八年级下册第一月考语文试题Word文档下载推荐.docx
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B.芦荟(huì
) 长髯(rá
n) 眼翳病(yì
C.不逊(sù
n) 禁锢(gù
) 文绉绉(zhōu)
D.诘责(jié
) 锃亮(ché
ng) 颔首(hà
n)
2、选择没有错别字的一项()
A.虽然嘴角紧闭,没有变化,但那对眼睛却能满含灿然笑意,犹如神奇的星光。
B.后来听说哑巴小当了山大王,练就了一身窜房越脊的惊人本领,能用手指抓住大庙的椽子,浑身悬空,围绕大殿走一周。
C.我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上,摩画书上的英雄美人。
D.精神上感到满足自在时,它们可以闪闪发光,转眼又因忧郁而暗然失色,罩上阴云。
3、加点成语运用正确的一项()
A.在这场演讲比赛中,有一位选手引经据典,口若悬河,给观众留下了深刻的印象。
B.连日来,暴雨袭击了城区,相关部门在各个易涝点虚张声势,细心排查安全隐患。
C.我花了大半天的功夫才给妈妈做好这几道菜,谁知道吃起来让人觉得味同嚼蜡。
D.教育部及各级学校立下海誓山盟,严打网络乱象,还青少年一个清朗的网络空间。
4、下列各句中,没有语病的一项()
A.南宁市各县区在端午节到来之际,开展了特色鲜明、丰富多彩的传播壮乡文化。
B.人们津津乐道地谈论今年年初广西姑娘石芳丽撞到老人后积极救治的事迹。
C.高考期间,一些爱心送考车准备了考试所需的文具、风油精等提神药物。
D.我市越来越多的市民积极参与到“为礼让斑马线点赞”大型公益活动中来。
2、阅读下面的文言文,完成5—8题。
(每小题3分,共12分)
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;
疏条交映,有时见日。
5.下列加点字解释正确的一项()
A.猛浪若奔(奔跑)B.负势竞上(凭借)
C.疏条交映(照应)D.鸢飞戾天者(叫)
6.下列句子中没有词类活用的一项()
A.风烟俱净B.任意东西
C.望峰息心D.互相轩邈
7.下列句子翻译有误的一项()
A.夹岸高山,皆生寒树。
河流两岸的高山上,都生长着寒冷的树。
B.泉水激石,泠泠作响。
泉水激荡着石头,泠泠地发出声响。
C.经纶世务者,窥谷忘反。
治理政务的人,看到(这幽美的)山谷,(就)流连忘返。
D.风烟俱尽,天山共色。
风和烟雾都仙逝得很干净,天空和山峰一样的颜色。
8.下列说法中不正确的一项()
A.本文生动描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色,抒发了作者爱慕美好自然和避世退隐的情怀。
B.第①段的“奇山异水,天下独绝”,既是作者在富春江上所见所感的概括,也是本文所写山光水色的总体特点。
C.第②段主要运用比喻、夸张的修辞手法,突出了富春江清澈、湍急的特点。
D.第③段先描写群山的静态美,再铺写山中的各种声音,这是以静写动,显示山中热闹的景象。
第2卷(其他类型题,共76分)
三、默写(6分)
9.默写古诗文中的名句名篇。
(1)补写下列名句中的上句或下句。
(任选其中两句)(2分)
不戚戚于贫贱,____________________。
(陶渊明《五柳先生传》)
但愿人长久,________________。
(苏轼《水调歌头》)
________________________,欲上青天览明月。
(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
(2)在王维的《终南别业》和刘桢的《赠从弟》中任选一首,在答题卡上写上题目再默写。
(4分)
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4、阅读下面文章,完成10—12题。
(10分)
汉文化与筷子
杜宣
①重阳这天,大家都在吃重阳糕。
有的用手拿着吃;
有的用力切开,用叉子叉着吃;
有的则用筷子吃。
看到大家不同的进食方式,想起汉文化和筷子的关系问题。
因此写下这点文字。
②人类社会,共有三种进食方式。
其一是用手。
这是自然的进食方式,例如婴儿,不须母亲教导,自然地会用手抓东西吃。
其二是用刀叉。
这当然是在人类发明火和冶铁之后,才会有的工具。
人用刀叉获得区猎物之后,在火上烤熟,然后用叉叉着,用刀割来吃,这比用手抓已经大大进了一步。
其三是用筷子进食。
这种进食用具是如何进化得来的,尚待考证。
筷子用手操作,手与大脑相连;
有人说孩子学习使用筷子,可以促使脑的发育。
筷子是汉文化的特征,只有受汉文化影响的国家,才用筷子。
③当今世界分布上,在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外,其余均是用手进食的。
中国还有部分兄弟民族,如维吾尔等也是用手进食的,非洲多是用手进食的,欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食,只有当地土著民族用手进食。
④筷子,原名“箸”。
我的故乡江西,现在还有地方将筷子仍叫箸。
我们的祖先究竟从什么时代开始,放弃了用手和用刀叉进食,我不知道。
从书中查到,“纣为象箸,而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸,箕子感到很忧虑难过。
本意是批判纣五的奢侈。
因此,我们从这话中得知在商代已经使用箸了。
但在这之前,究竟哪个年代开始使用箸,则尚待考证。
⑤既然称箸,那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢?
据说,这是由船民开始的。
过去的船都是木料做的。
在长江大河中行驶,不仅很慢而且危险,小时候常听人说:
“行船走马三分险。
”船民迷信,所以产生了一些忌讳。
在行船时,如姓陈的,只许说耳东,不许说陈,因“陈”与“沉”同音,又在船上不能说翻身,只能说转身,因船上忌“翻”字。
“箸”与“住”同音,船行要快,不能“住”,因此忌用“箸”。
住的反义为快,船上就将“箸”改称为快,但快是形容词,因此造了一个“筷”字。
为什么用竹字头,因筷子是竹子做的。
⑥今日西餐桌上的刀叉,是过去刀叉的缩短。
虽然在一些富豪餐桌上的刀叉,用金子或银子,甚至镶上宝石,经过有名的艺匠精心做出来的,放在洁白的桌布上,熠熠发光,但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。
而筷子则是手的延长,早从原始的野性中异化出来了。
10.第②段中,“有人说孩子学习使用筷子,可以促使脑的发育”,这句中“有人说”三字去掉行不行?
为什么?
(3分)
_______________________________________________________________
11.根据第④段文意能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”。
请说明理由。
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12.用筷子与用刀叉,哪一种进食方式更为文明?
结合文意,谈谈你的理解。
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5、作文(60分)
13.命题作文:
无怨无悔
要求:
①可以写自己的经历,也可以写别人的事;
可以从正面写,也可以从反面写;
可以抒发情感,也可以发表议论。
②除诗歌外,文体自选。
③不少于600字。
B卷(50分)
1、诗歌鉴赏(4分)
山房春事(其二)
【唐】岑参
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
【注】梁园,西汉梁孝王刘武所建,方圆三百多里。
梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。
1.诗歌前两句描绘了怎样的景象?
(2分)
__________________________________________________________
2.请简要分析诗歌三四两句运用的表现手法和表达效果。
2、文言文阅读(共12分)
阅读下面文言文片段,完成3—5题。
(12分)
与诸弟书(节选)
清·
曾国藩
诸位贤弟足下:
诸弟在家读书,不审①每日如何用功。
余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈二则,此三事者,未尝一日间断。
十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎②今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。
予自立课程甚多,惟记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本,此三事者,誓终身不间断也。
诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。
予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身行之。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则断不敢为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;
有恒则断无不成之事。
此三者,缺一不可。
诸弟此时惟有识不可以骤几③,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。
予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏。
时时属望,惟诸弟而已。
兄国藩手草。
道光二十二年十二月二十。
【注释】①审:
清楚,明白。
②洎(jì
):
至,到。
③骤几:
很快成功。
3.下列句中加点词的意思不相同的一项是()(3分)
A.余自十月初一立志自新以来自富阳至桐庐一百许里
B.未尝一日间断尝贻余核舟一
C.虽行船走路虽我之死,有子存焉
D.不敢以一得自足得之心而寓之酒也
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(6分)
(1)时时属望,惟诸弟而已。
(2)诸弟此时惟有识不可以骤几,至于有志有恒,则诸弟勉之而已
5.从“立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人?
3、名著阅读(4分)
6、罗曼•罗兰在《名人传》中共给三个人做传。
音乐家贝多芬、小说家_________、另一位是雕塑家兼画家_________。
(1分)
7、《海底两万里》的作者是_________,其中那艘潜艇是“_________”号。
4、阅读下面文章,完成8—11题。
(18分)
月,阙也
“月,阙也。
”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。
阙,就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所