八年级语文上册第9课《老王》公开课教案新人教版Word文件下载.docx

八年级语文上册第9课《老王》公开课教案新人教版Word文件下载.docx

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教学过程

一、导入新课：

同学们，大家有没有乘坐过三轮车？

大家有没有跟三轮车夫攀谈过？

你会和他聊什么？

今天让我们跟着杨绛的《老王》，去聆听一个关于三轮车夫的故事——

背景资料：

文章作于1984年。

这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。

但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

二、介绍作者

杨绛，（1911—），钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。

祖籍江苏无锡，生于北京。

1932年毕业于苏州东吴大学。

1935—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。

1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。

主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂•吉诃德》、《吉尔·

布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

三、整体感知（走近老王）

1、听完了录音，你们知不知道这个老王是什么人（可以从生活、为人两方面概括），作者一家是怎么跟老王打上交道的？

明确：

老王——身份：

回民 

蹬三轮的单干户 

家庭：

光棍，哥哥死了，两个侄儿没出息（自然养不了他，照顾不了他） 

身体状况：

只有一只眼，另一只是“田螺眼” 

，瞎的 

居住条件：

一个荒僻的小胡同，一座破破落落的大院，几间塌败的小屋

老王的生活很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生机就更加窘迫，只能凑合打发日子，他打了一辈子光棍，孤苦伶仃，他住在荒僻的小胡同里，小屋破败，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。

一个字――苦

地点：

北京 

时间：

“文化大革命”作者坐老王的三轮认识

2、文章中叙述了哪些作者与老王交往的事？

请同学从文中找出来。

这些事情表现了老王有着怎样的品格？

（1）老王送冰，车费减半 

（2）送钱先生看病，不要钱 

（3）去世前送香油和鸡蛋

（从这些事情中可以看出老王是一个怎样的人？

）

①为作者送冰，车费减半 

老实厚道 

②送钱先生看病，不要钱， 

体现心地善良 

拿了钱还不大放心。

纯朴仁义 

③去世前给作者送香油和鸡蛋，表示感谢。

知恩必报 

一个字――善

3、老王是一个蹬三轮的又穷又苦的苦命人，作者一家是高知识分子，那么她们一家又是怎样对待老王的呢？

从中可以看出作者一家又是一个怎样的人？

A、照顾老王的生意，坐他车，与他闲聊；

（精神上的平等靠近和慰问）

B 

、老王再客气，也付给他应得的报酬；

C、关心老王的生计：

三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活

D、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱

E、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

（言传身教）

从中可以看出作者一家也都有着一颗善良柔软的心，对老王那样的不幸者关心、爱护，尊重他理解他。

――――得出结论“社会需要用善良体察善良”。

四、局部研读（善待老王）

1、这两个人物交往的过程中，有许多感人的情节，其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是哪个情节，哪件事？

老王送鸡蛋、香油。

还有我对老王的怀念。

2、请大家饱含深情地把这个部分读一遍。

有一天——开始。

生齐读第8-16段。

3、作者对老王作了哪些描写？

肖像描写，语言描写，动作描写。

4、大家说，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍会散成一堆白骨。

这个句子用了哪些修辞？

（比喻、夸张）

5、这两种修辞有什么表达效果？

写出老王的形象。

作者对他的同情

6、我在读作品时，还读到一个细节，觉得很奇怪，就是老王给我送来鸡蛋和香油时，我想还钱，老王说不要，可他还站在那里等我，为什么等我呢？

因为他和我是真诚交往的。

老王知道自己将不久于人世，怕我觉得欠他一份人情，怕我觉得不安，他是真心关心我的。

7、老王自己那么穷为什么还要给我送香油鸡蛋？

“我”对老王的关爱，以及老王知恩图报的美德。

8、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么感受？

为什么会有这样的感受？

明确，作者有愧怍之感那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

。

因为：

①她觉得自己照顾老王太少。

②她觉得自己拿钱去“侮辱”了他。

③没有接受老王真诚的感激，让老王临死前的一个小小的心愿也实现不了。

④对生病期间的老王关照太少，连他死了也不知道。

小结：

（愧怍：

惭愧）一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注她们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境，作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

这体现了作者有着平等观念与人道主义精神。

五、读后的思考：

（感受老王）

1、从“我们一家”和“老王”的关系来看，你认为我们生活中不可缺失的是什么？

（透过“我们一家”与老王的交往，大家得到什么启示？

爱心善心、人道主义精神、平等相待的观念等。

2、社会上总有幸运者和不幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境。

面对生活中那么多的“老王”，我们应该怎样做？

把爱心献给他们，以善良对待善良。

（指导学生齐读）

六、拓展延伸（关注老王）

问题：

那么，我们周围是否有需要帮助的人?

我们应该怎样去帮助他们？

作者会愧怍是因为她觉得做得还远远不够。

可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！

可是，她还是觉得自己做得不够，这表现了知识分子勇于反省的良知。

而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。

平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。

七、小结寄语：

大千世界，茫茫人海，人有时很渺小，人生有时很艰苦。

在这个时候，我们更应该相濡以沫，毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说过：

我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

我们应该像特雷莎修女一样，用伟大的爱去做一些细小的事情，即便是一句话，即便是一个眼神，都能让世界美起来，让人生好起来！

六、布置作业：

你身边有类似老王那样生活艰辛而心地善良的人吗？

你能用文字描述一下他（她）吗？

或者勾勒一幅他（她）的简笔画。

附板书设计：

杨绛

“我”：

同情、关爱————老王：

不幸、善良

人道主义平等观念

反思

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！

只有反思，才能有更大的进步。

为此，我做了以下几点反思。

满意的方面：

对人物的把握比较深入，流程设计比较完整，学生质疑环节效果不错，最后作业的设计体现了灵活性。

有待改进的地方：

课堂“抓”得比较死，不够放，不利于培养学生的思维。

课堂中，读的不够多，重在讲解和领悟，不利于培养学生的语感。

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：

一课时 

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1） 

欣赏法：

通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2） 

讲授法：

讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

（3） 

练习法：

为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;

做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；

到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；

秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

（请学生讨论这几种字体的特点？

）古文字是一种以象形为主的字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。

狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；

行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；

楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名