教师资格证《综合素质》终极押题卷中学Word文档下载推荐.docx
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D.瑞典
5.通过研究宋、元、明、清等不同历史时期教育同生产劳动之间的关系,从而说明我国封建社会教育与生产劳动是相脱离的。
该研究中运用的逻辑思维方法是()。
A.类比
B.归纳
C.调查
D.综合
6.下列说法或做法不符合《中小学教师职业道德规范》的“关爱学生”规定和要求的是()。
A.尊重学生人格,保护学生安全,平等公正对待全体学生
B.减轻学生学习负担,关心学生健康,促进学生全面发展
C.对学生严慈相济,积极引导,循循善诱,开展因材施教
D.让差生退学或离校,及早走向社会,不浪费时间和金钱
7.关于鲁迅《风筝》的导入语,下列哪一项不正确( )
A.课前播放歌曲《三月三》,创设情境,导入新课
B.多媒体显示清代高鼎的《村居》导入新课
C.让学生讨论风筝的相关话题,先引起其兴趣,进而导入新课
D.直接讲授有关风筝的知识,接着进入正课
8.某教师衣着邋遢,不讲个人卫生,他认为教师课教好就行了。
这位教师的言行违反了哪一条教师职业道德规范( )
A.教书育人
B.为人师表
C.严谨治学
D.爱岗敬业
9.某班学生做完早操回到教室,忽然有人发出“哎哟”的叫声,老师发现原来有人在班干部的凳子上反钉了几个钉子。
下列处理方式中,最恰当的一项是( )
A.立即查找肇事者
B.让学生把钉子敲平,开始上课,课后处理
C.幽默带过,开始上课
D.让班干部自我反思
10.《中小学班主任工作规定》要求把班主任工作( )
A.当做“主业”
B.看做教学工作以外必须完成的任务
C.看做教学
D.看做德育工作
11.对违法犯罪的未成年人,实行教育、感化、挽救的方针,坚持( )的原则。
A.教育为主、惩罚为辅
B.惩罚为主、教育为辅
C.教育与惩罚并用
D.置之不理
12.《中华人民共和国未成年人保护法》规定,国家、社会、学校和( )应该对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育。
A.父母
B.家庭
C.监护人
D.社会团体
13.维也纳古典乐派的三个代表人物是( )
A.巴赫、海顿、贝多芬
B.海顿、贝多芬、莫扎特
C.巴赫、贝多芬、莫扎特
D.贝多芬、莫扎特、舒伯特
14.1978年,在湖北随县出土的乐器是( )
A.半坡埙
B.骨笛
C.编钟
D.排箫
15.地球和月球相比,有许多共同属性,如它们都属太阳系星体,都是球形的,都有自转和公转等。
既然地球上有生物存在,因此,月球上也很可能有生物存在。
以下哪项如果为真,则最能削弱上述推论的可靠性( )
A.地球和月球大小不同
B.月球上同一地点温度变化极大,白天可以上升到128℃,晚上又降至零下180℃
C.月球距地球很远,不可能有生物存在
D.地球和月球生成时间不同
16.工业革命给我们的生活带来了极大的方便。
今天我们可以:
①乘坐轮船漂洋过海;
②乘公共汽车上学;
③乘飞机在天空翱翔;
④通过电脑上网查资料。
其中得益于第二次工业革命的成果的是( )
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
17.新中国成立以来,我国的农业科技有了重大发展,其中,创新水稻育种理论,在世界上首次育成籼型水稻的农业科学家是()
A.李四光
B.钱学森
C.邓稼先
D.袁隆平
18.科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度,在我围延续了一千多年。
科举制是( )
A.从高门权贵且具有真才实学的子弟中选拔官员
B.用分科考试的方法来选拔官员
C.地方官员推荐真才实学的人做官
D.皇帝直接任命有真才实学的人做官
19.一战前的“三国协约”与二战后的“北约”都( )①以争夺世界霸权为目的②突出英、美的主导地位③具有军事政治同盟性质④影响了世界格局的变化
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
20.对现代汉语知识理解不正确的是( )
A.普通话的词汇标准是以北方话词汇为基础
B.汉语的音节结构严密,每个音节都由声母、韵母构成
C.语法包括词法和句法两部分
D.语言是人类最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分
21.如果未成年人的合法权益受到侵犯,( )有权予以劝阻、制止或向有关部门提出检举或控告。
A.父母或其他监护人
B.国家机关
C.任何组织或个人
D.特定组织和个人
22.教育行政部门应当在接到申诉书的次日起( )日内,作出处理。
A.15
B.20
C.25
D.30
23.在电和磁关系的认识上,取得突破性成果的是( )
A.奥斯特
B.法拉第
C.爱迪生
D.爱因斯坦
24.被毛泽东主席誉为“一代天骄”的成吉思汗( )
A.统一了蒙古
B.建立了元朝
C.灭亡了南宋
D.创立了行省制度
25.下列三部著作成书的先后顺序是( )
A.《诗经》—《论语》—《春秋》
B.《春秋》—《诗经》—《论语》
C.《诗经》—《春秋》—《论语》
D.《春秋》—《论语》—《诗经》
26.对《义务教育语文课程标准(2011年版)》的教学建议理解错误的是( )
A.重视情感、态度、价值观的正确导向
B.重视培养学生的创新精神和实践能力
C.学生是语文学习的主体,教师是学习活动的组织者和指导者,语文教学应在教师的组织下进行
D.教学中努力体现语文课程的实践性和综合性
27.对阅读的评价表述有误的是( )
A.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,是朗读评价的总要求
B.诵读的评价,重在提高学生的诵读兴趣,增加积累,发展语言,加深体验和领悟
C.默读的评价,应从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考查
D.精读的评价,第三学段侧重考查对文章表达顺序和基本表达方法的了解领悟
28.最近一段时期,有关要发生台风的传言很多。
一天傍晚,刚刚问在院里乘凉的叔叔:
“叔叔,他们都说明天要刮台风了。
”叔叔说:
“根据我的观察,明天不必然刮台风。
”刚刚说:
“那您的意思是明天肯定不会刮台风了。
”叔叔说不对。
刚刚陷入了迷惑。
以下哪句话与叔叔的意思最为接近( )
A.明天必然不刮台风
B.明天可能刮台风
C.明天可能不刮台风
D.明天不可能刮台风
29.在一次选拔赛中,有评委给所有参赛者都投了通过票。
由此可以必然推出的是( )
A.所有参赛者都至少得了一张通过票
B.所有的参赛者都通过了
C.有评委没有投参赛者通过票
D.对所有的参赛者投通过票不止一个评委
二、材料分析题
20.某日上午,没有完成数学作业的张津津被黄二洲老师叫到讲桌前,然后黄老师向全班下达任务:
“每个人去打十棍,谁打得不狠就打谁”。
结果,全班有36名学生,除了另外3个没有做完作业的学生外,其余32名学生全部动了手,共打了张津津320棍,黄老师也亲自动手打了两棍。
挨打后,张津津疼痛难忍,还被要求坐着听课,直到放学。
回家时,她走到家门口就瘫倒了。
张母送她就医时发现其臀部大面积红肿,部分已经成了紫红色。
几天后,张津津仍只能趴在病床上。
张母说,女儿现在每天晚上只能趴着睡觉。
“不趴着不中啊,屁股疼。
晚上稍微碰着一点,都疼得喊‘妈妈,我屁股疼’。
”
从教师职业道德的角度,分析材料中教师行为存在的问题。
21、某教员到一所中学去进行教育达标验收工作时,听了一节“培智班”的语言课。
教师较好地完成了教学任务。
美中不足的是在教师讲课期间总有一位学生未经教师许可就离开座位,跑到讲台上去领读、表演,甚至跑到教师后面的饮水处去喝水。
事后了解到,这位学生是“培智班”中相对聪明的学生,是同班学生中识字多、发音准、吐字清楚的一位。
该任课教师也对该生的这种行为进行过多次的教育,却无济于事。
试结合相关理论分析并帮助这位任课教师解决这一班级教育现象。
3.阅读下面的文章,按要求回答问题。
野艾
史小溪
多风而温馨的春天一过,陕北高原便进入漫长的干旱季节。
高原在热浪中沉重地喘息,可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。
野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地,陕北高原广阔纵横的土地上,到处遍布着这种多年生草本植物。
迈着散漫的步子,你走过田畔、山坡和荒野,立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。
风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫,你不由得停下脚步,掐一枝野艾,闻闻,会像第一次才发现似的小声叫出声来:
呀,好香!
然后,把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着,流连忘返地在那儿久久徜徉。
这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。
高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情,他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。
初夏的端阳节,野艾仅一尺来高,还带着春天的鲜嫩、水灵,细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛,在东南风中姗姗摇曳。
黎明,人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂,驱祭五毒,共禳不祥。
人们还要早早叫起自己的孩子,到河边清洗双目,给耳缝间别枝艾叶。
“端午不夹艾,蚂蚁夹老赖。
”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语,“老赖”在当地泛指男性的睾丸。
还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包,香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物,寓意消除祸患,躲避蟊蠹危害之灾。
高原人以自己不可改变的信念,倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。
野艾燃烧的烟能驱蚊蝇,从五月起,农家就开始束些粗糙的艾绳了,以对付那些厌恶的饕蚊。
那艾烟袅袅地带着芳香,带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。
野艾更可入药,当地有“艾可配百方”之说,民间偏方以它营血,暖子宫,祛寒湿。
将艾叶晒干捣碎而成艾绒,中药针灸时用来治病。
荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药,农家便祖传盛行多种艾的秘方:
小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯,皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。
赤痢白痢,则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……
许是野艾的强悍功能,才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。
时令跨入六月的高原,长空青蓝、透明,太阳开始火焰一般燃烧。
庄稼旱得几乎无望了,农人们便到处捕捉金龟子。
那是一种铜绿色的大甲虫,在夏天旷野上轰炸机般地飞舞,有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。
一把捉住,即选择最亮红酷烈的晌午,把艾绒粘其背上点燃,然后放飞,任其翱翔上苍。
那金龟子因受着艾火煎熬,会没命地腾空而起,越飞越高,在空间留下一道道虚光。
这艾绒点燃的火,称天火,他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息:
老天爷,慈悲受苦人吧,整个地面已燃烧得无法生存,连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人,永远传递着这无望和未卜的寄托,又那样充实和顽强地活着。
整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后,高原便进入连绵多雨的秋的节气了。
秋天的潮雾野马般地奔驰,显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。
野艾在这时开始开花了,蕴藉着伟大的厚爱和成熟,微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序,扩散温馨,苦香,和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。
站在高原上凝望这派大自然景象,会使人许许多多的联想自由自在驰行,会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。
啊,田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生