陕北柳编Word格式.docx
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柳编用具,即笸箩、簸箕、纳粪兜、针线笸箩等。
此等实用物件由一种落叶灌木妩柳条编织而成。
条子通体粗细均称,粗者约小拇指,细者如高粱秆,长六七尺许,短则三五尺,性坚韧柔软,不易折断。
柳编家...
条子通体粗细均称,粗者约小拇指,细者如高粱秆,长约六七尺许,短则三五尺,性坚韧柔软,不易折断。
柳编家具,是农人们的手头用具。
大笸箩用作盛放粮食,食用品。
碾磨上以此罗面粉,蒸出的馍馍、糕坯等,放在里头,既有吸纳热蒸气的功效,亦有久存不腐的良性特点。
簸箕有大、中、小号三种,大号簸箕主要的用途在碾磨上,打场中。
碾磨上用之闪簸粮食里的尘土、杂物、秕粒等。
打场上用之,亦如碾磨上相同。
小簸箕既可给碾磨上添加所需的粮食,亦可往箩子里撮倒破碎的粮食,以用箩子来箩筛出面粉,平时可用以闪簸小量的食用物,更用于捡簸米豆中的废弃物。
一到秋后,或农闲之时,家家户户的婆姨女子们,都趴在石碾磨上,围着碾磨来打圈圈。
大笸箩盛满糜谷、豆颗。
毛驴在碾磨道上,踩着碎蹄子,走着无头的漫漫之路。
小女子,抑或老年人,手执小簸箕给碾盘上,或磨顶里添加粮食。
女人在一旁的笸箩中,不是用簸箕在闪簸糜谷,就是在笸箩里来箩筛面粉。
闪簸摇筛出的米如金似银,一张大簸箕也扬簸出全家人的好心情。
合作化期间,是笸箩簸箕鼎盛之日,秋夏两季,庄稼上院登场,各种作物一经脱粒,一大群妇女纷纷将粮食拥撮到簸箕里头,找一空地盘,双臂把簸箕撑在头顶,徐徐把粮食摇筛落地,凭风力驱除粮食中的尘土与杂物,并口中念念有词“风婆婆风婆婆,风儿刮出一溜溜,扬场吹尘土,献给风婆黄馍馍。
呜——呜——”此“呜,呜”是呼风之声。
几位妇女们,避开扬场地,另找一个空地来簸粮食。
人人双臂执簸箕,个个精神饱满,两膀一伸一曲,簸箕忽高忽低、忽前忽后来回拉动,粮食在簸箕内上下翻滚,或左右摆动。
女人们簸簸箕的娇姿尽显其中。
肚子一圪捻一圪捻,腰背一圪纵一圪纵,头脑一圪摆一圪摆,嘴角一圪抿一圪抿,眉头一圪皱一圪皱,双腿一圪闪一圪闪,两脚一圪拧一圪拧,通身部位进入紧张态势,浑身力气凝聚手执簸箕的两帮。
一堆堆的粮食,都经簸箕的扬、闪、簸而堆积起来。
堆积出农人们的汗水与心血,堆积出劳动者的希望与企盼。
每个分粮食的、纯朴的、质朴的农家人,心中绽放出一朵红花,花朵的艳丽色彩随即爬
上每个人的脸。
柳编条子的采集,应在立秋前三天或后四天为宜。
采集过早,条子成熟不饱满,质地软嫩,编织的用具,身子软弱,难以承受重物。
时间采集过迟,皮表与条身歉皮(水分干涸粘合牢固),不易削剥表皮。
采购好的条子,院子摊开,拉上石碌碡数回,碾压过的毛条,皮子与条身分家,以手一根一根清除干净皮子,白格生生的柳条堆积起来,如雪一样亮丽,做出的家具令人叹为观止。
歉皮的条子也不能以废物抛弃,可用打破的磁碗片,一手执碗片,一手执条子,刮剥柳条皮,织出的用具,虽有毛糙感观,但使用起来结实耐用,此为“黑条”,或“毛条”家具。
整理好柳条,头一天浸泡在石槽内,条子通体渗饱水分,质地变软和,编织时不会发生折头断身现象,由柳匠们任意拨弄与揉搓,没有差池。
编织开始,老王打狗,一起上手。
柳编大师都是业余手工操作,每一道工序都需要经过双手的过手,方可编制出一件成品。
有的分拨麻线捻,有的用拧车拧绞细麻线,有的用偏刀削砍柳木圈沿,簸箕舌头。
编织师以三尺搭两线,用泡醒的条子,一根一根搭在两线间,若织毛衣一般,线穗穗来回往复绞缠,柳条在手指间左右翻飞,一直翻绞下去。
能工巧匠的柳编师,手指头游走在柳条间,左右逢源,上下搬动,手中的线穗匀称地咬死条子,勒入身子。
熟能生巧的柳编师,凭着手感走,随心所欲与别人拉散散话,亦可叨一支卷烟来悠闲地抽着,不会延误手中的做活。
快手的柳编师,一早可以编织出一张大簸箕,每天创出五张的纪录。
一张大簸箕约需口粗掌细的柳条70余枝,23码的46根纬线,拉勒出约千七个巴巴(亦称奶奶),似枣核状而肥壮的巴巴,花花点点,网一样组合成平片片。
然后尺寸量好,双手往回搬折旁沿。
只因条子柔软,使劲搬弄,不可折腰断身,如泥团一般,任人捏弄,需什么样子,可搬弄成什么形状。
搬折好簸箕的帮沿,用几个铁夹子将削好约三四寸宽的两片木页夹死在一起,以防走形变样。
再用柳线穿孔绞缠,分以暗七组,固定两旁的木条片。
边沿上头以两根较粗的红柳条为盖条,再上明柳线为八组,一张若扇形状的、立帮的、敞口的大簸箕竣工了。
新结出的簸箕如雪洁白,熠熠生辉,通体枣
核形的巴巴壮丽明快,一展风采,更流泻出柳编师的智慧与心血。
陕北簸箕造型以扇形状敞口为主体,产地集中在绥德县四十铺镇寨山与三十寨两村。
寨山有百十户人家,六七百人丁,无一不是柳匠出身,只要是大人,都会编柳,并有很多身怀绝技的高手。
过去,村人采集柳条到周边区域的不计其数,亦有专人赴蒙地每年采回几十大车的柳条,供村人编制柳器所用。
本村所编制出的产品,源源批量到镇川各五金杂货门市,亦批发经柳器商远销蒙地、延安地域等处。
无论从数量和质量来说,本村的柳编在陕北独占鳌头。
其他周边的柳编产地都是分散的、零星的、单人的。
如榆林的大纪汗、定边、靖边等地,所产簸箕形态和寨山的一个模样。
安塞的沿河湾、华子坪、高桥亦有单个人的产品,亦同寨山产品如出一辙。
至于洛川簸箕的编制,张页较大,制作粗糙,巴巴亦宽大,敞口的边沿两角收回如两只牛角的弯钩,故称“牛头簸箕”。
使用起来不灵巧、又拙笨,但闪簸起来易出风,摇筛因面积宽大而顺手。
此类品相的簸箕除洛川、富县、甘泉部分地域使用之,亦有甘肃宁县的产地,使用也较广泛。
宁夏地域所产簸箕又和寨山、洛川大不相同,其形态为长条形的,亦如瓦简状的。
撮粮食装东西极好用之,若要闪簸粮食,因面积所限,实不方便,既不出风,又旋回不转闪簸之物。
同时样式不美观,制作亦粗糙,山东省的一些地方也产此簸箕。
伴着历史车轮的前进,陕北人碾磨上的活计被机械取而代之,人们享受着整袋装的米面,笸箩、簸箕纷纷退出生活舞台。
场禾上也显得不景气,此等的日常用具逐日下岗退役。
寨山的柳编大户,年轻人都搁起柳编工具,纷纷外出搂真金白银走了,留下寥寥无几的数个老者,
如张跃军、张跃德、延文喜、张庆润与他老婆们,坚守在这一历史手工编制的岗位,每天三两张簸箕的产品还在他(她)们的手指间面世,传承着这一手工业。
你挺懂得浪漫的吧。
哈哈可以去柳编花篮
柳编制品的种类繁多,在内销方面有席、筐、篓、簸箕、笆斗、柳条
箱、笸箩、花篮、笊篱、食盘等多种类型。
外销方面,经过开拓和设计已形成洗衣筐、花盆套、野餐食具筐、吊篮、灯罩、狗窝、猫窝、鸟巢等多种。
柳编工艺的主要技法有平编、纹编、勒编、砌编、缠边五种。
平编。
这是编平面席箔类的主要工种。
其特点是经纬交织,互相穿插掩映,可以挑一压一,也可以挑二压二、挑一压二、挑二压一,从而形成不同的交叉编织纹样。
苇编席箔先将苇子压制成平面的片材,再行编织,也多取平编工种。
其他的高粱皮编织、竹篾编织、蒲草编织,也是以平编为主。
柳条编织用平编的倒反而不多。
绞编。
绞编也是以经纬编压为主要特点的工种。
它和平编的不同之处是在经编方面,平编的经纬相同,同时动作,往前编织;
而纹编则先编排好经桩,经桩可以是绳,是条子,是竹杆,甚至是铁丝,然后以编条(柳、槐、篾)交叉上下穿行于经桩上下,循环绕行。
编成后的效果,表面全为纬编所掩盖,不露经条。
绞编要求编纬的条子要比较柔软,有韧性,故常用于蒲草、细柳、桑条编织。
勒编。
勒编是传统的柳条编结工种。
用勒编做成的器物一般称为“系货”。
其法以麻绳作经,以柳条作纬,麻绳互相交错穿过柳条间,穿一次,绕扣勒紧,通常民间所见簸箕、
笆斗、箩筐、柳条包等,均以此法编结主体部分。
勒编器物的边缘,常需另行编板、把或框子,以使周边整齐,不致散落。
砌编。
砌编是传统手工编织的常见工种之一。
用砌编工艺制成的器物一般称为“砌货”。
其法多被用于圆形器物的编制,方法是将编结物聚合成把,然后用较结实的篾片,将这些把束穿起来。
民间常用的墩子、饭篓、字纸篓等均用此法做成。
缠边。
条编的辅助工种,必不可少。
主要用于条编器具的边沿、把手部分。
其法多以坚硬的材料为芯,在芯的外面,用柔软的条子(藤皮、塑料带、篾皮等)按一定方向缠绕,一方面使之固定,一方面起到表面装饰效果。
缠边可以用单条或多条,单条排列整齐,效果朴实大方,多条可以用各种色彩的材料,缠绕时可以编出花纹图案。
可见于腊杆家具、柳编制品及屏风等的包边和衔接部。