端午节的作文1100字五篇文档格式.docx

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他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；

以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：

“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：

长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。

其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民民族的节日。

　　端午节的作文1100字

（二）

　　妈妈特别爱吃粽子，但奇怪的是，她从来只吃家人手工包的粽子，商店里玲珑的迷你粽，漂亮的锥形粽丝毫不能让她动心。

我挺纳闷，时常问她为什么，她总是随口回答：

“这些怎能跟外婆包的粽子比？

”

　　又逢端午，浓浓的粽香味飘满了整个屋子，闻着都觉口水直流。

再看那不怎么进厨房的老妈，早已站在了正忙活的老爸身边，端着碗，直乐呵，瞧这情形，我不由地叹了口气，不就过个端午，吃个粽子，用得着这么开心吗？

我一头钻入书堆，个人感觉端午唯一的乐趣就在于缅怀那正直爱国的诗人屈原，老百姓对他的关心与怀念也令我感动，品一品他的绝笔诗，想一想脑海中的龙舟，看一看记忆深处的端午画面，这是我的过节方式。

　　“粽子出锅喽！

”老妈夸张的欢呼声把我从思绪中拉了回来，我悠悠地走出房间，坐到餐桌旁，淑女地吃起了粽子，偶尔抬头看看老妈，去总被她碗里满满的粽子吓了一跳，没见过这么爱吃粽子的人。

转眼我又被桌上的咸鸭蛋吸引住了，粽子锅里煮的鸭蛋就是不一样，不仅是颜色，就是味道也被粽叶浸染，透着一股清香，我随手拿起一个鸭蛋，敲破了壳就往嘴里塞，却被老妈温柔地制止了，她小时候过端午的情形也随之在她的嘴里徐徐展开：

妈妈小时候，姊妹三个，只有公公一人工作，家里经济条件差，平时没有好吃的，可每年端午节，外婆会毫不例外地包粽子，煮咸蛋。

三个小馋鬼更是早早准备，精心编制挂在胸前的小网兜，开始期盼端午节的到来。

　　等到粽子飘香，姊妹三个便迫不及待围在锅旁，既兴奋又紧张，因为只有平时表现好的才可以多吃粽子，挑大的咸蛋。

真正分到了咸蛋，才舍不得立马吃掉呢，挂在兜里，敲个小洞，用铜条敲成小勺，一点一点抠着吃，慢慢品味，细细分享端午节的幸福……吃完后，还要搞些恶作剧，灌些细沙，放在土堆或别人的鸭窝里，天真地等着别人上当。

听完后，我似懂非懂，一个劲的笑那时的妈妈傻透了，一边又对那时的端午无比向往。

　　我又问妈妈，为什么她只吃外婆，奶奶包的粽子，妈妈笑了，妈妈哪里是爱吃粽子呀，只是那种感觉让人回味：

那时候，外婆煮好粽叶，架起长凳，准备好包粽子，我们小孩最幸福的时光就开始了，姊妹三个哪也不去，欣赏着外婆娴熟包粽子的模样，心里充满了期望，等粽子下锅，我们更是急不可耐，一会儿往炉灶里添把柴火，一会儿问问外婆何时粽子才会熟透，直到粽子出锅，三姊妹还要一个劲地说着好话，争着让外婆给自己先剥，外婆也不气恼，乐呵呵地解开一个个粽子，放进小馋鬼的碗里，看着三个孩子狼吞虎咽，香气、热气飘满整个屋子，心里也是热血沸腾，说到这，妈妈陷入了沉思，脸上洋溢着幸福的微笑……

　　我望瞭望我手中的粽子，突然觉得它原是如此诱人，每一粒饱满的米粒都化作了奶奶慈祥的笑容，我一小口一小口地嚼着，仿佛也看见了奶奶洗粽叶，包粽子的辛苦，心中泛起一丝苦涩与甜蜜，粽子热腾腾的气儿也飘进了我的心田。

　　端午节的作文1100字（三）

　　端午节的前几天，节日的气氛就已经很浓了。

艾草早已插在了门两旁的上方，粽子叶安分地躺在了水里，等待着自己的任务;

酒米也在水里泡着了。

不过从小到大我都不知道为什么要把它叫做“酒米”。

这种米可以用来做米糟，米糟做成之后似有酒味，我想这也就是它为什么被叫做“酒米”的原因吧!

还有的就是这种米吃在嘴里有点黏黏的感觉，就是比一般的米好吃一点。

　　端午节的前一天晚上，不管有多忙，每户人家都会挤出时间用来包粽子、捆粽子、蒸粽子，第二天的一大早，也就是端午节的早晨就可以吃到黏黏的粽子了，味道很好。

当然，和粽子一起煮的还有大蒜、鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋，据说吃了煮熟的大蒜瓣可以败火，也不知这说法有无医学根据。

　　众所周知，包粽子是为了纪念屈老大夫，他那样投身于汨罗江，若不拿粽子来孝敬孝敬河里的鱼神们，鱼神们不高兴，毁了屈大夫的身体，岂不有损于我们五千年文明古国的形象。

只是我不明白，我们家乡的粽子从来不往江里扔，向来都是饱自己的口福，不拿先人当回事。

或许是家乡父老深知“粒粒皆辛苦”，且深谙节省之道，抑或是在我的家乡根本找不到汨罗江，无处可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，岂不乐哉!

　　小时候，端午节的清晨，当我还在睡梦中的时候，感到先是肚脐眼里一凉，接着是两个耳朵一凉。

我迷迷糊糊地用手抠了抠，睁开惺忪的睡眼，看到手指上有点黄黄的东西，还有淡淡的酒味，我便知道了这是妈妈为我抹的雄黄，避邪用的，看过《新白娘子传奇》的人都知道，白娘子这千年蛇妖都抵挡不了的东西，有了它，小鬼们又奈我何!

然而，当渐渐长大后就没有这种避邪的待遇了。

　　当自己受过雄黄的礼遇之后，躺在被窝里的我便会被妈妈揪起来。

我似乎总是这样，很懒!

不被揪是打死也起不来的。

起来后我依然梦游似的寻找洗脸水，这个时候是可以自己洗脸的了。

在冬天里，要不是妈妈威胁我说不洗脸就不让我吃饭，我才不会去洗脸呢!

我正在找脸盆的时候，让妈妈把我拉到一个盖着盖子的大红盆前，掀开盖子，水盆里有数十只“赖包”（就是蟾蜍）。

妈妈让我用这里面的水洗脸，说是可以祛毒。

然而我是无论如何也是不会干的，我不害怕赖包，但用那么多赖包泡过的水洗脸，总是有一阵阵的恶心感，且害怕自己的身上会长满像赖包身上一样的疙瘩。

但不去洗脸，只是我一厢情愿的事情，爸妈说什么也不会同意的，最后被“绑架”着洗了把脸，洗过之后，我便飞快地奔到水池旁，用肥皂重新把脸洗了一遍，但还是有一阵阵的恶心感!

　　待到稍大，我再也不用为祛毒而烦恼的时候，我便在端午的清晨起了个大早，津津乐道地去抓赖包回来泡水给弟弟妹妹洗脸，且乐此不疲。

看到他们痛苦的表情，我暗自高兴，当弟弟妹妹听说是我抓的赖包时，便对我恨得咬牙切齿，恨不得要剁了我，幸好他们打不过我。

不过从此之后，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看着我。

　　再之后，到了吃饭的时候，人们大口地嚼着粽子，吃着咸鸭蛋，头顶飘着艾草的清香，楚国的那个屈大夫早就被抛到了九霄云外。

　　端午节，这个古老而又传统的节日，现在我却无福消受，脑中一次又一次浮现小时端午节的景象。

远离家乡的我没有吃到粽子，也没有看到家乡的习俗，真的有点怅然若失的感觉。

　　端午节的作文1100字（四）

　　整整七天的工作日，对有双休习惯的上班族来说，工作的第六天就已经产生对工作厌怠的表现，对假期的期待。

今天，终于迎来了连续七天工作日后假期的第一天。

　　老妈说，今天包粽子给我吃。

仿佛已经闻到了一股清香的气味，使人精神气爽，除了心疼老妈受累之外。

最喜欢吃老妈包的粽子了，虽然吃的不多。

每次老妈辛苦了一整天，而我只能吃一个里面的三分之一。

如果哪天我吃了半个，那也是在老妈苦口婆心地劝诱下。

深深眷恋着这种情怀，久久的在心头萦绕……

　　端午节是与春节、清明节、中秋节并称的中国汉族四大传统节日。

在普通人眼中，端午节无非就是吃粽子、赛龙舟。

不可否认，现在的年轻人大多数不会包粽子，只有少数居住在乡村里的老人家才会裹粽子。

这也反映出年轻一代不太重视自己民族的传统节日，中华文化的精髓渐渐地被下一代遗忘，取而代之的是西方的垃圾文化。

　　端午节，粽子已成为超市、卖场促销的主角。

过去都讲究自己包，现在没几个人愿意包了，都愿花钱买现成的。

当粽子成了地地道道的商品后，这个节日就已经失去了它固有的气息。

这也促使粽子走上了高端路线，身价倍增，大有步豪华月饼后尘之势。

几十元的月饼，在豪华包装下变成几百元，甚至是上千元。

而今年的某一品牌粽子礼盒标价是468元，一盒里面装有10个粽子。

算下来，一个粽子将近47元。

粽子经过包装之后，变得精巧无比，但却没有了自然风味。

端午节吃这样的粽子，不伦不类，真让人有种堵得慌的感觉。

　　同时，因为商家们的炒作，也让过节变成了“过劫”！

有些不法的商家，为了追求粽子外观色泽鲜绿，在浸泡粽叶时加入了工业硫酸铜和工业氧化铜所至。

人体如果过量摄入铜，就会引起铜中毒。

这种症状不易觉察，一旦发病，就有可能致癌。

为此，也有不少人感叹，端午节，我们吃的是粽子还是毒品！

　　对于老百姓来说，吃粽子不仅仅是因为它包含着端午节，更在于它的制作与风味，还有就是它的新鲜和特别的粽叶味道。

笔者有一个怪癖，不管是清明，还是端午，从小不食外面卖的点心，只吃妈妈亲手做的。

我特怀念小时候，在祖父家过节，不仅能吃妈妈亲手做的粽子，而还有一个妈妈亲手做得香袋，可香了。

还怀念那些一身土气，但本质朴实，亲切宜人的