语文03名校中考模拟试题及答案解析Word格式文档下载.docx

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（1）人不堪其忧

（2）肉食者鄙

（3）同舍生皆被绮绣

（4）急湍甚箭，猛浪若奔

3．（10分）古诗文名句默写。

（

（1）﹣（6）题必做，（7）（8）两题选做一题）

（1）窈窕淑女，　　。

（《诗经•关雎》）

（2）　　，带月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》）

（3）日暮乡关何处是，　　。

（崔颢《黄鹤楼》

（4）　　，浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）

（5）如何处理新知识和旧知识的关系？

《论语十二则》中的“　　，　　”一句，对此作了最好的阐释。

（6）诸葛亮在《出师表》中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：

　　，　　。

（7）请写出连续的两句关于“爱国忧民”的诗词名句：

（8）请写出连续的两句关于“传统节日”的诗词名句：

4．（4分）名著阅读。

【人物辨认】阅读线下面A、B两段文字，辨认人物形象。

A．“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。

我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。

他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。

我们走着瞧吧！

”

B．那植被多于空地的头，那两片厚厚的嘴唇被大把大把的胡须缠住，那鼻子，那黑色的脸，简直是一张再普通不过的脸，可是，当他拥有着足以透视别人心的眼睛，就再也不像是一张普通的脸了，就像是上帝的完美杰作，他的脸和他的任何东西就只是他那双眼睛的装饰物和外壳罢了，既普通有“完美”。

文学作品中人物形象的塑造，离不开人物的语言描写，而肖像描写更是塑造人物的重要手段。

上面A这段话出自　　之口；

B这段描写中的“他”指的是　　。

【书名探究】鲁迅先生的《朝花夕拾》是一部散文集，原来发表时以“旧事重提”为总题目，后来才改为“朝花夕拾”。

请你结合你对“朝花夕拾”的理解，谈谈鲁迅先生用“朝花夕拾”作为书名的用意或原。

5．（6分）综合性学习

江南中学以“书香伴我行”为主题开展综合性学习活动。

请你参与活动，完成以下任务：

【选择徽标】

江南中学为增强同学们阅读书籍的兴趣，宣传阅读书籍的意义，开展了为“记住经典读书月”设计徽标的竞赛活动，请你从下面三幅备选徽标中选择其中一幅作为正式徽标，并谈谈选择的理由。

【发出邀请】

初二（4）班决定开展阅读心得交流研讨会活动，假如你是该班班长，想邀请学校文学社指导老师王老师参加周六上午九点在本班举行的研讨会，你该怎么说？

【提交申请】

学校决定成立“书韵”经典阅读社团。

下面是初二（4）班A同学写的加入该社团的申请书，请你帮助完善。

校“书韵”经典阅读社团：

申请人：

初二（4）班学生A

2015年5月4日。

二、阅读理解（55分）

6．（30分）阅读下面两篇文章，完成下列各题

澡雪精神悲悯情怀

王炜辉

迟子建几乎是当下“黑土文化”最重要的代表作家，曾三次获得鲁迅文学奖，两次获得冰心散文奖，一次庄重文文学奖，一次澳大利亚悬念句子文学奖。

至今写了80部书，其中有7部长篇，最为人熟知的是获得第七届茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》。

她自上个世纪80年代登上文坛，就一直保持着旺盛的创作力和较高的艺术水准。

但与同一时期的作家相比，她却表现出明显的低调。

迟子建算得上一个远离圈子的作家，如今仍生活在哈尔滨，书写着寒冷地域中的故事。

她用独特而自我的节奏与这个世界发生联系。

迟子建更像这个喧嚣时代的“古董”，平时不在北京的圈子里混，手机连微信也用不了。

她觉得生活已经够满的了，总要留很多的时间读书，哪怕发发呆。

迟子建以其对自然生命的人文关怀，实现了对文学历史功利性的反抗；

对工具理性和消费主义的拒绝，表达了她对和谐自然的生命状态的回归以及对自然神性的深深敬畏，表现出作家的人文意识和悲悯情怀。

迟子建是90年代中期最高艺术理想的追望者，这是一贯的风格气韵酿成的艺术果实。

给生灵以爱，这最简单的事情一直做下去，就容易获得对生命的大悲悯的品质，就可以抵达文学理想之巅。

迟子建的作品中所包含的自然人性的人文生命特征，是当代中国文学中最独特最有意义的东西。

作家王安忆曾说迟子建的作品“意境特别美好，她好像直接从自然里面走出来的”。

刘震云认为，迟子建的作品“具有油画色彩、浓郁生活气氛及地域特色”，“从笔法的成熟和现代来讲，她已经在雪地和荒原上远远走过了萧红”。

文如其人，迟子建不仅在她的文学作品中体现出对社会人生的人文关爱，在现实中也为弱势群体、环境保护、文化建设等社会问题奔走呼吁，献计献策。

作为全国政协委员的迟子建，2015年的提案是“加大对救助站的建设，妥善管理城市流浪乞讨人员”。

2014年的提案是关于中国的历法规范的管理。

事实上，她对环保方面也极为关注，“不管怎么争议她，我觉得她做了一个很积极的事。

”对于柴静关于雾霾的纪录片，她这样说道。

在哈尔滨生活的迟子建也能够感受到，每年一入冬开暖气之后，雾霾指数经常爆表。

“哈尔滨是很美的，冰城嘛，但是很脏的雪特别不应该。

供暖企业烧的煤是褐煤，如果没有经过清洗，对空气污染很大。

”她也向政府追问过，“我们交的供暖费，前两年还涨了一次，为什么煤的质量在下降，我说这个应该公开一下。

”不用智能手机的迟子建，不用“监控”空气质量指数，凭自己的感官就能察觉到，“一到雾霾天眼睛会辣，鼻子也有反应。

迟子建提倡阅读。

2013年她就在政协提案中建议在城市的公共场所设立“阅读角”。

她认为，读书对每个人来讲都是一件特别美好的事情，因为生活太庸碌，太繁忙，而且生活也有很多不如意的地方，起码读书能给他们带来不一样的生活。

她觉得任何一个人都需要有心灵生活，心灵生活很大一部分是来自读书，来自读书的滋养。

她说：

“你不能总在空中楼阁里面，你是社会当中的人，而且现代社会给作家提供了很多可写的东西，社会生活渗透到作品里面也非常自然。

”她希望爱书、读书，做一个爱的读者。

（选自《半月选读》2016年第4期）

【注释】澡雪精神：

指通过洗涤清净神志。

比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

泥泞

①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。

在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。

如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：

为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

②然而春风来了。

春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。

雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：

它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；

当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。

爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。

当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。

小巷里泥水遍布；

排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；

燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；

鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；

老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；

孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……

④这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。

⑥泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。

俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。

泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？

一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：

当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

⑦如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：

但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。

泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。

这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

⑧我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？

为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。

因此它是举世无双的。

（选自《迟子建散文》）

（1）澡雪精神是指通过洗涤清净神志，比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

阅读《澡雪精神悲悯情怀》，你认为作家迟子建是如何做到“澡雪精神”的。

（2）《澡雪精神悲悯情怀》一文中，作家迟子建的悲悯情怀主要表现在哪些方面？

（3）《泥泞》一文重在写泥泞，但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔，为什么？

（4）作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”？

请联系全文简要回答。

（5）最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，对此你是如何理解的，请简要阐述。

（6）迟子建的散文语言生动形象，富有特色。

请从修辞的角度分析《泥泞》一文中划线句子的表达效果。

①在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。

②春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。

（7）作家王安忆曾说迟子建的作品“意境特别美好，她好像直接从自然里面走出来的”，刘震云认为迟子建的作品“具有油画色彩、浓郁生活气氛及地域特色”。

请你结合《泥泞》一文加以阐述。

（8）下列说法与文意不相符的一项是　　

A．迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，曾多次获得多种文学奖项，最为人熟知的作品是她的长篇小说《额尔古纳河右岸》。

B．迟子建独立、自由、坚定地行走在自己构建的传统文学之路上，她的作品所包含的自然人性的人文生命特征是当代中国文学最独特最有意义的东西。

C．《泥泞》这篇文章一气呵成，热情而理性地表达了对雪的热爱，更表达了对浑然天成泥泞的热爱，表达了一种“生于忧患，死于安乐”的警示精神。

D．《泥泞》一文在通过对雪的两重性的描绘中，让读者感悟到了一条深刻的道理：

美丑是绝对的，纯美至极的事物是没有的。

7．（20分）阅读下面两则文言文，完成文后题目。

（甲）

先生不知何许人