族资本主义产生，早期民族资产阶级主张向西方学习，商战救国，代表人物：

[王韬、郑观应、薛福成等]；

到19世纪90年代，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派主张学习西方[政治制度]，其政治主张的核心[伸民权、设议院、君主立宪、变法图存]。

3、康有为为宣传维新变法的必要性和合理性，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，撰写哪一著作：

[《孔子改制考》]；

他还在哪一著作中将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书[《新学伪经考》]，从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。

★康有为变法维新有何特点：

[将中国传统儒家经典与西方资产阶级民主思想相结合]，为何要借助“孔子”这一敲门砖[资本主义发展不充分]。

4、维新变法时期，谁指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民[严复]；

谁批判封建专制制度和因循守旧，认为“法者天下之公器，变者天下之公理”[梁启超]；

谁的思想被称为是“思想界之一大飓风” 

[康有为]。

指出维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用：

①维新派反对[封建专制]，主张[兴民权]，提倡新学，起到了思想启蒙的作用[启蒙性]，促进了人民的觉醒，这是中国近代一次思想解放潮流；

②维新思想推动变法运动，成为近代中国探索救国救民真理的一次伟大的爱国运动[爱国性]，具有进步意义[进步性]。

5、康有为变法维新为什么要“请出亡灵来帮忙”，托古改制[资本主义发展不充分，利用传统文化宣扬维新思想，减轻变法的阻力]；

新文化运动为什么要提出“打倒孔家店”口号[以孔子为代表的儒家思想是维护封建统治的工具]

6、新文化运动开始的标志：

[1915]年，[陈独秀]在上海创办[《青年杂志》]。

运动爆发的经济基础是：

[民族资本主义进一步发展]，主要宣传阵地：

[《新青年》]，主要代表人物有陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等，如胡适发表[《文字改良刍议》]，陈独秀发表[《文学革命论》]，鲁迅写出[《狂人日记》、《孔乙己》]等，推动新文学发展。

7、新文化运动前期提倡[民主科学]，后期宣扬[马克思主义]（改变了新文化运动的方向和性质），是一次深刻的[资产阶级新文化]反对封建旧文化的思想解放运动。

★有何重大意义：

[冲击了封建思想的统治地位，解放了人们的思想；

弘扬了民主和科学的思想；

为马克思主义传播创造了有利条件]

8、在中国第一次举起社会主义的大旗的人是[李大钊]。

在新文化运动后期，他宣传社会主义的文章有哪些[《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》]；

五四运动后，他比较全面介绍马克思主义的文章主要是[《我的马克思主义观》]，五四运动后创办的面向工人宣传马克思主义的刊物有哪些：

[《劳动界》、《劳动者》、《劳动音》]

9、马克思主义在中国传播有何重大影响：

★ 

[为中共诞生奠定了思想基础，成为新民主主义革命的指导思想]

第四单元、20世纪以来中国重大思想理论成果

1、三民主义的基本内容：

[民族、民权、民生]，核心是什么[民权主义]，具体含义：

[“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国]，新三民主义对其核心内容作了怎样的发展：

[民权为一般平民所共有，凡真正反帝之个人和团体享有一切自由及权利]

2、孙中山“民生主义”的含义：

[平均地权]，即核定地价，现有地价归[原主]所有，革命后因社会进步增涨的地价归[国家]所有，由国民共享，是[资产阶级]性质的土地革命纲领，但不彻底。

3、孙中山主张“民族革命”，提出怎样的政治主张：

[“驱除鞑虏，恢复中华”]，就是用[革命]手段推翻[帝国主义]支持的清朝封建统治，具有反帝意义，但有何局限：

[没有明确提出反帝主张]。

4、孙中山三民主义是一个比较完整的[资产阶级民主革命]纲领，表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现[民族独立和民主权利]的愿望，对中国民主革命有何作用：

[是辛亥革命的指导思想]，但带有明显的时代和阶级的局限，没有明确提出反对[帝国主义]的主张，没有彻底的[土地革命]纲领。

5、孙中山在哪一年哪次会议上重新解释了三民主义，把它发展为新三民主义[1924年、国民党一大]，实际上确立了哪三大政策[联俄、联共、扶助农工]。

新三民主义在“民族主义”方面新的表现：

[一是中国民族自求解放；