语文部编版七年级语文上册练习题 常识及名篇名著及答案50文档格式.docx

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“诗佛”王维，“诗中有画”；

少陵野老，落笔即成“诗史”。

【答案】B

【解析】【分析】B：

《曹刿论战》选自《左传》。

故选B。

故答案为：

B

【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：

作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。

回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。

2．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ 

垂髻之年：

三四岁至七岁。

弱冠：

男子二十岁。

襁褓：

未满周岁的婴儿。

束发：

束扎发髻，男子十五岁。

十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。

其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。

在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：

初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。

文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等），如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。

【答案】D

【解析】【分析】本题考查考生对文学文化常识的理解和掌握能力。

平时考生在学习过程中要注意文学文化常识的积累。

本题D项中“卿”是古代君主对大臣的爱称，故D的表述不正确。

故答案为：

D

【点评】考生在平时的学习中对文学文化常识只要稍加留心，注意积累，完成此题不是难事。

3．下列表述不正确的一项是（ 

）

元代马致远的《天净沙·

秋思》和唐代诗人刘禹锡的《秋词》都是表达思乡之情的名作。

“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多，比如：

桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。

《刘姥姥进贾府》节选自《红楼梦》第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。

【答案】A

【解析】【分析】A项有误，刘禹锡的《秋词》，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

并没有表达思乡之情。

A

【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

4．鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：

“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，你赞同鲁迅对哪个人的评价？

请结合作品说明理由。

【答案】我赞同鲁迅对刘备的评价。

罗贯中基于“拥刘反曹”正统立场，想要显出刘备的忠厚仁慈，但却过犹不及，以致露出一些有悖人情道理的马脚。

比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交给刘备时，刘备居然将孩子往地下一掷，说为了阿斗不值得折损一员大将，借此以显对部属的厚道仁爱，但却给人以虚伪的感觉。

【解析】【分析】此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，赞同哪一个都可以。

要结合相关情节分析。

如，我赞同鲁迅对诸葛亮的评价。

小说中诸葛亮足智多谋，神机妙算，可谓智慧超群，但是纵观全书诸葛亮却给人近乎神妖的感觉。

比如赤壁之战时的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨，设坛祭东风火烧曹操八十万大军，获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。

我赞同鲁迅对刘备的评价。

【点评】本题考查评价名著人物的能力。

答题时要结合鲁迅的观点从《三国演义》中找到相关的情节进行阐述即可，注意情节与观点要一致。

答案不唯一，只要答案符合题意即可。

5．观察《西游记》连环面，完成下列题目。

（1）图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，________》。

请从以下提示语中选择合适的词语。

将上述回目补充完整。

行者 

大圣 

窃人参果 

五庄观 

天竺国 

闹天宫

（2）李卓吾评点八戒的“吃”：

“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！

”你赞同这种看法吗？

结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。

________

【答案】

（1）五庄观行者窃人参果

（2）示例一：

我不赞同这种看法。

《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。

猪八戒在取经路上的吃相：

吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；

通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。

情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。

同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。

示例二：

我赞同这种看法。

吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；

三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；

通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。

在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。

八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。

【解析】【分析】

（1）由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。

（2）解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。

本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；

赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。

⑴五庄观行者窃人参果

⑵示例一：

【点评】⑴本题考查《西游记》经典情节的积累。

唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。

八戒会同悟空、沙僧，瞒着师傅偷吃人参果，闯下大祸。

悟空还逞强，毁果毁树。

恼怒了镇元子大仙，把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。

镇元子要唐僧医活仙树，方可放他们上西天取经。

悟空在观音的帮助下，医活了人参果树，唐僧师徒才顺利西去。

⑵本题考查分析人物形象的能力。

分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。

概括时要做到既全面，又要突出重点。

6．曲中附中组织一次“与经典同行，为生命奠基”的读书专题活动。

（1）为了充分激发学生的主动参与意识，曲中附中团委决定于12月25日下午3时在学校礼堂举行“与经典同行，为生命奠基”读书活动启动仪式。

请你以校团委的名义提前两天发一则通知，要求各班组织学生准时参加活动。

（2）名著交流：

《格列佛游记》中，“我”来到了大人国的皇宫，受到了王后的侏儒的哪些欺侮？

后来是如何逃出大人国的？

【答案】

（1）略

（2）①侏儒讽刺挖苦我矮小；

②把我扔进了一个盛满乳脂的大银碗里，差点淹死我；

③把我提起来，塞在骨头里；

④在我鼻子底下放苍蝇，吓唬我。

被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。

（1）本题要求写一则有关通知的应用文，要注意通知的格式运用正确。

通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。

标题：

写在第一行正中。

称呼：

写被通知者的姓名或职称或单位名称。

正文：

另起一行，空两格写正文。

落款：

分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。

写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

（2）此题考查学生对名著的阅读积累能力。

用心读《课标》推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。

该题考查的是对《格列佛游记》的内容以及人物的识记能力。

【点评】

（1）会议通知是上级对下级、组织对成员或平行单位之间部署工作、传达事情或召开会议等所使用的应用文，学生要掌握通知的基本格式的运用。

（2）阅读名著，首先要了解名著的故事内容，其次对所读名著有关的知识信息要大致的了解，比如作者的情况。

再深一步，对名著中的人物要略加分析，掌握其形象特征，尽可能的写点读后感，这样阅读名著才会更有意义。

阅读名著最好读原著，也可以读一些介绍性的文字，总之对一些名著方面的常识要熟悉。

7．根据以下材料，回答小题。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！

——陶渊明《读山海经》

（1）《读山海经》中“孟夏”是指农历_______月。

（ 

四