海子介绍PPT格式课件下载.ppt

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一列货车呼啸而来。

校方用电报通知了他远在安徽的父母亲。

几天后，痛不欲生的父母亲将他的骨灰盒带几天后，痛不欲生的父母亲将他的骨灰盒带回查湾村。

回查湾村。

海子的灵魂永远留在了查湾村，这方生他养海子的灵魂永远留在了查湾村，这方生他养他的土地。

他的土地。

海子海子这位原名查海生的诗这位原名查海生的诗人，生长在长江边的安徽安庆人，生长在长江边的安徽安庆农村，农村，15岁考入北大。

对于土岁考入北大。

对于土地，对于古典的、美好的东西，地，对于古典的、美好的东西，他有着特殊的眷恋和执着。

从他有着特殊的眷恋和执着。

从1982年开始，短短年开始，短短7年的时间，年的时间，他留下了他留下了200万字的诗文。

万字的诗文。

海子简介海子简介西川西川这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵之苦，死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？

呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？

海子（海子（1964-1989），原名查海生，），原名查海生，1964年年5月生于安徽省月生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。

怀宁县高河查湾，在农村长大。

1979年年15岁时考入北京大学岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。

法律系，大学期间开始诗歌创作。

1983年自北大毕业后分配年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。

至北京中国政法大学哲学教研室工作。

1989年年3月月26日在山海日在山海关卧轨自杀。

在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。

关卧轨自杀。

他曾长期不被世人理解，但他是中国他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

他凭着辉煌的才华、奇迹般全力冲击文学与生命极限的诗人。

他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。

其万字的诗歌、小说、戏剧、论文。

其主要作品有：

长诗主要作品有：

长诗但是水，水但是水，水、长诗、长诗土地土地、诗剧、诗剧太太阳阳（未完成）、第一合唱剧（未完成）、第一合唱剧弥赛亚弥赛亚、第二合唱剧残稿、第二合唱剧残稿、长诗长诗大扎撒大扎撒（未完成）、话剧（未完成）、话剧弑弑及约及约200首抒情短诗。

首抒情短诗。

曾与西川合印过诗集曾与西川合印过诗集麦地之瓮麦地之瓮。

他曾于。

他曾于1986年获北京大年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届年获第三届十月十月文学奖荣誉奖。

其部分作品被收入近文学奖荣誉奖。

其部分作品被收入近20种诗歌选集，种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。

他认为，诗就是那把自由和沉但其大部分作品尚待整理出版。

他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。

默还给人类的东西。

纯真天性，注定海子要在青春时代就早早地纯真天性，注定海子要在青春时代就早早地逝去。

他永远青春的形象，和他诗歌圣洁的逝去。

他永远青春的形象，和他诗歌圣洁的形象，就这样完美地凝为了一体。

其实，每形象，就这样完美地凝为了一体。

其实，每个人心中都活着一个诗人，每个人的青春血个人心中都活着一个诗人，每个人的青春血液中都涌动着一个诗人，海子为今天中国人液中都涌动着一个诗人，海子为今天中国人保存的，正是这样一个珍贵的标本。

保存的，正是这样一个珍贵的标本。

虔诚的阅读草是最深沉的纪念虔诚的阅读草是最深沉的纪念五月的麦地上铭刻着海子金色的不五月的麦地上铭刻着海子金色的不朽的诗章，海子为中国诗史贡献出朽的诗章，海子为中国诗史贡献出的的“麦子麦子”“麦地麦地”等一系列开创等一系列开创性的意象，同梵高画笔下的向日葵性的意象，同梵高画笔下的向日葵一起永远成为人类思想史上不可重一起永远成为人类思想史上不可重复的光辉意象。

复的光辉意象。

麦地麦地/别人看见你别人看见你/觉得你温暖觉得你温暖,美丽美丽/我则站在我则站在你痛苦质问的中心你痛苦质问的中心/被你灼伤被你灼伤/我站在太阳痛我站在太阳痛苦的芒上苦的芒上“麦地麦地”这一意象和我们的民族感情的内核相这一意象和我们的民族感情的内核相关，麦地是我们的母亲。

关，麦地是我们的母亲。

五月的麦地五月的麦地全世界的兄弟们全世界的兄弟们要在麦地里拥抱要在麦地里拥抱东方东方南方南方北方和西方北方和西方麦地里的四兄弟麦地里的四兄弟好兄弟好兄弟回顾往昔回顾往昔背诵各自的诗歌背诵各自的诗歌要在麦地里拥抱要在麦地里拥抱有时我孤独一人坐下有时我孤独一人坐下在五月的麦地在五月的麦地梦想众兄弟梦想众兄弟看到家乡的卵石滚满了河看到家乡的卵石滚满了河黄昏常存弧形的天空黄昏常存弧形的天空让大地上布满哀伤的村庄让大地上布满哀伤的村庄有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌海子是心灵保存完好近乎圣洁的诗人，他不海子是心灵保存完好近乎圣洁的诗人，他不容浊污，不容苟且，不容含混，这注定他的容浊污，不容苟且，不容含混，这注定他的孤独。

他对于古朴的麦地，对于田园式的乡孤独。

他对于古朴的麦地，对于田园式的乡村情有独钟，对一切美好易逝的东西都深怀村情有独钟，对一切美好易逝的东西都深怀眷恋和执迷。

这位旷世诗人，像哲学家一样眷恋和执迷。

这位旷世诗人，像哲学家一样始终反复地追索着：

始终反复地追索着：

在青麦地上跑着在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒雪和太阳的光芒/诗人，诗人，你无力偿还麦地和光芒的情义你无力偿还麦地和光芒的情义/一种愿望一种愿望/一一种善良种善良/你无力偿还你无力偿还/一颗放射光芒的星辰一颗放射光芒的星辰/在你头顶寂寞地燃烧在你头顶寂寞地燃烧亚洲铜亚洲铜亚洲铜亚洲铜,亚洲铜亚洲铜祖父死在这里祖父死在这里,父亲死在这里父亲死在这里,我也会死在这里我也会死在这里你是唯一的一块埋人的地方你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜亚洲铜,亚洲铜亚洲铜爱怀疑和飞翔的是鸟爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水淹没一切的是海水你的主人却是青草你的主人却是青草,住在自己细小的腰上住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密守住野花的手掌和秘密亚洲铜亚洲铜,亚洲铜亚洲铜看见了吗看见了吗?

那两只白鸽子那两只白鸽子,它是屈原遗落在沙滩上的白它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子鞋子让我们让我们-我们和河流一起我们和河流一起,穿上它吧穿上它吧亚洲铜亚洲铜,亚洲铜亚洲铜击鼓之后击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成这月亮主要由你构成月月光光今夜美丽的月光今夜美丽的月光你看多好你看多好!

照着月光照着月光饮水和盐的马饮水和盐的马和声音和声音今夜美丽的月光今夜美丽的月光你看多美丽你看多美丽羊群中羊群中生命和死亡宁静的声音生命和死亡宁静的声音我在倾听我在倾听!

这是一支大地和水的歌谣这是一支大地和水的歌谣,月光月光!

不要说不要说你是灯中之灯你是灯中之灯,月光月光!

不要说心中有一个地方不要说心中有一个地方那是我一直不敢梦见的地方那是我一直不敢梦见的地方不要问不要问桃子对桃花的珍藏桃子对桃花的珍藏不要问不要问打麦大地打麦大地处女处女桂花和村镇桂花和村镇今夜美丽的月光今夜美丽的月光你看多好你看多好!

不要说死亡的烛光何须倾倒不要说死亡的烛光何须倾倒生命依然生长在忧愁的河水上生命依然生长在忧愁的河水上月光照着月光月光照着月光月光普照月光普照今夜美丽的月光合在一起流淌今夜美丽的月光合在一起流淌黑夜的献诗黑夜的献诗献给黑夜的女儿献给黑夜的女儿黑夜从大地上升起黑夜从大地上升起遮住了光明的天空遮住了光明的天空丰收后荒凉的大地丰收后荒凉的大地黑夜从你内部上升黑夜从你内部上升你从远方来，我到远方去你从远方来，我到远方去遥远的路程经过这里遥远的路程经过这里天空一无所有天空一无所有为何给我安慰为何给我安慰丰收之后荒凉的大地丰收之后荒凉的大地人们取走了一年的收成人们取走了一年的收成取走了粮食骑走了马取走了粮食骑走了马留在地里的人，埋得很深留在地里的人，埋得很深草叉闪闪发亮，稻草堆在火上草叉闪闪发亮，稻草堆在火上稻谷堆在黑暗的谷仓稻谷堆在黑暗的谷仓谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收也太荒凉，我在丰收中看到了阎王的眼睛也太荒凉，我在丰收中看到了阎王的眼睛黑雨滴一样的鸟群黑雨滴一样的鸟群从黄昏飞入黑夜从黄昏飞入黑夜黑夜一无所有黑夜一无所有为何给我安慰为何给我安慰走在路上走在路上放声歌唱放声歌唱大风刮过山冈大风刮过山冈上面是无边的天空上面是无边的天空北京的家北京的家海子北京的最后居所洁净如坟墓。

门厅里海子北京的最后居所洁净如坟墓。

门厅里迎面贴着一幅梵高油画迎面贴着一幅梵高油画阿尔疗养院庭院阿尔疗养院庭院的印刷品。

左边房间里一张地铺摆在窗的印刷品。

左边房间里一张地铺摆在窗下。

靠南墙的桌子上放着他从西藏背回来下。

靠南墙的桌子上放着他从西藏背回来的两块喇嘛教石头浮雕和一本西班牙画家的两块喇嘛教石头浮雕和一本西班牙画家格列柯的画册。

右边房间里沿西墙一排三格列柯的画册。

右边房间里沿西墙一排三个放满了书的大书架。

屋内有两张桌子，个放满了书的大书架。

屋内有两张桌子，门边的那张桌子上摆着主人生前珍爱的七门边的那张桌子上摆着主人生前珍爱的七册印度史诗册印度史诗罗摩衍那罗摩衍那。

梵高是热爱生命的诗梵高是热爱生命的诗人，他热爱生命中的人，他热爱生命中的自我。

不只热爱风景，自我。

不只热爱风景，热爱冬天的朝霞和晚热爱冬天的朝霞和晚霞，更热爱的是景色霞，更热爱的是景色中灵魂，是风景是生中灵魂，是风景是生命的大呼吸。

他流着命的大呼吸。

他流着泪迎接朝霞，让太阳泪迎接朝霞，让太阳做洗礼。

他是把宇宙做洗礼。

他是把宇宙做庙堂的诗人。

做庙堂的诗人。

”他不会像中国古典诗人尤其是像陶渊明那他不会像中国古典诗人尤其是像陶渊明那样玩味田园，恬淡如菊。

虽然他甘于清贫样玩味田园，恬淡如菊。

虽然他甘于清贫寂寞，但是灵魂深处为那些寂寞，但是灵魂深处为那些“正在消亡而正在消亡而又必将在永恒的高度放射金辉又必将在永恒的高度放射金辉”的事物焦的事物焦灼和痛楚。

他有点像灼和痛楚。

他有点像19世纪的美国人梭罗世纪的美国人梭罗当人们为金钱争夺不休的时候，梭罗当人们为金钱争夺不休的时候，梭罗带着借来的斧头独自去了瓦尔登湖；

他在带着借来的斧头独自去了瓦尔登湖；

他在那里结庐隐栖，体味着自然的生活。

因此，那里结庐隐栖，体味着自然的生活。

因此，正是从这个意义上说，他像是正是从这个意义上说，他像是19世纪的清世纪的清教徒，所以他携带着教徒，所以他携带着新旧约全书新旧约全书、梭、梭罗的罗的瓦尔登湖瓦尔登湖等等4部书部书“上路上路”，就不，就不难理解了。

难理解了。

九月九月目击众神死亡的草原上野花一片目击众神死亡的草原上