关于太极拳的社会实践报告文档格式.docx

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学号：

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2012年7月24日

对河南陈家沟太极拳文化

现状（现象）的调查报告

调研时间：

2012年7月10号

调研地点：

河南省焦作市温县陈沟村

调查对象：

陈清林、陈国其

调查主题：

河南太极拳文化事业发展调查

调查人员：

方昌坦、付云龙、杜艳涛、

马贺雨、杨伟、杨小伟

关于太极拳文化的社会调查报告

前言

中华武术有着几千年的悠久历史,在其漫长的发展过程中，形成了众多流派，其中太极拳以其特有的健身和技击作用，倍受国内外众多人士的喜爱。

太极拳是一种系统的强调平衡协调内外兼修的健体防身体育运动。

-------题记

调查背景：

2012年8月16号，，河南理工大学的学生方昌坦、付云龙、马贺雨、杜艳涛、杨伟、杨小伟一行六人，带着激动的心情，从河南理工大学校园出发，骑自行车，行进78里，来到了太极拳的发源地河南温县陈家沟（现名陈沟村），对享誉国内外的太极拳文化进行实地调查，进一步研究太极拳文化的对河南省、中国、世界文化事业发展推进作用，调研太极拳文化的深刻内涵以及太极拳文化未来的发展方向，总结出太极拳作为成功的传统文化发展的成功典型所必备的特点和策略，为进一步推进太极拳文化与中国其他传统文化的大发展、大繁荣提供理论支持。

在陈家沟，我们有幸见到了太极拳高人陈清林老人，他已经近九十岁高龄，但精神很好，他很热情地为我们讲解了太极拳的真实发展历程，并且耐心回答我们提出的各种问题，他告诉我们他已经坚持每天来练太极拳30余年，并且即兴为我们表演了陈氏太极拳小架的74式。

除此之外，我们有幸受到陈家沟村委会主管文化的官员陈国其同志的接待，他对我们的这次调查高度重视，希望借助于我们大学生的调查更号地对外宣传太极拳文化，加深外界对陈家沟陈氏太极拳的了解，推动太极拳文化的发展，他认真地回答了我们提出的问题，对太极拳文化的在近代的发展和到现在的在全国和世界的商业化运作，现在为推进陈氏太极拳文化所采取的措施，以及未来更好的促进太极拳文化发展和陈家沟文化产业带动当地经济的发展的计划做出了详细的论述。

正文

起源:

太极的内涵来自古代哲人朴素的哲学思想，古人认为，太极为无，无中生有，有而生万物。

“太”即为太空，即为宇宙，太空有限，即有边界。

太空是圆的，南北极似地球南北极，因此，有宇宙，就有太极。

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。

虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。

发展：

太极拳的发展像其他传统文化一样，一路坎坷，起起落落，600余年的发展历程中有几次大的繁荣，大的衰落。

近代太极拳的发展从十一届三中全会说起，经历了文化大革命的破坏，中国日常生活中已经很难见到太极拳的出现了，十年间，太极拳几乎销声匿迹，但暗地中太极拳仍然作为陈氏后人的必修课程，他们私下练习太极拳的苦功夫丝毫没有荒废。

十一届三中全会后正式提出了发展文化的倡议，提出了文化大发展、大繁荣战略。

太极拳迎来了发展的春天，经过改革开放三十年的高速发展，太极拳不仅享誉全国，更是流传到了全世界，到目前为止，太极拳已经被国家评为全国非物质文化遗产，而向联合国科教文组织申请世界文化遗产的评审活动正在进行中。

特点：

总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。

首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连。

同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。

它以“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。

在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。

动作连贯协调，虚实分明。

动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。

轻灵沉着，刚柔相济。

动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。

在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。

尤其讲究“听劲”，通过身体触觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反应。

太极拳又演变出了许多的流派，有陈式、杨式、孙式、吴式、武式等五大派系，誉称为“五式太极拳”。

陈式太极拳的突出特点是动作古朴，其中有发劲动作。

杨式太极拳逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，现在广为流行。

它的主要特点是架式舒展、绵缓柔和，给人一种气势不凡、大气磅礴感觉。

吴式太极拳是在杨式的基础上发展起来的，主要特点是动作姿势，身体上下成一线，更突出了柔和。

武式太极拳的主要特点是从技击的要求出发，左手只管左边防护，右手仅管右边攻防；

同时强调内气的潜转与动作的起承转合。

而孙式太极拳是在武式的基础上发展起来的，强调了“活步”。

太极拳即可养性，也可锻炼身体。

太极拳原理的解释：

　　现代的太极拳原理只有四句话，即：

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

无极即为一圆，解释为太空、天地万物皆自无而生有，有以后事物不可枚举。

太极即为一点，是宇宙的中心，有点生万物。

图表1太极阴阳图

两仪，即为阴仪和阳仪。

四象，即为东西南北四方。

八卦：

东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方。

抽象地反过来说：

是有大圈---中圈---小圈---无圈。

而无圈，即为登峰造极的程度。

上述两条太极拳的规律都说明太极拳诞生于人们的生产生活当中，在当今社会，太极拳又反作用于社会，促进社会发展、促进科学打发展、文化大发展、文化大繁荣。

陈家沟陈氏太极拳发展的方法策略：

1.现代互联网技术的发展，为太极拳的快速传播奠定了一定的物质条件。

各种太极拳网站的建立和交流大赛的举行，以及文化遗产的讨论会，引导了更多的人来学习太极拳。

2.现在的陈家沟陈氏太极拳博物馆的建立,太极广场的建立，及相关的景点的建立，成立了专门的景区管理区负责管理，进行商业化运作。

3.积极谋划，做好太极拳的普及工作。

1998年开始就在小学等普及太极拳教育。

虽然在文革期间，太极拳受到约束，但从84年开始就在陈家沟建立了第一所太极拳学校，以后陆续建立了多所，期间，香港第一次率团访问太极故里温县，引起巨大轰动，其后，日本等国相继来访，太极拳受到重视。

尤其是金庸的很多作品都涉及到太极张三丰，太极拳性质的影视作品的播放，大大加深了全国观众对太极拳的认同。

为了普及太极拳，当时的公社规定一早要练习太极拳。

4.太极拳的品牌包装定位于强身健体，国家通过比赛来推广普及太极拳，陈家沟通过举办国际太极拳交流会来普及太极拳，当地政府构建“太极搭台，经济唱戏”的发展战略，村民基于当地太极旅游来发家致富。

陈家沟未来发展规划：

1.3000余亩的地方土地规划，将太极拳周围四村合并，即“四村合并”计划，打造太极文化基地，改善环境，相应的宾馆和太极景点的建立，建设环村道路网，将陈家村打造为中国的太极拳文化中心。

2.建设仿明清建筑，进行复古色彩的太极风格，还原太极本真的精神。

3.进行各种影视的活动，宣扬太极风。

4.世界性的文化遗产的申请，提高太极拳的国际知名度。

现今太极产业发展存在的问题与解决对策:

体育市场营销的最根本任务是满足广大体育消费者的需求。

需求的形成有两个前提条件,一是消费者对该项目或服务有欲望,二是消费者有支付能力。

从上述理论中,我们不难发现,太极产业发展正面临有效需求形成的错位问题,即相对收入较低人群（主要指中老年人）对太极拳偏爱有加,而高收入人群（如白领阶层）由于价值观念的变化和可替代产品（如瑜伽等）的出现,对太极拳基本呈现无需求状态。

那么太极拳如何打破这样一种尴尬的局面,在当代竞争激烈的体育产业市场中分一杯羹,占据一席之地呢?

这需要政府的政策支持,商界的市场运营,媒体的大力宣传;

更需要武术工作者拿出切实可行的技术和理论推广方案,文化、传播界人士提供创意性的文化推广模式和包装策略。

1.政府应予以高度重视和政策支持

20世纪60年代初,由于韩国政府将跆拳道推广放在与社会发展和经济建设同等重要的位置上,提升了跆拳道的地位,使其成为“国技”,这激发了韩国人的爱国热情,无形中增强了民族凝聚力。

而武术在北京奥运会之前所遭遇的申奥之痛给了我们当头一棒,使我们清醒地发现,在固守武术博大精深的同时,是否应该审时度势,放弃拳派纷争,全力推介一种最具有代表性的拳种。

太极拳的良好发展势头、风靡世界的发展基础可谓是当之无愧的中国武术的代表性拳种。

有资料显示,太极拳已传播到150多个国家和地区。

更有学者提出,太极拳在全世界的迅速传播,是一个值得注意的文化现象。

我们需要政府的高度重视,将太极拳推广放在一个宣传中国文化的战略地位上,给予武术、太极拳团体以政策支持,集国家、社会与个人的力量,大力提升太极拳的社会地位,营造太极品牌,为太极拳产业化持续发展提供政策上的保障和支持。

2.编创和革新太极拳技术动作

瑜伽市场化运作以来,为了迎合当代人不同的健身需求,创编了适合不同人群的瑜伽,任何想学瑜伽的人都可以找到适合自己的类型。

中国太极拳为了全民健身的需要,也曾编创了简化太极拳,但这些太极拳只适合于中老年人群,对于追求新颖、时尚的年轻人没有任何吸引力。

太极拳技术动作的革新与编创是其实现产业化发展的基础性工作。

首先,简化太极拳动作,进行分级教学,降低准入门槛。

其次,我们应该迎合当代人追求时尚、追求高质量生活的特点,挖掘太极拳技术的现代化元素。

如竞技太极拳以陈式太极拳发力、跳跃性动作的技术革新,增强了其观赏价值,能够迎合年青人追求高难美的观赏需要。

此外,我们可以借鉴瑜伽的技术创新模式,提炼太极拳丰富的技术内容,创编办公室太极拳、家庭太极拳、养生太极拳、竞技太极拳、表演太极拳等,满足不同人群的健身愿望。

3．加强太极拳文化和理论研究

原中国武术协会主席徐才曾说:

“武术有两个走向,一个是从中国走向世界;

一个是从小武术走向大武术,所谓小武术就是拳术;

所谓大武术,就是除了拳术外,还包括武术医学、武术文学、武术戏剧等等。

”作为具有代表性的太极拳而言这也正是太极拳的魅力所在。

但现在的太极拳传播偏重于技术层面,忽略了太极文化的传播。

加强太极拳理论研究,挖掘其深厚的文化内涵,,我们可以从其深厚的太极哲理中洞察人生的真谛、体悟生命的可贵，运用简约、易懂的语言、肢体表现符号进行宣传,是太极拳产业保持持久魅力的关键所在。

跆拳道一个深深的鞠躬,代表了东方文化崇德尚礼的精神。

而武术的抱拳礼却往往流于形式。

究其原因,是今日东方文化弱势地位的体现,还是武术、太极拳推广过程中的失误,这是值得我们研究的议题。

这不仅是武术工作者责无旁贷的重任,更需要文化、历史、社会学等方面专家的倾力加入,从多维度、多视角展开论证,开拓一条适宜太极拳文化推广和产业化运作的有效途径。

4．引入商业化运作和太极产品包装

赚足全世界人口袋的NBA和风靡全球的瑜伽,能够取得如此辉煌的产业价值,离不开商业化的成功运作。

商业化运作涉及正确的市场定位,既然瑜伽能够抓住爱美女性的心,推出减肥瑜伽,太极拳完全可以迎合现代职