陕西西安拴马桩艺术特征考察报告Word文件下载.docx

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拴马桩雕刻图案造型艺术特征

一、概述

拴马桩，作为陕西三大民间艺术（拴马桩，皮影，剪纸）之一，作为中国古代民间时刻的瑰宝，自大宋以来已经经历了上千年的历史。

拴马桩的实际使用价值就是拴马，所以它们出现在渭河以南富庶的冲击平原那些家境殷实的庄户人家。

虽然作为拴马用，但在农民心里这却是富裕的象征。

拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的作用。

二、考察记录

陕西西安的拴马桩一般大型的通高约300厘米，中型的约260厘米，小型约230厘米。

石桩分四部分：

桩头是石雕的主要部位：

桩颈（台座）承托桩头，一般为上圆下方，其上浮雕莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云、水、博古等图案；

桩身，少数刻串枝纹、卷水、云水纹；

桩根则埋入地下。

桩头圆雕,有表现人物，人与兽和多人物组合形象，也有表现神话故事人物如寿星、刘海、仙翁等。

动物形象则有狮、猴、鹰、象、牛、马等。

较精彩的是人骑狮，多在石狮子前肢或人臂腕间镂凿穿系缰绳的孔眼，石狮子突出其扭转身躯的动态，骑者则表现为俯身前冲，或驼背卷伏的动态，颇为生动。

人物五官及衣饰刻划细致，所持物件如烟斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。

所以说拴马桩源远流长，我们对拴马桩进行了全面的考察，特别是带有纪年款式的拴马桩。

主要从桩首与桩颈的雕刻变化特征入手，基本掌握了雕刻的时代，现在对其造型特征、雕刻艺术风格进行再探讨。

现选具有代表性的拴马桩介绍如下：

人物训狮拴马桩

尺寸：

通高229cm，桩截面27×

27cm。

造型特征：

人物训狮，头戴毡帽，侧头瞪目竖眉下视，宽鼻，嘴闭留短胡，身着交领长袍，脚蹬长靴，俯身骑于狮背上，一只手抓狮耳朵，另一只手抓狮口咬的彩带。

狮子宽眉凸目，口咬彩带转头，前撑立，后腿曲卧，不受训教，呈现训狮时的坚持场面。

人物为胡人相，将人突出刻画头、两手与须眉之间的特征，将人物性格典型特征表现的真切。

桩上雕刻比桩头粗，四周雕刻吉祥图案，花草有松、竹、梅、兰、莲、水仙、牡丹等随意搭配。

织锦有回纹，万字不到头几何图形，丁字诸多样式，和窗花，砖刻画像石四面纹饰近似，此外还有琴、棋书、画、暗八仙，柱颈下四周各刻一垂柱。

狮子拴马桩

通高105cm，桩截面38×

32cm

狮子头身紧连，颈部不显著。

双耳下耷，脸短而阔，粗眉突兀，铜铃巨目斜视右前方似欲旋动全身，宽鼻，海口，口含长绶带，前腿踞立，后腿半蹲，头微后转，气势凶猛。

台座绕有长带，鼓钉清晰。

上桩正面浮雕对花，右鸳鸯，后奔鹿，左蕉叶。

下桩正面浮雕双鸟，右并蒂花，后为折枝花，左面对花。

两桩四角垂柱相对平短。

人物骑狮拴马桩

通高175cm，桩截面36×

36cm

训狮桩首，训狮人头戴瓜皮圆顶帽，宽眉，大眼，嘴紧闭，身着交领长袍，单腿跪在狮身上，左手抚下巴，右手抓狮嘴，腰间系带，背爬三只幼狮，肩部两只幼狮虽残缺但是仍妙趣横生。

狮子粗眉凸起，圆眼，宽鼻，大嘴吐舌，衔长彩带，颈带项圈，下挂响铃，双前腿撑立，后两腿曲卧，露尾，头右侧，斜视等候。

骑狮人头戴的帽子是清代人所带，上面的人物与下面的狮子，充分表达了骑者凝神静听。

人物比例恰当，形态自然，没有呆滞感，衣着与其他桩人物相同，特别是狮子造型是一般训狮桩之型，从整体上看展现出民间艺术的技艺与传统性。

下设台座与桩颈混为一体。

桩体长方形柱体，毛坯无纹饰。

尺寸：

通高197cm，栓马桩21.5×

21cm

造型特征：

桩首胡人带帽，冒顶卷曲，下垂，向左侧，侧头蹬目竖眉斜视，高鼻，嘴微张，留胡，身着圆领窄袖长袍，脖子带花边项圈，脚蹬长靴，俯身骑于狮背上，两手各抓一狮耳，左肩有一幼狮，拉人物的络腮胡。

狮子圆眼外凸，宽鼻，大嘴，颈带项圈，下挂响铃，前腿撑立，后腿曲蹲，欲挣扎起身，其神态似抗拒重负。

人物为汉人特征。

胡人骑狮拴马桩

通高195cm，桩截面23×

23cm

骑狮桩首，骑狮人头戴缠头帽，身穿圆领窄袖袍，粗眉大眼，圆鼻头，小嘴巴，左手按帽，右手抓狮耳，身体微前曲，骑在狮背，狮被压得支持不住。

狮子竖双耳，双目圆睁，目视前方，显示出一幅被驯服的样子。

尺寸：

通高189cm，桩截面22×

22cm。

骑狮桩首，骑人头戴小圆帽，帽顶有一长穗，左侧下垂，帽有绣花，浓眉，大鼻，眼睛微睁，嘴带笑，身着交领宽袖长袍，脚蹬靴子，骑在狮子背上，身体前倾，左肩上有一幼狮，一只手抓狮子嘴里咬的彩带。

狮子粗眉卷曲，巨目，宽鼻，嘴长咧，下巴有长须，颈戴项圈，下挂响铃，前腿撑立，俩后腿曲弯，头上扬。

通高192cm，桩截面36×

34cm。

骑狮人头戴缠头帽，浓眉大眼，高鼻，身着圆领窄袖长袍骑在狮背上，背趴幼狮，两手分别抓一狮耳。

狮子粗眉凸起，巨目，宽鼻，大嘴长咧，前腿撑立，后两腿曲卧，头右侧。

狮子体小，表现骑在狮背的胡人形象高大。

狮子被压的支撑不住，又无法反抗，突出骑狮人为强者，凶猛的狮子显得无可奈何。

骑狮人的缠头帽向前，巨目大吼，若在空旷田野间召唤远处的人们，显示出豪放的性格。

三、总论

拴马桩是中国北方数千年来多民族文化冲突与交融的历史见证，是草原部落牧民定居渭北并逐渐转型为农耕村民的生活记忆。

唐、宋、元、明、清时期的拴马桩，可谓是关中民间文化力与美的化身。

拴马桩高低不一，低的只有1.5米，低头可看；

高的3米以上，要举首仰视。

其最吸引人之处是不到一尺见方的桩头雕塑，千姿百态，惟妙惟肖，或人或兽，神态迥异。

有的愁眉不展，有的喜笑颜开，有的从容安详，有的烦躁不安，有的庄严肃穆，有的憨态可掬。

拴马桩的实际用途是拴马，精神寄托为镇宅辟邪。

同时，又是百姓人家的“华表”，标志着主人的身份。

从宋到晚清这段历史时期内，国内经常爆发民族战争，身强力壮的北方民族，不断南侵中原地区。

关中人感觉北方少数民族威猛凶悍的形象可以辟邪，因此就出现了很多北方胡人形象的拴马桩。

拴马桩的桩颈多数四面浮雕纹饰，极个别的在桩体雕刻纹饰。

桩颈纹饰丰富多彩，纹饰有海水奔马、回首奔兽、枝梢雀鸟、折枝花卉、祥云等。

拴马桩的桩首和桩颈所雕刻的图案、文字都具有丰富的文化内涵。

桩首雕猴，为封侯加爵吉祥意；

桩颈浮雕海水山石，即寿山福海吉祥意。

狮子与驯狮胡人桩首令人注目，笔者在对关中地区拴马桩的考察中发现，这两类拴马桩占绝大多数。

在中国传统文化中，以狮子作装饰的历史已有两千多年。

汉代狮子传入中国，魏晋南北朝时期，随着佛教的传入，狮子作为“护法者”的形象得以传播，至唐代普及。

唐代或更早，胡人来中国或经商或做工或任官吏，特别是丝绸之路的畅通，使长安与西域的往来愈发频繁。

西域文化传到中原，同时狮子舞与驯狮活动也传到中国，拴马桩上的狮子与胡人驯狮形象就是这种文化交往的反映。

拴马桩是中国雕刻艺术一个惊人的高峰。

它把人类最复杂的表情用几根线在石头上勾画出来，折射着一个民族的喜怒哀乐，寄托了我们民族对美好生活的向往。

拴马桩也告诉世界，除了中国，没有任何一个国家在纳福迎祥上能做出这么多的艺术创造，做出这么多的文章来。

古人的刻石记功是胜利者的政府行为，而拴马桩，则是关中人民对历史，对生活，对美的感悟的一种特殊的记忆符合。

马匹已经淡出了人们的生活，拴马桩已经失去了它的使用价值，可是作为中华民族珍贵的民间艺术品，它已经从庄户乡间走上了艺术的殿堂。

参考文献

1.徐寒《中国艺术百科全书》人民出版社。

2.柯文辉《石上逍遥:

拴马桩的雕刻艺术》上海书画出版社。

系别：

美术系

专业：

美术学

学号：

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姓名：

指导老师：

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二零一二年十月