现代大学的突破：德国大学的理念与制度优质PPT.ppt
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宗教改革。
路德1517年10月31日贴出九十五条论纲。
大学介入宗教纷争。
民族国家及专制主义国家由此兴起。
大学服从于国家的统治。
衰落中的大学启蒙运动启蒙运动启蒙运动是18世纪欧洲的一场思想解放运动，提倡理性和知识。
现代科学的产生现代科学的产生法兰西科学院（1635）、英国皇家学会（1660）、柏林科学院（1700），巴伐利亚科学院（1759）。
技术知识的兴起技术知识的兴起18世纪初,技术（Technology）概念形成。
法国桥梁与道路学院（1747年）。
德国矿业院（1770年）。
1763年瓦特蒸汽机问世。
启蒙运动与大学大学改革的趋势大学改革的趋势在启蒙运动精神的支配下，实用的知识和专门人才的培养受到重视。
德国以法国为榜样，建立许多实用性的高等教育机构，如柏林采矿学校（1770）、兽医学校（1790）、建筑学校（1799）、艺术学校（1796）。
普鲁士教育主管人说：
“应该取消大学，只保留人文中学和培养医生、法官等专门学院即可”。
启蒙运动与大学革新注重新知识哈勒大学（1694）和格廷根大学（1737）是启蒙运动的产物，注重自然科学、古典学、政治学、政商学（Kameralistik）。
面向社会。
倡导理性和学术自由。
格廷根大学哲学院章程（1737年）：
所有教授，只要不涉及损害宗教、国家就道德的学说，都应该享有教学和思想自由这种责任攸关的权利；
关于课程中使用的教材及讨论的各家学说，应该由他们自己选择决定。
大学的危机与改革柏林大学的建立柏林大学的建立18世纪末，德国有大学45所，约6000大学生，平均每所大学的学生仅有120-150。
在18、19世纪之交，一半德国大学停办。
1807年拿破仑击败普鲁士，首都柏林被法国军队占领，普鲁士失去了一半的国土，以及7所大学，特别是哈勒大学。
大学的危机与改革柏林大学的建立柏林大学的建立1807年8月哈勒大学校长带领部分教授晋谒国王，提出在柏林建立新的大学。
国王说：
国家应以精神的力量来弥补物质上的损失。
计划与关于大学理念的讨论。
施莱尔马赫、费希特等众多学者参与。
洪堡1808年10月被任命为内政部文化教育司司长。
1909年7月，他拿出了建立柏林大学的方案。
1810年5月，洪堡奏请大学9月正式开学。
但他6月已经辞职。
洪堡的大学思想洪堡（WilhelmvonHumboldt，1767-1836）出生于贵族家庭,12岁丧父，接受家庭教师的教育。
20岁入奥德河畔法兰克福大学学习法律，一学期后转入格廷根大学。
1791年在柏林法院实习，1791年在家钻研古典文化。
1802-08担任普鲁士驻罗马教廷公使。
洪堡的大学思想大学的目标是培养全面发展的、高尚的人，不是进行职业性的训练。
大学的核心是科学（学术），而科学就意味着探索，永无止境的探索和研究。
教师和学生都是为了科学而共同处于大学之中，进行学术的探索。
科学活动是一种精神的和自由的活动，大学教师和学生都应当享有这种自由。
学术是纯学术，与应用无关，大学应不受外在因素的干扰。
寂寞是大学组织的根本原则之一。
国家有义务扶持这种学术活动，但不能介入。
国家的任何介入都是有害的。
大学理念教养（人的全面而自由的发展，不是为了外在的目标；
人文主义）科学（永无穷尽的探索；
以哲学为基础的整体；
自为目的）自由（自由是个人发展和科学精神基础；
研究和教学自由）寂寞（与独立、自由相联系；
自由是必需的，寂寞是有益的；
大学全部的外在组织即以这两点为依据）十九世纪德国大学的成就一位德国教授在1900年说：
“在宗教领域以及艺术的许多领域，其他民族也许胜过我们。
而德国精神在本世纪的科学领域却凯歌高奏，胜过其他任何国家。
科学是我们的荣誉，而科学的场所便是德国的大学。
”法国人FerdinandLot在其法国的高等教育（1892）中说：
“德国在一切领域（没有例外）的科学统治权，今天已被所有的人所认识。
德国在科学上的优势正如英国在商业与海上的优势一样，也许还更强些”。
十九世纪德国大学的成就德国19世纪的科学成就（Ben-David）1820-1919：
40%的医学发明由德国学者作出的1820-1914：
生理学方面65%的有创见的论文来自德国学者1821-1900：
德国在物理学方面的发明超过英法两国的总和1901-1925年诺贝尔奖统计：
诺贝尔物理奖获得者总计31人，其中德国人10人诺贝尔化学奖获得者总计22人，其中德国人9人诺贝尔生物奖获得者总计23人，其中德国人5人理念与制度研究型大学研究所编外讲师学术自由研究至上新大学强调科学的本质在于探索未知，在于研究。
大学功能和大学教师职业角色的新定义。
在聘任教授时，科学研究的能力几乎是唯一的参照标准，交际和表达的能力，教学的能力都无关宏旨，甚至人品的问题也可忽视，但研究的成果必须有原创性和独到之处。
而且衡量的标准不是本校本地区，而是全国、全世界的水准。
研究至上在现代，没有一个国家像德国那样拥有那么多思想学校和学术学校，也没有一个国家能自夸开创并进行这么多巨大事业，而他们需要大量训练有素人员的合作和集体努力。
总之，大学制度不仅教授知识，而且首先教授研究。
这是它的骄傲，也是它的声誉的基础。
（Merz：
十九世纪欧洲思想史）数学的核心课程是些系统的高深课程，每门课都覆盖很广的领域，它们形成了数学教育的脊梁骨。
这类课程在美国的学院里是不可能有的，因为它们太高深了；
甚至在美国的研究生的必修课程中也没有这些课程，因为这里的学生们过分专注于某个它们计划研究的主题。
（HermannWeyl,1885-1955）研究至上哥廷根大学哲学院的誓言：
我庄严地要你用誓言来回答，能否用你的良心承担如下的许诺和保证：
我将勇敢地去捍卫真正的科学，开拓其疆域，为之增添荣耀；
既不为厚禄所趋，亦不为虚名所诱，只求上帝般真理的光辉普照大地，发扬光大。
研究所研究所是19世纪德国大学的基层研究和教学单位，拥有必要的人员、设备如实验室、资料室、教室等，有较大的独立性。
在自然科学中称Institut，在人文和社会科学中称Seminar，在医学中称Klinik。
研究所起源与发展研究所柏林大学古典语文学的研究所章程：
为在古典研究方面已具备基础知识的人，提供大量的进行研究的练习机会，以及各种文献资料上的方便，使之受到进一步的教育，以在日后能够坚持、继续和开拓这些研究。
因此，进入本研究所的，只能是那些把献身语言学作为其志向的学生，而不是献身其他学科，仅把语言学作为一种教育基础的学生。
每一名研究所成员应及时选择语言学中某一对象，作为学术研究的题目，争取作出有出版价值的研究成果。
研究所作为研究型大学的基础作为教学与科研统一的组织基础研究所是19世纪德国大学的一项重大结构性变化。
这种集研究和教学于一身的组织被Ben-David认为是19世纪德国大学成功的关键因素之一。
编外讲师从1816年开始在柏林实行“大学教授资格”制度（Habilitation）。
即博士学位的获得者还需进行大约两年的科学研究，作出新的研究成果，提交一篇教授论文。
获得教授资格者，便可以进行教学和研究，但他并没有职位，有教授职位空缺时，他可去应聘。
所以被称为“编外讲师”或“私人讲师”。
他可以投入他的全部时间和精力从事研究和讲课，也许每周讲两或三门他最感兴趣的课。
由于这些课程通常都比较深，不宜作为考试的内容，所以它照例只能吸引很有限的学生，他们对这些专门的课有比较深的和真正的兴趣（HermannWeyl）。
编外讲师法国人库森关于普鲁士等德意志数邦公共教育状况的报告（1832）认为，德国大学主要驱动力量在于编外讲师，他们是一支不断创新、甚至过分追求创新的力量。
弗莱克斯纳在美国、英国和德国的大学中说，编外讲师制度代表着最彻底、最纯粹的学者类型，他们的职业选择包含着一种理想主义的生活态度，一种对知识和学理的执著。
这是储备学术人才的极好制度，是大学的真正心脏所在。
学术自由教学自由作为制度教师具有广泛的教学自由，可以独立选择教学内容和研究内容。
弗莱克斯纳：
德国的大学教师追求走自己的路，不会受到任何阻碍。
他的课程的选择、讲课的方式、讨论班的组成和生活道路方面是完全自由的。
无论是教授会还是教育部都不能来监督指导他：
他有一种尊严，一种从事智力活动的人的尊严，他不靠任何人的命令办事。
学术自由学习自由作为制度在德国大学中学习，全以学习自由原则为基础。
除了对修业时间有一定规定外，几乎一切事情全在个人，没有必听的课程和中期性考试。
每学期选什么课，全由自己决定，而且听课与否全在自己。
HermannWeyl：
一旦被大学录取，他可自己选择去上什么课。
在以后的几年里，他无须参加口头或笔头的考试。
他可以自己选择老师并挑选他想听的课程、想参加的实习和讨论班。
通常，他有一到两次机会变更大学。
学术自由美国教育家StanleyHall说：
“德国大学是当今地球上最自由的地方。
所有曾经支配人类生活的旧的信仰法则和形式，都在此受到质疑，每一种想法都能都得到尝试，以便得到一种新的、更深入的、更坚实的基础。
在这种思想的激荡中，累累的果实是完全自由的最好回报”。
（Paulsen,S.287）蔡元培：
德意志帝政时代，是世界著名的开明专制的国，他的大学何等自由！
参考书目（德）包尔生：
德国大学与大学学习，人民教育出版社，2009陈洪捷：
德国古典大学观及其对中国的影响，北京大学出版社，2002，2006谢谢！
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