江苏省届高考压轴卷 语文试题文档格式.docx
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2.下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是(3分)
A.《全唐诗》是清初编修的唐代诗歌总集,共收录四万多首诗歌,洋洋大观,波澜壮阔,成为研究唐代诗歌的重要资料。
B.在深圳市政府的大力扶持下,深圳软件业得到了长足的发展,软件出口额占据了全国的半壁江山,令世人瞩目。
C.专家指出,强烈的地震极易引发海啸,沧海横流,巨浪奔腾,对人民的生命、财产安全造成巨大威胁,应切实建立健全预警机制。
D.台湾盲女歌手张玉霞在台北街头演唱《我只在乎你》,她那圆润清丽的歌声犹如空谷足音,吸引行人纷纷驻足倾听。
3.阅读下面这段文字,简要概括新型混凝土的三个主要优点,不要超过15个字。
(4分)
人的皮肤被割伤,除非伤势很严重,一般都会自行愈合,因为人体的微脉管系统很快就会给皮肤输送材料。
帮助修复伤口。
美国工程师研发的新型混凝土拥有与皮肤类似的特性。
破碎之后能够自行“愈合”。
工程师们利用特殊的微纤维加固水泥,这种纤维允许混凝土弯曲,即使发生断裂,裂口宽度也只有头发直径那么小。
断裂后,这种混凝土吸收周围空气中的湿气而后软化并“生长”,填补裂缝。
自愈合混凝土的造价是传统混凝土的3倍,但由于维护成本降低,足以抵消高出的造价。
4.每年的10月31日是西方国家传统的万圣节前夜,2012年的10月31日在上海地铁站内惊现4名打扮成“僵尸”的女性乘客,4人均为黑色长发、白色外衣,脸部画着浓重白色妆容,眼角、嘴角还用颜料营造出“滴血”效果,此举引发网民热议。
请从反对的角度,提出两点理由。
要求语言表达准确。
(5分)(40字以内)
二、文言文阅读(19分)
阅读下面文言文,完成5—8题。
简肃薛公墓志铭
欧阳修
公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。
三世皆不显,而以公贵。
初,太宗皇帝伐并州,太师以策干行在,不见用。
公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰:
“是必大吾门,吾复何为?
”乃不复事生业,务施贷以赒乡闾,曰:
“吾有子矣,后何患?
”后五十年,公始佐今天子参政事,为世名臣,如其言。
初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。
淳化三年,再举乃中,授隰州军事推官。
丁太夫人忧,服除,用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县,悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。
及居蜀,尤有善政。
民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门,门者以白,蜀人随之者万计,且观公所为。
公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。
蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐,及其临事,破奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占,无一不中。
遂拜参知政事。
上曰:
“先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。
”公益感激自励。
而素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。
然遂欲绳天下,无细大,一入于规矩。
往往不可其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。
家人笑其何必若此,公曰:
“吾惭不及古人,而惧后世讥我也。
”明道二年,庄献明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决。
公独争之,曰:
“太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?
”太后不能夺,为改他服。
太后崩,上见群臣,泣曰:
“太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?
”公遽曰:
“其在衮冕也。
然服之岂可见先帝乎?
”上大悟,卒以后服葬。
于是益以公为果可用也。
以疾告归其政。
天子曰:
“吾不可以数烦公。
”乃诏优公不朝,而使视事如故,居岁中,数以告,乃得还第。
景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。
先期,状公之功行上之太常,太常议曰:
“谥法:
一德不懈曰简,执心决断曰肃。
今其状应法。
”乃谥曰简肃。
(选自《欧阳文忠公文集》,有删改)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.丁太夫人忧丁:
遭逢
B.破奸发伏,逆见随决逆:
违背
C.太后不能夺,为改他服夺:
改变
D.若有所属,何也属:
嘱托
6.下列句子中,全都表现薛公“执心决断”的一组是(3分)
①让其里人王严而居其次②悉除故时王氏无名租
③公顾主吏藏之,略不取视④及其临事,破奸发伏,逆见随决
⑤则归卧于家,叹息忧愧,辄不食⑥臣下依违不决,公独争之
A.①②④B.②③⑤C.③④⑥D.①⑤⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.薛公少年早慧,十余岁时即能属文,其父早就对其寄予厚望,认定他能光大门楣,后果如其言,薛公参与政事,辅佐皇上,成为宋朝一代名臣。
B.薛公初举进士,把第一之位让给了里人王严,赢得乡人称赞。
为官之后,薛公善解民疾,政绩斐然,在莆田时就因悉除无名租而深为百姓感激。
C.薛公临事持重明决,敢于发表自己的见解。
明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣子中只有薛公直言正谏,虽当时未能说服太后,但太后驾崩前还是意识到了薛公意见的正确。
D.薛公因病告还,皇上下诏免其上朝,只照常处理政务。
薛公多次请辞后才得以退官还乡。
在他死后,太常根据有关薛公功行的汇报,议定谥号为“简肃”。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门(3分)
(2)然遂欲绳天下,无细大,一入于规矩。
(3分)
(3)公遽曰:
”(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10、阅读下面两首唐诗,按要求作答。
峡口送友人
司空曙
峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客,今日翻成送故人。
送蜀客
雍陶
剑南风景腊前春,山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。
(1)《峡口送友人》描写了什么时节的景色?
它是通过哪个意象表达出来的?
(2分)
(2)两首诗在抒发送别之情的同时,还表达了哪一种共同的情感?
(3)两首诗都抒发了离别之情,所用表现手法是否相同,请作简要分析。
(6分)
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴、,而后乃今将图南。
(庄子《逍遥游》)
⑵、,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。
(杜牧《阿房宫赋》)
⑶、,愁空山。
(李白《蜀道难》)
⑷、岂无山歌与村笛,。
(苏轼《赤壁赋》)
⑸、布衾多年冷似铁,。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑹、自非亭午夜分,。
(郦道元《三峡》)
⑺、,岂余心之可惩?
(屈原《离骚》)
⑻、流水不腐,。
(《吕氏春秋》)
五、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的作品,完成11—14题。
麻鞋之歌
叶梓
①天水谣曰:
秦安褐子清水麻。
②清水,多美妙的名字,多美妙的地方!
这样的地方,的确如其所名,有一条碧波荡漾的河,曰牛头河;
这样的地方,因为有清清的河水,自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石,那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。
其实,早在久远的《诗经》年代,麻作为一种传统种植作物,就已经成为人们衣着的原料了。
这种远至《诗经》年代的植物,至今还在清水一带广泛种植,想想,这是一件多么诗意的事。
③就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样,麻乃生灵饮食之需。
而麻鞋,显然是饮食之需的一次延伸了,但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。
几乎每年夏天,天一热起来,就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。
当然,那些所谓的爱美的女子,已经不穿了,宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。
你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋,在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。
像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人,常常被别人视为神经质。
其实,燠热的夏天,穿一双麻鞋,有什么不好呢!
防潮防滑又透气,脚下风声习习,医学上有按摩之功效,美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。
④况且,一双麻鞋的诞生,是真正来自于双手,不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。
它沉浸着手艺的光芒,是农业文明的一则注脚,是一段固定下来的美好时光。
⑤有一年夏天,我在清水县草川乡的一户贫寒人家,见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。
主人五十开外,憨厚,本分。
他每年都种麻,不是为了食麻籽油,而是穿麻鞋。
秋天的阳光照在这家的院落里,安静,美好。
他在门外大树过滤后的点点阳光里,埋头,认真地做一双麻鞋。
先把早就编成的麻辫置于一平案上,盘成底,复用麻绳左右穿紧。
这时,他抬头,有点木讷地说:
“这就叫千层底。
这样,走的路长,脚也舒服。
”然后,像栽秧苗一样,在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳,做成鞋帮,一一串起来,再做成鼻梁。
这时,就得用一种清水人名曰楦头的工具.把鞋鼓起来——一双麻鞋的雏形,大抵就出来了——但还远远不够.如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样,麻鞋亦然。
老人找出一种专门用来编织的钩针,钩出麻花辫鞋面和鞋耳.做工前备染,鞋遂成。
⑥老人老了,但眼睛不花。
有着和女人一样的精巧的手。
他说,做惯了,手哪会生呢!
那双有着刀刻般纹理的双手,一挑一钓地完成这些动作时,额角都流出点点汗水。
他用袖口一擦,讪讪一笑:
“太紧张啦!
”
⑦平常,他一定是一个人在院落里做的。
那一定会更加自如,得心应手。
他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。
有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”,有“单鞭救主”。
每种样式,各有寓意,有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。
想想,古人真含蓄。
把所思所想,隐藏在一双鞋里。
这时候,再看它,就会发现,最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。
我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子,衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫,到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地的。
但在他诗句的背后,我看出了一个诗人的伤感和无奈。
莫非,正是一双产自清水的麻鞋,陪着他从天水到陇南,从陇南再南下成都。
⑧我想,古人既有“革皮之良,莫贵于麻”之说,这就是对麻的一种尊重.是对一种手艺的尊重,更是对大地恩情的尊重。
我们善于忘记的现代人,真应该学会尊重手艺和大地。
所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一双双走在大街上的麻鞋,散发着自然的本质之美,如同一场大自然移动的展览。
⑨但我更想穿上一双清水麻鞋,流浪在祖国西北的土地上。
11.文章第一节为什么引用天水谣?
12.作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,请简要分析麻鞋显现出哪些“文化情趣”。
13.文中老人是一个什么样的形象?
作品描写这一形象有什么作用?
14.阅读全文,探究“麻鞋之歌”的内涵。
六、现代文阅读:
实用类文本(18分)
阅读下面的文字,完成15—17题。
历史:
近处失明
①记者:
《现代汉语词典》(2009年第5版)对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。
▲?
②王开岭:
自然史,先放一放。
③按我的理解,历史就是我们的集体身世和生存记忆,它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。
我身边的年轻人,很少或从不关心历史,我很遗憾,就告诉他们:
一个人必须读点历史,你不能只生活在当代截面上,否则你就不立体,没有“根”,精神是一层纸。
这些孩子一睁眼即上世纪90年代了,在他们的印象里,生活和世界从来都是如此且天经地义,唯一变化的是每年流行的东西不一样。
当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时,他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣,他们都没遇上,一路直行,没有跌宕、起伏和岔路口,甚至以为父母也这样