精品高中语文第五单元散而不乱气脉中贯单元质量检测新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏Word下载.docx

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B．①与②相同，③与④也相同

C．①与②不同，③与④也不同

D．①与②不同，③与④相同

3．下列句子中，加点的词语古今意义相同的一项是（　　）

A．下而从六国破亡之故事

B．原庄宗之所以得天下

C．将成家而致汝

D．料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中

4．下列各句中加点词的用法，与其他三项不同的一项是（　　）

A．李牧连却之

B．忧劳可以兴国

C．汝之纯明宜业其家者

D．吾兄之盛德而夭其嗣乎

5．下列对文化常识的叙述，错误的一项是（　　）

A．苏洵，字明允，眉山人，南宋时期散文家。

他和儿子苏轼、苏辙并以文学著称，后人合称“三苏”，并列“唐宋八大家”中。

B．尚飨，祭文结束时的常用语，希望死者的魂灵来享用祭品。

C．《祭十二郎文》的作者韩愈，是唐朝散文家，字退之，世称韩昌黎，死后谥号“文”，故又称韩文公。

D．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。

6．名句默写（6分）

（1）《六国论》全文开宗明义，“六国破灭，____________，____________，____________”，不仅托出了题目，而且表明了作者的观点。

文章收束时，用“____________，____________，____________”一句讽谏北宋王朝不要重蹈六国覆辙。

（2）《伶官传序》中，作者分别用“__________，__________”和“____________，____________”鲜明而深刻地揭示了人不可贪图安逸享乐以及人常常被自己所溺爱的事物困扰的道理。

二、阅读鉴赏（57分）

（一）阅读下面的文字，完成7～9题。

（9分）

为什么唐宋八大家可以视为一个整体呢？

这就必然要谈到他们对古代散文发展的贡献了。

众所周知，中国古代散文同诗歌一样，有着相当漫长的历史。

先秦时代的史书，本身就是生动的历史散文；

而诸子百家的著作，其中不少篇章堪称优秀的论说文。

到了汉代，政论和史论成为散文中的热门体裁，贾谊、晁错等人在这方面贡献良多。

而司马迁《史记》中的史传，更是开创了中国古代人物传记的创作传统，构建出了最出色的传记散文。

魏晋南北朝时期，骈文代替散文，逐渐占据了文坛的主导地位。

骈文讲究声律的和谐、对偶的工切、用典的巧妙，在艺术形式上堪称精美，也涌现出不少佳作，但一些作家过分追求辞藻的富丽，使骈文日益陷入形式主义的窠臼。

出于对文风浮靡绮丽的反感，从唐代前期开始，陈子昂、萧颖士等一批有识之士相继起来反对骈文，提倡古文，但由于种种原因，未取得明显成效。

“安史之乱”后，与思想领域兴起的儒学复兴思想相伴随，韩愈和柳宗元顺应时代要求，倡导了文学领域的革新，也就是著名的中唐古文运动。

他们主张用一种先秦和西汉时代曾经盛行的、以单行散句为主的文体取代思想贫弱、内容空疏的骈文。

由于这种文体时代较古，就被称为“古文”。

韩、柳不仅提出一系列鲜明的古文创作主张，更以其为数众多、题材丰富、形式多样的古文作品享誉士林。

在他们周围，团结了李翱、皇甫湜、刘禹锡等一批古文作家。

但是古文兴盛的局面并没有维持多长时间。

韩、柳的后继者创作才能有限，只知尽力模仿韩愈奇崛的文风，而不能自铸伟词，写出器局宏大、构思新颖的力作。

到了晚唐，骈文复炽，古文运动的任务没有彻底完成。

中唐古文运动的历史任务，到了北宋欧阳修出现方才得以完成。

宋代以来，朝廷对文化教育事业的重视为古文的重新繁荣提供了契机。

宋初即出现了柳开、王禹偁等提倡古文的作家，但当时流行于文坛的，是雕章琢句的“西昆体”时文。

石介等文人极力抨击这种文风，可矫枉过正，使文坛兴起了一种措辞怪异、佶屈聱牙的“太学体”古文。

欧阳修扭转了古文创作中的这种不良倾向，使宋文走上健康的发展道路。

欧阳修明智地抛弃了韩文“怪怪奇奇”的一面，继承了其平易的风格。

在不断提高古文写作技巧的同时，他还尽力从多方面保证古文在文坛的主导地位。

他发现了曾巩、王安石、“三苏”等古文创作人才，并运用主考官的权力，竭尽所能地扭转考场文风，提倡古文。

由于后继有人，宋代便没有出现唐代那样骈文复炽的情况。

在欧阳修的后辈里，苏轼是最杰出的一位。

他早年的应试文章已让人刮目相看，后期历经磨难，更是创作出许多脍炙人口的古文佳作，成为继欧阳修之后的文坛领袖。

王安石、曾巩、苏洵、苏辙四人，成就虽不及苏轼，但同样曾受过欧阳修的帮助，是北宋古文创作的中坚力量。

正因为欧阳修等人实际上完成了中唐那一场古文运动没能完成的任务，因此欧阳修所领导的古文运动被有的学者称为“新古文运动”。

由此可见，唐宋八大家是中唐和北宋两次古文运动的领导者和核心人物，而从散文史的角度看，这两场运动本身就具有连续性，因此将唐宋八大家视为一个整体，应该说是与文学发展的实际情况相符的，故而得到公众认可。

（节选自《唐宋八大家散文选读》，有删改）

7．下列对本文主旨的概述，最准确的一项是（3分）（　　）

A．同中国古代诗歌一样，中国古代散文的发展历史漫长，从先秦、两汉，至唐宋经历两次古文运动后，达到高峰。

B．作为两次古文运动的领导者和中坚力量，唐宋八大家对扭转不良文风、健康发展“古文”起到了不可低估的作用。

C．从散文史角度看，中唐和北宋两次古文运动具有连续性，唐宋八大家是其领导者和核心人物，可将他们视为一个整体。

D．尽管韩愈、柳宗元在中唐倡导了古文运动，但真正完成了古文运动任务的却是北宋欧阳修、苏轼等人。

8．下列对“古文运动”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（　　）

A．中唐古文运动伴随着思想领域兴起的儒学复兴思想而兴起，它反对形式主义严重、思想贫弱、内容空疏的骈文。

B．所谓“古文”，是一种在先秦和西汉时代曾经盛行的、以单行散句为主的文体，因其时代较古被称为“古文”。

C．北宋古文运动中，欧阳修扭转了“太学体”措辞怪异、佶屈聱牙的不良创作倾向，使宋文走上健康的发展道路。

D．作为北宋古文运动的唯一领袖，欧阳修发现并培养了曾巩、王安石、“三苏”等人才，完成了古文运动的任务。

9．根据原文内容，下列表述不正确的一项是（3分）（　　）

A．先秦的史书和诸子著作、两汉的政论史论、司马迁的《史记》、魏晋南北朝的骈文，这些著作中均有不少佳作。

B．由于韩愈、柳宗元的后继者创作才能有限，不能自铸伟词，写出器局宏大、构思新颖的力作，导致第一次古文运动没有维持多长时间。

C．宋代石介等文人极力抨击柳开、王禹偁等提倡的“西昆体”时文，但因矫枉过正，反而使文坛兴起措辞怪异、佶屈聱牙的“太学体”古文。

D．欧阳修继承了韩愈文章平易的风格，不断提高自己的古文写作技巧；

同时，他还运用主考官的权力，竭尽所能地扭转考场文风，提倡古文。

（二）阅读下面的文言文，完成10～13题。

（19分）

朋　党　论

欧阳修

①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。

大凡君子与君子，以同道为朋；

小人与小人，以同利为朋。

此自然之理也。

②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。

其故何哉？

小人所好者利禄也，所贪者货财也。

当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。

及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。

故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。

君子则不然。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

以之修身，则同道而相益；

以之事国，则同心而共济；

终始如一，此君子之朋也。

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

③尧之时，小人共工、

兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。

及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《书》曰：

“纣有臣亿万，惟亿万心；

周有臣三千，惟一心。

”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。

后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。

及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。

唐之晚年，渐起朋党之论。

及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：

“此辈清流，可投浊流。

”而唐遂亡矣。

④夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献帝能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世。

然皆乱亡其国。

更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。

周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。

自古为朋之多且大，莫如周。

然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

⑤嗟呼！

治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

（选自《古文观止》）

10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．惟幸人君辨其君子小人而已　　　　　幸：

希望

B．尽取天下名士囚禁之，目为党人目：

看作

C．尽解党人而释之释：

解释

D．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺诮：

责备

11．对文中画波浪线句子的断句，恰当的一项是（3分）（　　）

A．夫前世之主/能使人人异心不为朋/莫如纣/能禁绝善人为朋/莫如汉献帝/能诛戮清流之朋/莫如唐昭宗之世

B．夫/前世之主/能使人人异心不为朋莫如纣/能禁绝善人为朋莫如汉献帝/能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世

C．夫/前世之主能使人人异心不为朋/莫如纣能禁绝善人为朋/莫如汉献帝能诛戮清流之朋/莫如唐昭宗之世

D．夫前世之主/能使人人异心/不为朋莫如纣/能禁绝善人/为朋莫如汉献帝/能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世

12．下列对文章的阐述，不正确的一项是（3分）（　　）

A．文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史依据，并为下文征引历史事实埋下伏笔，然后提出自己的观点：

“惟幸人君辨其君子小人而已。

”

B．文章第③段列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰的大量历史事实，紧扣国家兴亡治乱与朋党的密切关系或正，或反，或正反对比，进行了反复的论证。

C．文章第④段阐述迫害君子之朋则国亡，信用君子之朋则国兴。

对纣、汉献帝、唐昭宗等反面事实分析，得出“乱亡其国”的结论；

对舜被朋党所欺和周能够兴国的原因进行分析，说明善于用君子之朋的重要。

D．本文是一篇富有战斗性的政论，其中有两个特点特别鲜明：

一是层层对比，事理结合，深入浅出，以理服人；

二是转折句和排比句的交相运用，行文既纡徐有致，又富有气势，充分体现了欧阳修政论的风格和特点。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）以之修身，则同道而相益；

（4分）

译文：

（2）及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：

”（3分）

（3）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

（3分）

（三）阅读下面的文言文，完成14～17题。

西湖香市

（明）张岱

西湖香市，起于花朝，尽于端午。

山东进香普陀者日至，嘉湖