高考必须掌握的18个虚词Word下载.docx

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例如：

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）

2、何

⑴什么。

例：

①何陋之有②夫晋，何厌之有？

⑵怎么样。

①如太行、王屋何？

②其如土石何？

⑶哪里。

胡为乎遑遑欲何之

⑷多么。

水何澹澹，山岛竦峙。

⑸为什么。

①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？

②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

⑹怎么。

①若为佣耕，何富贵也？

②徐公何能及君也？

⑺何：

通呵，喝问。

信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：

呵问他是谁何意思是检查盘问。

）

「何如」怎么样，怎样。

①吾欲之南海，何如？

②今日之事何如？

⑤求，尔何如？

「何消」哪用得着。

这自然，何消吩附。

「何尝」并非。

你说的何尝不是。

「何加」有什么益处。

万钟于我何加焉！

3、乎

一、用作语气助词。

（一）表疑问语气。

可译为吗、呢。

儿寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

欲安所归乎？

（《赤壁之战》）

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？

（《勾践灭吴》）

（二）表测度语气，可译为吧。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为啊、呀等。

呜呼!

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？

（《归去来辞》）

二、用作介词

相当于于。

生乎吾前（《师说》）

相与枕藉乎舟中。

（《赤壁赋》）

此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣!

（《庖丁解牛》）

4、乃

⑴于是，就。

①乃取一葫芦置于地。

②乃入见。

⑤良乃入，具告沛公。

⑵才，这才。

②设九宾于廷，臣乃敢上璧。

③度我至军中，公乃入。

⑶却。

①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！

②今君乃亡赵走燕。

⑷是，就是，原来是。

①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。

⑸竟然。

①问今是何世，乃不知不汉。

②今其智乃反不能及。

⑹你，你的。

尔其无忘乃父之志。

5、其

一、用作代词：

（一）第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。

女子十七不嫁，其父母有罪。

（《勾践灭吴》，她的。

（二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为他、它不能加的。

秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》，其破壁作宾语。

其闻道也固先乎吾。

（《师说》，其闻道作主语。

（三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

二、用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概、难道、还是、可要等，或省去。

其皆出于此乎？

（《师说》，表测度。

）其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》，表反诘。

汝其勿悲!

（《与妻书》，表婉商。

）尔其无忘乃父之志!

（《伶官传序》，表期望。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？

（《祭十二郎文》，难道。

三、用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为如果；

或表选择，可译为还是。

吾其还也。

6、且

且表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（《赤壁之战》）

有时相当于尚且，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞!

（《鸿门宴》）

相当于将、将要，暂且、姑且。

不出，火且尽。

北山愚公者，年且九十。

（《愚公移山》，将近。

父母且不顾，何言子与妻？

（《白马篇》，尚且。

7、若

⑴如果，假如。

若事之不济，此乃天也。

⑵像，好像。

①万里赴戎机，关山度若飞。

②海内存知己，天涯若比邻。

⑶你（的），你们（的）。

若入前为寿，不者，若属皆且为所虏。

（若属：

你们这些。

「若此」如此，这样。

求剑若此，不亦惑乎？

[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似要说那、像那的意思。

若夫霪雨霏霏，连月不开。

「若定」心中有数，从容不迫。

指挥若定。

「若何」怎么样。

以闲敝邑，若何？

「若干」约计之词，相当于几许、多少。

8、所

一、用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。

所字结构是名词性短语，表示所的人、所的事物、所的情况等。

所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

前所谴责，因而获免。

（《柳毅传》所字结构。

故列叙时人，录其所述。

（《兰亭集序》）

二、在有些句子中，为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。

贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》）

三、复音虚词所以。

所和以连用，文言中也常见。

用法主要有两种：

一种表示原因，一种表示手段和目的。

表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如：

师者，所以传道受业解惑也。

9、为

为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。

用作动词，意思是做。

还可作判断词是用。

这些都属于实词范围。

竭诚则吴越为一体。

（《谏太宗十思疏》，动词，成为。

下文介绍作虚词用的几种用法。

一、用作介词。

除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。

可译为向对等。

此中人语云：

不足为外人道也。

（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。

可译为替、给等。

公为我献之。

（三）表示动作、行为的时间。

可译为当、等到等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。

可译为为着、为了。

天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往。

（《史记?

货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。

可译为因为、由于。

飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

（《虎丘记》，因为。

（六）表示被动关系。

读阳平声，可译为被。

为所引进的是动作行为的主动者；

有时亦可不出现主动者；

有时跟所结合，构成为所或为所。

不者，若属皆且为所虏!

今不速往，恐为操所先。

二、用作助词。

读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

可译为呢？

如今人方为刀俎何辞为？

10、焉

语气助词。

常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。

有时用于反诘语气，可译为呢。

万钟于我何加焉!

（《鱼我所欲也》）

11、也

经常用在句末，表示各种语气。

如用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。

12、以

主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份等。

愿以十五城请易璧。

乃入见。

问：

何以战？

（《曹刿论战》）

余船以次俱进。

斧斤以时入山林。

（《寡人之于国也》）

（二）起提宾作用，可译为把。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为因、由于。

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在、从。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。

（《登泰山记》）

二、用作连词。

用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为而、又、而且、并且等，或者省去。

夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）

（二）表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译而、来、用来、以致等。

作《师说》以贻之。

不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。

（三）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。

臣以供养无主，辞不赴命。

（《陈情表》连词，因为）

晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

（四）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

三、复音虚词以是、是以，相当因此，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余（《送东阳马生序》）

13、因

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为因为、由于，趁着、凭借、经过、通过。

因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）

因寄所托，放浪形骸之外。

《兰亭集序》副词，随着，依靠。

因人成事。

（《毛遂自荐》介词，依靠）

请以剑舞，因击沛公于坐。

（《鸿门宴》介词，趁机）

因人之力而敝之，不仁。

（《烛之武退秦师》动词，依靠。

表示顺接上文，可译为于是、便。

相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）

14、于

于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在、在方面、在中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于等。

得复见将军于此。

（《鸿门宴》，在）此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》，在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》，在方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》，在中）

请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》，向）

权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》，到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。

（《左忠毅公逸事》，从、自）

于其身也，则耻师焉（《师说》，对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（《记王忠肃公翱事》，给）

客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》，对）

二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为胜过。

良曰：

长于臣。

冰，水为之，而寒于水。

三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见，受等字和它相应。

臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）

四、复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同。

放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。

可根据于的不同用法，分别相当于在这、从这等。

吾祖死于是，吾父死于是。

（《捕蛇者说》，在这职业上。

15、与

一