四川省西昌市学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案Word格式.docx

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其视孝文（汉文帝），秦皇犹贤也。

”

嬴政十三岁登基、二十二岁亲政，后来一统天下，做起了真正的“始皇帝”。

这是尽人皆知的事实。

他的皇帝梦所以能够实现，一方面得益于李斯等人的鼎力相助；

另一方面，得益于他善于用人、惟才是用、知人善任、人尽其才的用人之道，这才使李斯等人有了施展才华、大显身手的舞台。

一开始，秦始皇对李斯、尉缭、韩非、姚贾等并不十分信任。

因为，他们都是“外国人”、“圈外人”，而非“自己人”。

对他们总是充满疑心、顾虑重重。

以各种冠冕堂皇的理由，设置障碍、百般阻挠。

这一点，从李斯的《谏逐客书》中便可看出端倪。

李斯在文中以事实为依据，阐述了客居秦国的人士，在助推该国发展过程中所发挥的积极而重要的作用，批评秦始皇对人才“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”。

李斯还直言不讳、意味深长地写道：

“泰山不让土壤，故能成其大；

河海不择细流，故能就其深；

王者不却众庶，故能明其德……”司马迁在《史记．李斯列传》中说，看过《谏逐客书》后，秦始皇恍然大悟，立改既往之过。

彼时的秦国，被韩、赵、魏、燕、齐国等诸侯国包围，可谓“四面楚歌”。

好在这几国尚未结成同盟之前，楚国人李斯、魏国人尉缭就向秦始皇提出了吞併六国、成就帝业的主张。

而且，所有的计策攻略，李斯等人早已为秦始皇谋划好了。

如作战方案、用重金贿赂敌国大臣、使用暗杀和离间计手段等等。

可谓尽善尽美、无懈可击。

秦始皇所要做的，就是集思广益、量才而用，把该用的人用在该用的地方，并让他们放开手脚施展才干。

接下来，便是坐享其成、等待成功了……

秦始皇统一全国后既没有像想后来的某些君王大开杀戒，也不没有像宋太祖那样玩什么“杯酒释兵权”，他对功臣宿将继续委以重用，与李斯、王翦、蒙恬等关系融洽，即便刘备与诸葛亮的君臣关系也不过如此。

相比汉武帝走马灯似的换相，接连诛杀宰辅公卿，不难看出秦始皇的过人胆识。

大量事实表明，秦始皇用人的眼光、气度和手段，只有唐太宗可与之一比高低，而远过于汉唐宋明其他君主。

正因此，在歷代王朝中，秦始皇时代的政治核心层，是最坚实、最稳定的。

（选自《杂文月刊》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．对于秦始皇通常有两种截然不同的评价：

一般人认为他是中国历史上的大暴君，也有历史学家认为他是中国“千古一帝”。

B．在韩、赵、魏等国结成同盟，秦国“四面楚歌”的形势下，李斯、魏缭向秦始皇提出吞并六国、成就帝业的主张。

C．起初，秦始皇以各种冠冕堂皇的理由给李斯、韩非等人设置障碍甚至想驱逐他们，因为他们都是“外国人”、“圈外人”。

D．秦始皇统一全国后，对功臣宿将继续委以重任，在这一点上，后来的宋太祖、汉武帝都无法与他相比。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．思想家、哲学家章炳林对秦始皇的用人给予了很高的评价，他认为秦始皇不随意诛杀官员，比汉文帝贤明。

B．秦始皇闻过则改，他在看过李斯的《谏逐客书》后，立即改变对李斯、韩非等“外国人”、“圈外人”的态度。

C．秦始皇时代政治核心层的坚实、稳定，只有唐太宗时代能比，便这充分体现出秦始皇用人的眼光、气度和手段。

D．李斯等“外国人”为秦始皇统一全国立下汗马功劳，如谋划作战方案、收买外国官员、用离间计等。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在纷乱不堪的战国，秦始皇能统一天下，除了依靠先王积累起来的强大实力，他重视并善于使用人才无疑也是重要因素。

B．众所周知，秦始皇十三岁登基，二十二岁亲政，但他最大的功绩无疑是统一了六国，做起了真正的“始皇帝”。

C．秦始皇之所以能量才而用，把该用的人用在该用的地方，并让他们放开手脚施展才干，是因为他想做个坐享其成的皇帝。

D．《谏逐客书》中，李斯批评了秦始皇对人才的不当做法，他认为客居秦国的人士为秦国的发展发挥了积极而重要的作用。

二、实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

徐复：

学林巨匠教苑楷模

王华宝

徐复，1912年1月8日生于江苏武进，2006年7月24日逝于南京。

在先生一百周年诞辰之际，南京师大在随园校区中大楼前设立其半身塑像。

我是1983年拜识徐复先生的，其机缘就是先生在南京师范学院始建中国古典文献学专业。

对于开设新的专业，学校有的领导颇为担心和犹豫，而年逾古稀的徐先生，敏锐地察觉到传统文化在当代复兴的契机，以极大热情和大无畏精神，找学校、高教局领导协商，终于成功创办。

许多学生都记得，徐先生亲自授课，那是学校一景。

校内外的好学之士，纷纷赶来，几代人共处一室。

特别是先生的老学生吴金华、王继如教授等坐在第一排，还经常争着冲上讲台帮着擦黑板。

徐先生对学生关心和帮助之事不胜枚举。

记得，万久富、孙叶锋等人与我商量计划成立“扬州清学伐薪会”。

我主动向徐先生汇报，先生大加鼓励，还专门抽出时间给我们做讲座。

在老师的不断教导和持续关爱下，古文献专业首届20名学生浸润于中华传统文化之中，都一直坚守在传统学术这一领域。

徐先生还曾培养多名外国高级访问学者。

在德国弗赖堡大学任教的冬玛轲曾受教于徐先生。

最终，冬玛轲成为国际汉文字学专家，出版了德文版《说文解字手册》，这是第一部向瑞士及德语国家介绍中国文字学的开山之作。

先生快慰地说：

“我总算为中国传统文化走向西方做了些工作。

“好事大家做”是徐先生的口头禅，他与同道一起创办学会，召开学术会议，出版学术成果等，共同推动了传统文化在20世纪80年代的复兴。

1981年5月，中国训诂学研究会成立大会在武汉召开，徐先生当选为副会长。

次年苏州召开中国训诂学研究会年会，盛况空前。

此后，由徐先生出面，组织了许慎、章太炎等著名学者的多次纪念活动，建立了一些永久性的纪念馆

他曾热心作序百余篇，推动或直接资助出版了大量的学术文化著作。

如推动老友段熙仲教授遗著《春秋公羊学讲疏》、葛毅卿教授遗著《中古音研究》的出版等。

2002年11月2日，徐先生在女儿徐乃建和我的陪同下，最后一次回母校武进前黄中学。

（其前身为“三近高小”，是先生之父徐晓卿在民国初年所创办）。

先生亲见前黄中学今日之盛况，一路上不断回忆往事，心情舒畅。

他对家世有着强烈的荣誉感，并讲述“三近”精神（好学、力行、知耻）之义。

徐先生终生奉之，由此更可知家风的重要。

数十年来，徐先生笔耕不辍，自然留下了许多体现其专精与博大的传世之作。

如《后读书杂志》《徐复语言文字学丛稿》《论稿》《晚稿》《秦会要订补》，等等。

徐先生说：

“余之治学，名物训诂，典章制度，八字而已。

”一个“而已”，道尽了学术的高境界和人生的真风流。

2016年7月24日，是先生仙逝十周年的忌日。

最后选取一则南京大学的挽联作结，以表达学术界的心声——道述博大精深，堪称现代学林巨匠；

胸怀光明磊落，不愧当今教苑楷模。

（选自《光明日报》，有删改）

4．下列理解和分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）

A．在徐复先生一百周年诞辰之际，南京师范大学在随园校区中大楼设立其半身塑像，纪念徐复先生在学术方面的伟大贡献。

B．南京大学为徐复作的挽联对其一生进行了高度概括，上联是指徐复在学术方面的巨大成就，下联则是讴歌其与人为善与执着于教书育人的优秀品质。

C．徐复先生具有敏锐的眼光，当他觉察到传统文化在当代复兴的契机时，就以极大热情和大无畏精神力主在南京师范学院开设古文献专业。

D．文章选材典型，在具体叙述徐复先生的事例时，既有具体的年代也有具体的人物，甚至还有许多现场的话语，体现了传记文学真实性的文体特征。

5．下列对徐复先生相关事例的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．徐复先生关心、帮助学生，作者和万久富、孙叶锋等人成立“扬州清学伐薪会”后，他专门抽时间为我们做讲座，指导我们年轻一代进行研究。

B．徐复先生授课时，不仅校内外的好学之士纷纷赶来，就是那些功成名就的老教授等也坐在前排，还争着擦黑板，这体现了徐复先生的人格魅力。

C．徐先生的口头禅是“好事大家做”，这就可以看出他的合作精神，又体现了“人无完人的”古训，说明徐复先生也存在缺点，从而丰富了其形象。

D．“余之治学，名物训诂，典章制度，八字而已”一句是徐复对自己人生成就的高度总结，“八字而已”既有谦虚的意味，也充满了遗憾的情绪。

E．徐复先生对家世有了强烈的荣誉感，他父亲所提倡的“三近”精神，激励着徐复先生的一生，由此可见，良好的家风对一个人的成长影响巨大。

6．徐复先生在中国古文献专业方面做出那些贡献？

请简要概括。

（5分）

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面文言文，完成7-9题。

都江堰的茶马余音

李咏

在著名的都江堰，藏着一条特别的老街。

偶然发现这条老街，是在玉垒公园附近。

熙熙攘攘的人潮中，忽然看见路边有一个古旧的拱形青砖门洞，里面人迹寥寥，只有“几”字形的青砖盘旋而上，竟像一段斑驳的城墙。

城墙之上，搁着一片晴碧的天空，白云丝缕，伸手欲摘，我转了几个弯跃到顶上，眼前“唰”地一下豁然开朗，只见一长段开阔疏朗的老城墙逶迤而去，没入青城山间。

眼前的城墙俨然有序，青砖之中细细晃动着油碧如丝的浅草，城墙边沿直接两旁绵延的屋顶；

瓦片上青苔湿厚，甚至能用手指摁下深深的指印。

这种凝结着岁月风华的隐世气度，“藏”的韵味大于“显”的气魄，让人隐隐觉得眼前的景致大有来历。

回到成都后，我专门去几座图书馆查询一些资料，又请教几位在民俗研究方面大有造诣的专家，方才明白我在都江堰无意中发现的，居然是一段源于唐宋、起于明代的古墙遗址。

而墙边的小街原名“西正街”，历史比这城墙还长。

据说是当年李冰治水时百姓踊跃相助而开挖的运输山道，之后成为“南方丝绸之路”入藏的起点，是典型的“茶马古道”，也被誉为古来茶马“第一街”。

踩上石板路面的老街，街边的民宅多为一至二层的木结构，是一种有着上百年历史的“穿逗房”。

沿街拾级而上，尽头就是玉垒山。

玉垒之外皆藏羌，作为地势扼咽之处，这里历来是古代兵家必争之地，直到迎来旷世奇才诸葛亮。

面朝玉垒之外莽莽群山，背靠蜀军百万雄师，眼前本是必赢之争，这位一代谋略大家偏偏轻挥羽扇，用他无双的智慧选择了出人意表的“和”！

于是一笑泯恩仇中，关名“镇僚”改为含义深远的“僚泽”。

自此，关外少数民族和汉族民众开始自由通商，西正街作为日渐重要的物资集散地和商旅驿站，为“茶马古道”的繁荣奠定了坚实基础。

唐宋时期，灌州已有一定规模，邑人以巨木植于城周，形成栅栏，以保城池安全。

宋代元祐年间（1086—1093年），永康军判官刘随让百姓环城密植杨柳数十万株，形成柳树屏障，以护城池。

就这样柳枝依依，在这座古代枢纽重镇的东南西北柔情飘拂了400余年。

遥想那些时候，南来北往的客商牵着沉沉的马队迤逦而来，疲惫交加间，忽然看到前方翠意盎然一片，“灌县到了啊！

”于是，他们的眼神和心灵也跟着这飘拂的绿色慢慢柔软了下来。

虽是异乡，但这种不作防备的姿态却给人一种友邻的温情，颇有几分“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的热切。

而当他们一番忙碌离开这里时，也许相送的友人又会顺手折下一枝细柳送别。

要不怎么顺着丝绸之路的延伸，在敦煌出土的古代民间曲子抄本上就有折柳的深情与不舍呢？

这样的翠色折之不尽，一直到了明代弘治年间（1488—1505），知县胡光才筑土砌石成墙，奠定了今日都江堰市的基本格局。