幼儿园元宵节庙会简报Word文件下载.docx
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元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜。
唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。
但自宋以后也称灯夕。
到了清朝,就另称灯节。
在国外,元宵也以TheLanternFestival而为人所知。
明
帝
敬
佛
了。
”源于佛教说。
这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中:
“佛教教义中把火光比作佛之威神,《无量寿经》有‘无量火焰,照耀无极’说法。
在佛教教义中,灯一直是作为佛前的供具之一。
而且佛教经典中反复宣传:
‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》),‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。
逢遇佛教盛会都要大明灯火。
在佛教传说中,于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。
据《僧史略》载,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日,即东土正月十五日,为纪念佛祖神变,此日需举行燃灯法会。
东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛。
自此以后,元宵灯便蔚然成风。
”但是也有学者认为,此种观点站不住脚,认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
节日传说传说在很久很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息,就如头上响了一个焦雷,吓得不知如何是好。
过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:
“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。
这样一来,天帝就会以为人们都被烧死点彩灯来历
大家听了都点头称是,便分头准备去了。
到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
民俗习惯
“元宵”作为食品,在中国也由来已久。
宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。
古时“元宵”价格比较
贵,有一首诗说:
“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。
帘前花架无路行,不得金钱不得回。
”耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说,早在黄帝时期,在一种《清
过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载
作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·
音乐志》记载,隋炀帝时类似百
常精彩,龙舞流行于中国很多地方。
中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。
舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起
源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完成,二人装扮成狮
子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮
子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
戏中龙舞表演的《黄龙变》也非舞狮子
节日历史
节期节俗
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自
初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,是中国历史上最长的灯节,与春节
相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的
灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代,又增加了舞龙、舞
狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会
中,给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自
由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的
机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
元宵灯节期间,又
是男女青年与情人相会的时机。
[10]所以元宵节可以说是地道的中国情人节,
[8]而不是有人肤浅臆想的七夕。
灯谜在春秋时代就有,那时叫“隐语”,到汉魏时才开始称为“谜”,南宋
时有人将谜语写在灯上,在上元节让人猜灯谜。
南宋后,赏花灯、猜灯谜让
元宵节的气氛热闹而温馨。
由于灯谜都难以猜中,如同老虎难以被
射中一样,所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。
传统灯谜的制作讲
求一定的格式,需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜,是中国独
创的文学艺术。
有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣,兴致勃勃前去观看灯
会。
左看各种灯笼五颜六色,美不胜收;
右瞧各种灯笼别致风趣,
耐人寻味。
看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联,让大家元宵灯谜
猜一猜。
大学士纪晓岚稍思片刻,就挥笔在宫灯上写了一副对联:
“黑不是,白不是,红黄更不是。
和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽。
诗不是,词不是,《论语》也不是。
对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。
”
乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮,怎么也猜不出来,最后还是纪晓岚自己揭了谜底:
猜谜。
经典故事元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。
一日冬天去御花园赏梅,遇一宫女欲投井。
朔搭救后问明原委,
原来宫女名叫元宵,因进宫后长久不能见到亲人而思念,遂起轻生念头。
东方朔同情并答应帮忙。
东方朔摆摊占卜,所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”,长安城大恐慌。
汉武帝向东方朔请
教,朔言:
“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。
”解释说:
正月十五晚家家挂灯吃元
宵,城外百姓进城看灯,好似满城大火,以瞒玉帝。
是日晚,元宵双亲进城观灯。
在东方朔的帮
助下一家终于团圆。
皮影相思
相传,汉武帝爱妃李夫人死后,汉武帝非常想念她,于是一位宫女就穿上这位妃子的衣
服在月光下翩翩起舞。
皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。
后人做诗:
“张灯作戏调
翻新,顾影徘徊却逼真,环佩姗姗莲步稳,帐前活见李夫人。
”说的就是汉武帝思念爱
妃的典故,这也是皮影戏的最初来源。
双喜临门
王安石20岁时进京赶考,元宵节时路过一地,一大户人家悬灯出题招亲。
联曰:
“走马灯,灯走马,灯熄马停步。
”王安石不会答,却记在心中。
到京后谁知主考官所出之联竟是:
“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。
王安石提笔就以招亲联作答,得中进士。
衣锦还乡时发现那联居然仍未有
人会答,王安石便又以考题联作答,竟又得了个漂亮媳妇,实是双喜临门。
燃灯七
盏
宋代福州有个太守名叫蔡君谟,面对千里饿殍却要粉饰太平。
他下令一道,要求治下
所有百姓,每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。
有个穷人叫陈列,制了一个一丈多高的
大灯,上书一首诗:
“富家一盏灯,太仓一粒粟;
穷家一盏灯,父子相对哭。
”消息传到
太守耳中,他只好收回成命。
破镜重圆
隋朝军队灭南陈时,南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜,
各执一半,作为以后相见的凭证。
并约定在正月十五元宵节卖
镜于市,以探对方消息。
隋灭南陈后,昌乐公主入杨素府做妾,
次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜,
价钱昂贵,无人问津。
徐德言在破镜上题诗:
“镜与人俱去,镜
归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。
”杨素得知,成人之美,
昌乐夫妻终于团圆。
民间歌谣
闽南歌谣《元宵月正圆》
闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,扶老携幼返故里,了却两岸长
相思。
热泪盈眶啥滋味?
久别重逢分外喜!
闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。
汉族民俗张灯结彩
自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列
灯赋》:
“南油俱满,西漆争燃。
苏征安息,蜡出龙川。
斜晖交映,倒影澄鲜。
”描绘了当时宫
廷在元宵张灯的盛况。
隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。
据
《隋书·
音乐志》记载:
元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余
众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不(:
幼儿园元宵节庙会简报)计其数,通宵达旦,尽
情欢乐,热闹非常。
在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,
燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极
为壮观。
唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;
唯独在上元节,皇帝
特许开禁三天,称为“放夜”。
沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各
种杂耍,情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载:
每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯
焰火,金碧相射,锦绣交辉。
京都少女载歌载舞,万众围观。
"
游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,
鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。
大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝。
到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是中国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天,一直延续到今天。
猜灯谜
“猜灯谜”又