高二期末检测 语文Word格式.docx

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“刘孝生不仅在个人项目中轻松夺得金牌，而且还有望在接下来的项目中再次为广东代表团夺金。

”

D．宠物家政市场的潜力越来越大，但汕头的宠物保姆却没有“火”起来，主要原因是大多数人存有“伺候宠物丢人”的观念在作怪。

4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）

爱因斯坦非常重视想像力，他说：

“，，，。

”。

①而想像力能概括世界上的一切

②因为知识都是有限的

③严格地说，想像力是科学研究中的实在因素

④并且是知识进化的源泉

⑤想像力比知识更重要

A.⑤①②③④B．③②①④⑤

C．②①③④⑤D．⑤②①④③

二、古诗文阅读（35分）

阅读下面一段文言文，回答5-9题。

（22分）

柳敬亭传

黄宗羲

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。

年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。

久之过江云间有儒生莫后光见之曰此子机变可使以其技鸣于是谓之曰：

“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。

”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。

生曰：

“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。

”又期月，生曰：

“子之说，能使人慷慨涕泣矣。

”又期月，生喟然曰：

“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。

”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。

华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。

宁南以为相见之晚，使参机密。

军中亦不敢以说书目敬亭。

宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。

而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。

尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。

其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：

“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！

亡何国变，宁南死。

敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。

敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ 

）

A．然必句性情，习方俗 

句：

勾画。

B．敬亭退而凝神定气，简练揣摩 

简：

简单。

C．军中亦不敢以说书目敬亭 

目：

看待。

D．援古证今，极力为之 

援：

引用。

6.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（）

A.之盱眙市中为人说书 

之金陵，名达于缙绅间

B.此子机变，可使以其技鸣。

宁南以为相见之晚

C.如优孟摇头而歌 

子言末发而哀乐具乎其前

D.闻其使人来 

其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事

7.下列语句编为四组，全部直接表现柳敬亭说书技艺高超的一组是（）

（1）之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人

（2）子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主

（3）华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技

（4）而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者

（5）亡国之恨顿生，檀板之声无色

A.

（1）（3）（4） 

B.

（2）（4）（5） 

C.

（1）

（2）（5） 

D.（3）（4）（5）

8.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。

B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。

C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。

D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。

9.翻译与断句。

（10分）

（1）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

（3分）

久之过江云间有儒生莫后光见之曰此子机变可使以其技鸣

（2）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

（7分）

①华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

译文：

_________________________________________________________________

②其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：

（4分）

10．阅读下面一首诗，然后回答问题（7分）

观雨

陈与义

山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。

前江后岭通云气，万壑千林送雨声。

海压竹枝低复举，风吹山角晦复明。

不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。

[注]南宋建炎四年（1130）金兵大举南侵，陈与义避寇逃难，辗转流徒，诗即写于其时。

（1）前人在评论这首诗时说“阴晴”二字是全诗的中心所在，“阴晴”在诗中含义是什么？

请结合颔联和颈联，谈谈诗歌是怎样围绕这个中心展开的？

（2）尾联运用了什么手法?

请就尾联上句进行赏析。

11．补写下列名篇名句中的空缺部分。

（任选3题，多选则前3题计分）（6分）

（1）若问闲情都几许？

，，。

《横塘路》

（2）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

，。

《渔父》

（3），漏断人初静。

时见幽人独往来，。

《黄州定慧院寓居作》

（4）虽无丝竹管弦之盛，，。

《兰亭集序》

（5）子曰：

“三人行必有我师焉。

，。

《论语》

三、阅读下面文字，完成12－15小题（16分）

让法律成为一种人民信念（人民时评）

范正伟

“法律必须被信仰，否则将形同虚设。

”对法律的信仰，是法治国家的题中应有之义，也是和谐社会的重要基石。

而这种信仰能否生成，则取决于法律是否真正被认真对待。

在日前举行的全国大法官研讨班上，最高人民法院院长王胜俊强调，要坚守司法的人民性，“本着良知和正义运用法律，拉近司法与人民群众之间的距离”。

在利益诉求多样、价值取向多元的今天，这样的观念无疑具有重要意义。

正如王胜俊院长所言，老百姓到法院打官司，是穷尽其他救济手段后的最后选择。

人们之所以愿意在法院门口等几天、几十天，愿意到法院跑几趟、十几趟，从根本上来说，是基于对法院的信任、对法律的信仰。

对法律信仰的呵护，不仅关乎个案公平，更关系整个社会生态。

可以想象，如果当事人满怀希望寻求救济，却被“法律”冰冷的面孔拒之门外；

如果社会公平正义的“最后防线”就此失守，人们对法律的信仰无所附着，那会带来怎样的危害。

本可在法律框架下化解的矛盾纠纷，会因渠道不畅，救济不力，被耽搁、被累积、被激化，最终成为社会不和谐的根源。

在这个意义上，依法治国不仅是我们倡导的价值理念，更是一种重在躬行的社会实践。

它不仅要求司法部门，同时也要求权力金字塔的各个层面，认真对待法律，引导人们在法律的框架下解决问题。

不要把企图通过法律反映诉求的百姓，当成“法闹”、“刁民”，把维护法律渠道的律师当成对手、敌人。

对依法寻求帮助、“为权利而斗争”的人，给予合法救济；

对输送法律、寻求公平正义的人，给予宽阔通道——只有这样，才能使人们相信通过法律能够维护自己和他人的合法权益，使人们愿意在法律的框架下理性有序地解决问题；

才能如人民法官宋鱼水所言，“让当事人感受到一种法律的觉悟，让社会流传一种法律的文化，最终形成一种法律的生活方式”。

在社会大变革和矛盾凸显期，这种信仰尤为重要。

一个相信法律能输送正义的人，一定会本分地维护社会稳定。

反之，当法律的大门由于种种原因被关闭，人们无法通过合法的途径解决问题，非法的手段就会被选择。

现实中，一些群体性事件的发生，一些非理性方式的表达，往往与当事人没有合法的救济途径有关。

当举报、控告、申诉、起诉、上诉等法律渠道屡屡失灵时，也就不难理解为什么“信法不如信访，信访不如信网”，“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”，甚至滥用私刑成为一些人解决问题的最后选择。

这值得深思。

“一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；

倘若法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。

”而法律的这种力量，来自司法的善良和公正，来自权力的谦抑和自律，来自由此生成的社会理性和法律信仰。

只有当法律成为人们寻求救济的不二选择，成为人们的日常生活方式时，社会的稳定和谐才能指日可期，国家的长治久安才有坚实基础。

（《人民日报》2009年8月12日06版）

12—13题为选择题，（12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12.下列说法中不符合文意的两项是（ 

）（ 

）（5分）

A．坚守司法的人民性，就要本着良知和正义运用法律，拉近司法与人民群众之间的距离。

B．.政府各部门认真对待法律，引导人们在法律的框架下解决问题，才能实现依法治国。

C．权力金字塔的各个层面对法律信仰加以呵护，就是在维护社会公平正义的“最后防线”。

D．一些群体性事件的发生和非理性方式的表达，都与当事人不再相信法律有关。

E．到法院打官司应当成为人们寻求救济的唯一选择，成为人们的日常生活方式。

13.下列对“法律信仰”的理解，不符合文意的一项是 

（3分）

A．法律信仰生成于司法的善良和公正，来自权力的谦抑和自律。

B.．百姓通过法律反映诉求，律师维护法律渠道，是“法律信仰”的体现。

C．法律信仰能否生成，取决于当事人和律师是否认真对待法律。

D．.法律信仰的维护，关乎整个社会的公正与和谐。

14.法律信仰消亡的危害是什么？

请联系本文作简述。

15.你认为政府和相关部门应从哪些方面加以努力，法律才会真正被民众信仰？

四、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16—18题。

远来的和尚

冰心

我叫钱清，他叫钱宓，我们是三十多年前在美国认识的。

如今他就坐在我的对面，一身笔挺的藏青色西装，皮鞋擦得锃亮，却戴着一条黄色绣着金龙的缎子领带，似乎显得俗气，这就是钱宓。

他也许看着我这一身褪了色的蓝布中山装觉得寒伧呢。

我是四十年代末期在国内一所名牌大学得了生物学的学士学位，又得了美国东部一所名牌大学的奖学金去进修的。

因为成绩还不错，得到了系主任威尔逊