辽宁省鞍山市学年高一语文上册期中考试题Word文件下载.docx

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②手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。

离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。

正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。

手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。

手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。

这是人们使用手机的最根本和最初的原因。

一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

③手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。

事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。

也就是说，人已经进化到手机人的状态。

社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。

这从另一个方面要求了手机的普及化。

事实是，手机确实越来越普及了。

④手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。

手机抑制了人体的某些肉体官能：

它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动；

抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话；

抑制了记忆能力．人们越来越依赖手机储存消息。

有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。

人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。

正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。

手机成为每天要面对的问题。

如何处理手机？

这是每个人的日常性的自我技术――开机还是关机？

静音还是震动？

短信还是会话？

是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？

总是要反复地抉择――手机变成了日常生活的难题。

焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。

⑤手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。

不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。

等待和期盼趋于消失。

手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。

手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。

因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存在。

（摘编自汪民安《论家用电器》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）

A．手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

B．手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

C．手机的运用，不但人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音居然能够听到。

D．手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好 

像长在人们的身体上面。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。

B．手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

C．手机已经并成为人体的一个重要部分。

如果离开了手，手机也就不具备了存在的意义。

D．社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。

3．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。

B．过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机?

每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

C．古人“乘兴而行，兴尽而返。

”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。

D．“烽火连三月，家书抵万金。

”“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

”，人们对书信这种特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题

“聂政刺韩王”者，聂政之所作也。

政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。

及壮，问其母曰：

“父何在？

”母告之。

政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。

去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。

七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。

政曰：

“夫人何故泣？

”妻曰：

“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。

君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。

”政曰：

“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？

”即别去，复入山中，仰天叹曰：

“嗟乎！

变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？

”援石击落其齿留山中三年习操持入韩国人莫知政政鼓琴阙下观者成行马牛止听以闻韩王。

王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。

内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。

曰：

“乌有使生不见其父，可得使乎？

”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。

乃枭磔政形体市，悬金其侧：

“有知此人者，赐金千斤。

”遂有一妇人往而哭曰：

“嗟乎，为父报仇邪？

”顾谓市人曰：

“此所谓聂政也。

为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？

”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。

故曰：

“聂政刺韩王。

”

（蔡邕《琴操》）

有嵇康②者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。

神巫曰：

“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。

此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。

”康问：

“何人所为？

”对曰：

“广陵子是也。

昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。

”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。

康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。

及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。

康刑前索琴而扶。

玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。

曲毕慨然长叹：

“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！

”竟慷慨赴死。

海内之士，莫不痛之。

（晋·

葛洪《嵇中散孤馆遇神》，有删改）

注：

①厉，通“癞”，癞疮。

②嵇康，字叔夜。

汉族，谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。

三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。

正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。

嵇康为曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。

后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。

4．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）

A．道逢其妻，从买栉 

栉：

排列

B．内刀在琴中 

内：

里面

C．吾靳固不与 

靳：

吝惜

D．竟慷慨赴死 

慷慨：

叹息

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 

）

A．援石击落其齿/留山中三年习/操持入/韩国人莫知政/政鼓琴阙下/观者成行/马牛止听/以闻韩王。

B．援石击落其齿/留山中三年习操/持入韩国/人莫知政/政鼓琴/阙下观者成行/马牛止/听以闻韩王。

C．援石击落其齿/留山中三年/习操持入韩国/人莫知政/政鼓琴/阙下观者成行/马牛止听/以闻韩王。

D．援石击落其齿/留山中三年习操/持入韩国/人莫知政/政鼓琴阙下/观者成行/马牛止听/以闻韩王。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ 

A．聂政刺韩王，共去韩国都城三次，进入太山二次，变容易声，援石击齿，犁剥面皮，历尽艰辛坎坷，终于杀死了韩王，为父报了大仇，最终所有的人都没有辨认出他是谁。

B．聂政潜心苦学，终于练就高超的琴艺，鼓琴于韩国都城，引来众人围观，终于得以借助琴艺接近韩王。

嵇康在东市就义前所弹奏的《广陵散》，既有着美妙动听的艺术魅力，也有着反抗暴政之凛然大义。

C．蔡邕写聂政的文章，读来肃穆庄严，凛然之气油然而生；

葛洪的嵇康一文，舒缓从容，但仍不失铮铮铁戈之气，三千太学生请求朝廷让嵇康做他们的老师，嵇康没有答应，慷慨赴死。

D．中国古代的刑法可谓千奇百怪，手段极其残忍。

“乃枭磔政形体市”中“枭磔”是肢解形体的意思。

另外，林聪曾被施以“黥刑”，此刑就是在犯人的脸上刺字，然后涂上墨炭。

“刖刑”是砍脚，“膑刑”是挖膝盖骨，“凌迟”是千刀万剐，等等。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。

（5分） 

（2）此所谓聂政也。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面一首唐诗，完成8～9题。

春日郊外

【宋】唐庚

城中未省有春光，城外榆槐已半黄。

山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。

莺边日暖如人语，草际风来作药香。

疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。

8．诗的前六句描绘了一幅怎样的图景？

运用了哪些艺术手法？

请简要赏析。

（6分）

9．最后两句表现了诗人怎样的情感？

这样写有什么好处？

（5分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（每空1分，共12分）

（1）《陋室铭》表现作者高雅生活情趣的句子中，抒写没有官府公文劳烦的一句是：

“。

（2）《诸葛亮集》中有这样的话：

“赏不可不平，罚不可不均。

”这句与《出师表》中“，”两句意思一致，

（3）当见到一个德才兼备的人以及德才不及的人，我们应该秉持《论语》中这样的态度：

，。

（4）柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼，先是鱼儿一动不动，接着“，”，写鱼儿忽然向远处游去，往来轻快敏捷。

（5）陶渊明的《饮酒》中表达诗人远离远离世俗名利羁绊，虽然身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是：

（6）《孟子》中表达“人的心志遭困苦，思虑被阻塞，才能发奋有为：

（一个人的想法只有）表露在脸上，抒发在言语中，才能被人了解”之意的两句是：

（7）《荆轲刺秦王》易水诀别一段中，荆轲应和高渐离击筑而唱歌，“”，这悲凉的声调使他人听后无不流泪哭泣。

第Ⅱ卷

三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字完成

（1）—（4）题。

他一生都在嘲笑贵族

鲁先圣

不论是研究欧洲哲学思想史还是欧洲文学，你都不可能绕过他。

如果是研究欧洲戏剧史。

你就更不可无视他的存在，因为他一生创作了50多部戏剧，其影响几乎与英国的莎士比亚齐名。

在法国波澜壮阔的启蒙运动中，为了避免封建专制势力的迫害，他曾先后以一百多个笔名发表反封建作品，其中，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。

他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。

他说：

“笑，可以战胜一切。

这是最有力的武器。

”伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，他毕生都在讽刺嘲笑那些