中国好散文诗投稿Word下载.docx
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西域
飞沙走天涯，胡杨立千年。
无数的传说淹没不了曾经的存在，驼队是你的，坎儿井是你的，壁画、古墓、蓝天、草原、风沙都是你的。
何等让人神往的西域，岩画里的西域歌舞，鼓角横吹哦箜篌声声。
说不完的故事，如同大漠里的沙子一样多。
参不透的神秘，雪山一样沉默。
沉默的西域，狂躁的西域，我难以诉说的西域。
多少个江南才能抵住你的辽阔？
多少个五岳才能抵住天山南北的雄浑？
沉默的西域，足够包容风霜雨雪美酒与鲜花，不同的民族文化在竞相绽放。
来来回回的是日出日落，一条绵延万里的长路，一册写满追求与彷徨的史册。
西域就是无边的大漠，西域就是一滴老泪的酸涩。
不得不说的西域绿洲。
那些古老的不羁的绿色，顽强的生命。
封冻不了的生命，沙漠掩埋不了的生命，在辉煌的西域历史上磨砺了史家的雄词。
雪山之巅的天上之水，带着太阳的光辉，还有苍穹的包容，还有苍鹰的飞翔。
所有的洪荒的原始的壮美的精魂，都在其中。
渗透沙漠，深入岩层,成就这人间的奇迹。
何等的壮观与欣喜！
瀚海。
雪山。
烈日。
所有的壮美，成就了你的寂寞。
（无穷无尽的寂静，无边无际的高远，西域在远方，西域在心间。
）
潘志远点评：
撷取传统元素，或用力穿刺，让它流淌出豪放、悲愁、缠绵、涩酸的汁液，洇湿一大片文字；
或有分寸地敲打，让它发出繁音复响、悦耳节奏，振动读者的心灵……似乎是熊亮的功底和拿手好戏，也产生了诸多类似的佳品。
和所有读者一样，我也不止一次受益于这样的华章，并萌生许多难以言说的感慨，在脑海中撞击出一闪而逝的火花。
以陶，以双手，安顿四野
香奴
深秋，四野空旷。
青稞还带着水气，像年轻的兵士，等待时间的军令。
很久以前，有一双温柔之手，她是女娲之徒，她有慧眼，她安顿这些朴素的泥土，为胎、为釉、为浑圆、为特立独行；
她揉进思想和灵魂，再用高温烧出坚毅和宽容。
柔软和湿润在风里站立起来，在火里干燥起来，这是有了灵性的泥土，曲线曼妙，肌肤细腻，水火中才能炼就陶的从容，陶的安静，陶的纹理，陶的色泽。
不用石碑也无需镌刻，有青稞的土地都深藏着陶的闺阁，地面的尘灰之下有密布的罗裙之影，所有的风雨都是善意的铺设；
所有高提的马灯都是一次慈悲的普照。
这些陶，曾经在最黑的春夜，开出过火红之花。
红与黑，成为时光的遗骨。
那些收割青稞的人，再一次以陶，以双手，安顿四野。
这些熟睡的青稞与雪域之水一脉相通，成为青藏高原的某一段坡度，她是风沙万丈的一寸，她是梵文书写的贝叶经的一句。
女性是柔弱的，也是强大的。
她们有着女娲造人的胆识、智慧和魄力，正如诗中所言“以陶，以双手，安顿四野”，何止如此，她们还安顿美、安顿艺术、安顿人的灵魂。
这是大气魄和大手笔，香奴的诸多散文诗章，均有这样的特质。
这是豹之一斑，窥一可见豹之全身，我这样说应该不为过吧。
以一枚花瓣的轻柔推开众生之门
棠棣
从无到有，你以一枚花瓣的轻柔推开众生之门。
我就在门外，从镜子里看满头银发。
历经无数岁月之后，显然有着梨花的脱俗与高洁。
一夜东风，你的青春在枝头绽放。
我就在树下，静静地躺着，馨享着风雨侵蚀的幸福。
身前的流水，诉说着三月的芬芳与凄冷。
曾经，你是雨露，我是叶片，我的青嫩中有你的莹润；
如今，我是泥土，你是花朵，你的洁白中有我的温暖。
不久的一天，你将营造出飘雪的黄昏，而后，成泥，成尘，或者随了流水，但是，那一片茵茵的绿草是我们生命的轮回。
你。
我。
他。
生命的弦在时光的岸上被风弹响。
我们共同沐浴着静美的阳光。
我是动词，你是连词，他是名词，我们一起构成美好的祝福，在日月的交替中，我们相互转化，让生命的蕃息演绎成一串长长的省略号。
吟啸徐行点评：
以一枚花瓣的轻柔推开众生之门，是一种功力，带有东方不败的玄幻色彩；
也是一种诗质的遐想，为诗的手段，或者是一种潜心的颖悟。
当人与花对阵，与自然万物对阵，能在瞬间把握，撷取其精魂，联翩浮想蹦跳出珠圆玉润的文字，我在此章中看到了绮丽的光景，也听到清脆悦耳的声音。
密叠石榴花字
邱春兰
她问：
你知道这浩荡燃烧的火焰是谁点燃的吗？
她不说端阳的南风或谷物，她裸露着遵允的光阴；
一半姹紫嫣红，一半振荡着喧哗里斜挂的暧景时分；
她心意珍重，囚禁着暧风静香炽烈和谛听的文字；
她一心一意，沉浸在一种容不得包裹的光芒里；
她知道影子在移动，光影在移动，万物都在移动；
她也在移动，她移开了那么多一双双纷乱的眼睛。
石榴花的声息从阳光的正面一直蔓延到的花影的反面；
她矜持的、温暖的对视着花蕾的生命，她褪去果实应有的颜色，她藏起影绰的火焰，她从滚烫的风里推开一扇门；
她看见许多虚构之物都燃烧在一颗心脏里，她说，风不懂。
空悬的火焰，绝不可能燃烧毁尽所有的可能。
如果，借来她北坡的兰草，借来她东坡的黄昏；
她不借，颠沛的光明不能借，允诺的时辰不能借，沉浸的涅磐不能借。
她密叠石榴花的名字，一朵接一朵，谨藏五月的慢景；
她红衣兰剑，与风一起行走；
只仅仅因为此时此间便是她的五月，
只是她。
她的一半向往，一半回望；
一半铭记，一半忘记；
一半是月，一半是日；
一半是燃烧后的完全结束，一半是燃烧后的全新开始。
邱春兰心灵手巧，将绣花的本领移之于文字，其密叠之线之针脚之词汇，让人看得眼花缭乱，其绵柔之美一经吟诵便可口齿生香。
我，一首诗（组章）
洪芜
暮色
春天里的雨点匆忙。
老牛牵着父亲，脚步放缓。
春泥刚刚拭去犁铧上的锈蚀，露出一排排白里透红的心思。
泥浪便在锃亮的犁头上翻滚。
他们要撸起衣袖，种下余生的春色，总是喜欢在枯萎处，发芽。
春的高音
万物苏醒，春天里的声音都很动听，仿佛在比试，谁发出了春天的最高音。
我想走进去，听一听种子发芽的声音。
我们听不到，它却拱破了坚硬的泥土的表层，给我们希冀。
我想走进去，听一听花开的声音。
我们听不见，它却装饰了冰封过的世界，给了我们美丽。
你，一直陪伴在我的身旁，默默无语，不离不弃，把一家人的日子弄出水声，是唱响在我生命中的一首最深情的歌。
我们，一首诗
青春是一本书，收录了诗歌、散文、小说和戏剧。
每天都在刷新。
常年行走在城市平平仄仄的韵脚里，我们离乡村越来越远，离城市越来越近。
朝阳照亮青春的梦，让我们撸起衣袖，为我们所钟爱的这座城市写下新诗。
追逐
天空辽阔。
只需裁一小片，展得开翅膀。
云彩绚丽。
只需摘几朵白云，放得下蓝天。
一群心灵里能飞出鸥鸟的人。
理想的天地，没有泥淖，不存在藩篱。
父亲，那一年
模仿你的样子坐下来，和孩子一起并肩坐下来。
面朝大海。
大海的涛声讲述你给我讲的那些故事。
孩子听得入神，他的脸上春暖花开。
海风轻拂，仿佛听见你的声音。
“那些礁石，在海，多像怀才不遇的人。
等它们浮出海面就会看轻自己。
”
叶枫林点评:
洪芜先生的这个组章让我看到散文诗产生的魅力，短小精悍是一个特色，最重要的是在写景写人写物的表述上，摒弃陈杂和累赘，抓住能直入人心的情节，小处见大，直视且多角度切入使整组作品显得老实安详但不失厚度。
这些紧紧敷住心壁行走的歌声，其实渗透诗人漫步心野的真切，像一个短笛手，站在竹林青草的河边，吹起阳光和花瓣，飞出雪和鸥鸟！
牛合群散文诗二章
黄昏
黄昏把疲惫的昏暗掷给了我，我不愿接纳。
转身却看见，走了八年的母亲，还站在有些疲惫的村口，
银丝飘了一下，两下，一层薄明开始抖动，纷纷落地……
等待最后演出的牵牛花和苜蓿草，接住了一声轻咳。
母亲“咕咕咕”地唤她贪玩的翠花鸡；
不听话的鸡，躲在暗处，一个劲地啄食黄昏的眼睛。
整个乡村有些点点暗红，苍茫的脸上刻着燃烧的火星，
我始终看不清，这是不是童年的游戏。
散
母亲的三间老屋被二哥拆去，做了楼房的地基。
一院子的花草、农具、篱笆和篱笆墙上的葫芦，随之树倒猢狲散。
散的那么爽快，一天快过半个世纪，
没有一丁点儿留恋的情谊，如同我正在散架的村庄，
二百八十三条人命被野风吹散；
放大的惶恐把守地球的两端；
如同我四散的兄妹，一年到头，难得见上一面，
即使见面谈论的主题也散了；
如同一首曲子，低低的，从河面飘来；
低低的，又从河面飘散……
面对零零星星的天空，我还能不能挺起胸膛？
面对那散了型的小路，我还能不能走到尽头？
尽头，枕着母亲的散发；
星空，有母亲的散语。
今夜苍凉散开，一条路固执地一言不发。
一个野性的符号，是这天地间最散漫的浪人，走的正欢。
写母亲的诗文很多，但没有这两章来的震撼。
有锤击的力量扩散至全身，又有锥刺的疼痛深入骨髓，可表面却很镇定，能把持的住，也站的很稳。
【散文诗说】
林晓波：
散文诗的文本特质
散文诗的风骨
关于“风骨”之说，我国著名的唐诗研究和中国古代文学理论研究专家詹锳先生认为“风骨就是鲜明生动、凝练、雄健有力的风格”。
《文学遗产》编委、首师大中国诗歌研究中心学术委员会主任罗宗强先生认为“风骨合而论之，是提倡一种内在力量的美，是对于文章的一种美学追求。
要求文章不仅要优美的文辞，而且要有内在运动的力量”。
著名诗人邹岳汉在评论周庆荣诗集《有远方的人》时说，“我特别欣赏你关于意义含有哲理兼有文采的阐述：
形而上和形而下…同时要求二者之间的最佳平衡，形而下的东西太多，诗意荡然无存，形而上的成分过大，成了哲学讲义”。
我们试着以宓月的散文诗作品为例分析如下：
宓月的散文诗多数以细腻柔美为特点，细细的秀发拂过脸庞，总有一种挥之不去的感觉。
而她的另一类散文诗作品，在情绪的温度中多了一些思想的硬度。
比如她的散文诗《明天的背后》，“在镜子面前，被一根白发惊秫”，就给人“午夜惊梦”的“骨感”。
一读，就让人想到刘勰《文心雕龙》中的“风骨”之说：
“怊怅述情，必始乎风；
沉吟铺辞，莫先于骨。
”接着，进一步分解：
一曰“故练于骨者，析辞必精。
”在《明天的背后》中，“析辞”是比较精辟的：
“岁月的砥砺，应当不是让我们像谁。
”——这是经过长时间跋涉的人才有的体验。
人性本真，个性鲜明，精神自由，不是追梦者一生的追求吗？
“今天正在开始，我们都是时间驱赶的一个个影子。
”——这是诗人站在心灵的痛点上发出的声音，有重量的文字敲打着我们的神经，所以引起了我们的警觉。
“明天的背后，生活才是真实的。
”——这是全诗的“脊骨”，一开始让人有点迷惑。
因为“明天”是时间的抽象概念，而“背后”又十分具体形象。
不简单的原因是作者无数次出走后，才终于找到自己，才终于明白的道理。
“背后”需要转身才看见真相，不直接反而富有诗意。
二曰“深乎风者，述情必显。
”宓月深受中国经典文学的熏陶，深谙抒情是一切艺术的本性。
所以，在《明天的背后》能读到这样的句子：
“在每天清晨说，我爱……”，这样的“述情”够“显”的了。
但是，也没有想象的那样简单。
宓月又说“叩开那颗敏感的心，我们有太多迂回的路要走”。
最关键的是，她感悟到“总是要走了很长的路才明白，自己其实一直在逃跑”。
从“出走”到“逃跑”，就在层层加“深”。
再往深处走，就读到了这样的句子：
“每一个用文字垒砌人生的人都是多梦的”。
我选择《明天的背后》进行解读散文诗的风骨，是因为发觉宓月散文诗中形而上的东西就是露“骨”：
“我们的所有期待，都将在期待
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