江苏省届高考语文专项复习 历史事件类练习8Word下载.docx

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“善。

寡人闻命矣。

”乃令出裘发粟以与饥寒者。

孔子闻之曰：

“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。

（节选自《晏子春秋》）

【注释】①景公：

齐国国君。

　②霁：

天放晴。

　　③陛：

皇宫的台阶。

1．用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。

其实味不同

2.解释下列加点的字。

（1）吏二缚一人诣王（）

（2）晏子避席对曰（）

（3）叶徒相似（）（4）公被狐白之裘（）

3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

译文：

2．阅读下面文段，完成小题。

宫之奇谏假道

晋假道于虞以伐虢，虞公许之。

宫之奇谏，不听，遂起师。

夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。

晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：

“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩①。

一之谓甚，其可再乎？

谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

　　公曰：

“晋，吾宗也，岂害我哉？

“大伯、虞仲，大王之昭也②。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞！

且虞能亲于桓、庄乎③，其爱之也？

桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼④乎？

亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？

“吾享祀丰絜，神必据我。

“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：

‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：

‘黍稷非馨，明德惟馨。

‘民不易物，惟德馨物。

’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯⑤依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？

”

　　弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：

“虞不腊⑥矣。

在此行也，晋不更举矣。

　　冬，晋灭虢。

师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

（注）①启：

启发晋的贪心。

晋、虞、虢都是姬姓诸候国，属同一祖先。

玩：

忽视。

②大伯：

周太王的长子。

虞仲：

周太王的次子。

昭：

古代宗庙神主排列分昭、穆两行，昭左穆右。

始祖后第一代为昭，第二代为穆，依此而推。

③桓、庄：

桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。

庄伯是桓叔之子，桓叔是晋献公曾祖，庄伯是晋献公祖父。

晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。

④逼：

威胁。

⑤冯：

同“凭”。

⑥腊：

岁终的祭祀。

1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）A．晋假道于虞以代虢假：

借B．虢亡，虞必从之从：

听从C．一之谓甚，其可再乎再：

第二次D．弗听，许晋使许：

同意，允许

2．下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一项是（）A．师还，馆于虞沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

B皇天无亲，惟德是辅是寡人之过也．C．一之谓甚，其可再乎？

吾其还也D．大伯不从，是以不嗣。

樊将军以穷困来归丹

3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）A．晋国吞并虢国和虞国的成功，说明其心狠手毒，六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。

B．晋国第一次借道攻打虢国，虞公同意了，并且会合晋国军队一道去讨伐虢国。

C．晋国第二次借道攻打虢国，宫之奇力谏虞公，虞公也有所犹豫，但是最终答应了晋国的要求。

D．虞公第二次同意借道之后，宫之奇率领家族的人离开了虞国，并断言虞国将会灭亡。

4．根据下面的要求，断句并翻译。

祖辈传承下来的名言，我们信手拈来，用起来得心应手。

有一些名言，原意被误解了，而且一直在误解、误用。

比如孔子的话“民可使由之，不可使知之”，多年来被理解为“老百姓只可以被统治和支使，不可以让他们懂知识、有文化”。

这样的翻译和理解与孔孟之道“有教无类”的宗旨大相径庭。

究其原因，是我们理解时把句读搞错了,“句读”理顺了，意思也就明确了,请结合“有教无类”的宗旨，重新思考该句的“句读”及句意。

（1）断句：

民可使由之，不可使知之（用“/”断句）　　

（2）句意：

　　_____________________________________________

3．阅读下面的文言文，完成下列小题

上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：

“父家安在？

“臣大父赵人，父徙代。

”上曰：

“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤。

父知之乎？

”唐对曰：

“尚不如廉颇、李牧之为将也。

”上搏髀曰：

“嗟乎！

吾独不得廉颇、李牧为将！

吾岂忧匈奴哉！

”唐曰：

“陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也。

上怒，起，入禁中，良久，召唐，让曰：

“公奈何众辱我，独无间处乎！

”唐谢曰：

“鄙人不知忌讳。

”上乃卒复问唐曰：

“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？

“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：

‘阃①以内者，寡人制之；

阃以外者，将军制之。

’臣大父言：

李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士；

赏赐决于外，不从中覆也。

委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，当是之时，赵几霸。

其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之，是以兵破士北，为秦所禽灭。

今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱②五日一椎牛，自飨宾客、军吏、舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。

虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众，夫士卒尽家人子，起田中从军，终日力战，，用命前驱，斩首、捕虏上功③幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，而吏奉法必用。

臣愚以为陛下赏太轻，罚太重。

且云中守魏尚坐上功首虏④差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。

由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也！

”上说。

是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。

（节选自《资治通鉴》卷第十五，有删改。

）

［注］：

①阃：

外城之门；

②私养钱：

私人赡养家属的俸钱；

③上功：

呈报功劳；

④首虏：

砍下的首级和俘虏。

1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）A．上辇过郎署（过：

拜访）B．鄙人不知忌讳（鄙：

地位卑下）C．皆自用飨士（飨：

享用）D．且云中守魏尚坐上功首虏差六级（坐：

因……获罪）

2．下列各组句子中，加点的两个词的意义和用法相同的一组是（）A．吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤尚不如廉颇、李牧之为将也B．上乃卒复问唐曰故李牧乃得尽其智能C．委任而责成功，故李牧乃得尽其智能复以为云中守，而拜唐为车骑都尉D．臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也

3．下列句子句式与其他三个明显不同的一项是（）A．父家安在？

B．公何以知吾不能用廉颇、李牧也？

C．复以为云中守。

D．陛下虽得廉颇、李牧，弗之用也。

4．阅读下面的文言文，完成下列各题。

卫鞅欲变法，秦人不悦。

卫鞅言于秦孝公曰：

“夫民不可与虑始，而可与乐成。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

是以圣人苟可以强国，不法其故。

”甘龙曰：

“不然。

缘法而治者，吏习而民安之。

”卫鞅曰：

“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。

智者作法，愚者制焉；

贤者更礼，不肖者拘焉。

”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。

复曰：

“能徙者予五十金！

”有一人徙之，辄予五十金。

乃下令。

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰：

“法之不行，自上犯之。

太子，君嗣也，不可施刑。

刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

”明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

秦民初言令不便者，有来言令便。

“此皆乱法之民也！

”尽迁之于边。

其后民莫敢议令。

臣光曰：

夫信者，人君之大宝也。

国保于民，民保于信。

非信无以使民，非民无以守国。

是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。

不善者反之：

欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。

上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。

所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！

而商君又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（选自《资治通鉴》有删节）

1．对下列句子中加点的词的解释．不正确的一项是（）A．是以圣人苟可以强国，不法其故。

法：

效法B．民怪之，莫敢徙。

怪：

以－－为怪C．黥其师公孙贾。

黥：

刺杀D．令既具未布，恐民之不信。

具：

制定完备

2．以下各组句子中，全部说明公孙鞅为变法所做的努力的一组是（）

①卫鞅欲变法，秦人不悦。

②论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

③募民有能徙置北门者予十金。

④刑其傅公子虔。

⑤非信无以使民，非民无以守国。

⑥行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼。

A①②④B②⑤⑥C②③④D①④⑥

3．把文中画横线的句子译成现代汉语。

（9分）

（1）智者作法，愚者制焉；

（2）秦民初言令不便者，有来言令便。

（3）犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

5．阅读下面一篇文言文，回答后面的问题。

子产为政

郑人游于乡校，以论执政。

然明谓子产曰：

“毁乡校，何如？

”子产曰：

“何为？

夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。

其所善者，吾则行之；

其所恶者，吾则改之。

是吾师也，若之何毁之 

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

岂不遽止？

然犹防川：

大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。

子皮欲使尹何为邑。

子产曰：

“少，未知可否。

”子皮曰：

“愿，吾爱之，不吾叛也。

使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

“不可。

人之爱人，求利之也。

今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。

子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？

子有美锦，不使人学制焉。

大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。

其为美锦，不亦多乎？

侨闻学而后入政，未闻以政学者也。

若果行此，必有所害。

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：

“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。

侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。

夫令名，德之舆也。

德，国家之基也。

有基无坏，无亦是务乎？

有德则乐，乐则能久。

”宣子说，乃轻币。

子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫，庐井有伍。

大人之忠俭者，从而与之；

泰侈者，因而毙之。

从政一年，舆人诵之曰：

“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。

孰杀子产，吾其与之！

”及三年，又诵之曰：

“我有子弟，子产诲之。

我有田畴，子产殖之。

子产而死，谁其嗣之？

1.下列各句中加点的词语的解释，有误的一项是（）A．夫人朝夕退而游焉夫人：

丈夫的妻子B．郑伯如晋如：

到……去C．吾不克救也克：

能够D．子产使都鄙有章鄙：

边远的地方。

2.下列有关加点“之”字的说法正确的一项是（）

①其所善者，吾则行之②子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子③德，国家之基也④孰杀子产，吾其与之A．①②相同，③④也相同。

B.①②不同，③④也不同。

C．①②相同，③④不同。

D.①②不同，③④相同。

3.下列八句话分编为四组，分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（）

①不闻令德，而闻重币，侨也惑之②大人之忠俭者，从而与之③其所善者，吾则行之；

其所恶者，吾则改之④是吾师也，若之何毁之⑤人之爱人，求利之也⑥德，国家之基也⑦不如吾闻而药之也⑧夫令名，德之舆也A．⑧②B.⑥⑤C.①③D.⑦④

4.下列各句对原文的解说，不确切的一项是（）A．子产高度重视听取民众意见，并且把民众的批评指责作