第九讲《红楼梦林黛玉葬花》PPT格式课件下载.ppt

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名名霑霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

（约（约1715-1715-约约17641764），祖籍辽阳。

先祖原是汉），祖籍辽阳。

先祖原是汉人，明末入满洲籍，属正白旗。

高祖人，明末入满洲籍，属正白旗。

高祖曹振彦曹振彦随随清兵入关，立有军功。

清兵入关，立有军功。

曾祖曾祖曹玺曹玺之妻为康熙乳之妻为康熙乳母、子母、子曹寅曹寅为康熙伴读，与皇室关系密切。

自为康熙伴读，与皇室关系密切。

自曹玺曹玺起三代世袭起三代世袭江宁织造江宁织造一职达六十年之久一职达六十年之久，备受康熙帝恩宠。

曹雪芹在繁盛荣华的家境中备受康熙帝恩宠。

曹雪芹在繁盛荣华的家境中度过了少年，度过了少年，过着过着过着过着贵贵贵贵公子生活公子生活公子生活公子生活。

雍正五年雍正五年（17271727），），其父其父曹頫曹頫以多项罪名被革职，家产以多项罪名被革职，家产也被抄没，全家迁回北京。

曹家自此衰败落。

也被抄没，全家迁回北京。

曹雪芹回京后，曹雪芹曾在一所宗族学堂，里当过回京后，曹雪芹曾在一所宗族学堂，里当过掌管文墨的杂差，地位卑下，境遇潦倒，常常掌管文墨的杂差，地位卑下，境遇潦倒，常常要靠卖画才能维持生活。

他的一生的最后十几要靠卖画才能维持生活。

他的一生的最后十几年，流落到北京西郊的一个小山村年，流落到北京西郊的一个小山村，生活更加生活更加困顿，到了困顿，到了“举家食粥酒常赊举家食粥酒常赊”的地步。

乾隆的地步。

乾隆二十六年（二十六年（17621762）秋，爱子夭亡，他陷于过度）秋，爱子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。

到了这一年的除夕的忧伤和悲痛，卧床不起。

到了这一年的除夕（17641764年年22月月1212日），终于因贫病无医而逝世，日），终于因贫病无医而逝世，享年约四十岁。

曹雪芹享年约四十岁。

曹雪芹“身胖，头广而色黑身胖，头广而色黑”。

他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。

嗜酒，才他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。

嗜酒，才气纵横，善谈吐。

气纵横，善谈吐。

从红楼梦的第一回来看，曹雪芹对这部小说似乎考虑过好几从红楼梦的第一回来看，曹雪芹对这部小说似乎考虑过好几个书名，书中提及的有个书名，书中提及的有石头记红楼梦情僧录风月宝鉴石头记红楼梦情僧录风月宝鉴金陵十二钗等金陵十二钗等。

乾隆四十九年甲辰（。

乾隆四十九年甲辰（17841784）梦觉主人序本正式）梦觉主人序本正式题为红楼梦，此后红楼梦便取代石头记而成为通行的书题为红楼梦，此后红楼梦便取代石头记而成为通行的书名。

名。

红楼梦第一回记述道：

“曹雪芹于悼红轩中曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次。

”而后又题一绝云：

而后又题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

红楼梦的成书红楼梦的版本主要有两大版本系统主要有两大版本系统主要有两大版本系统主要有两大版本系统11、“脂本脂本”系统系统：

这是流行于约乾隆十九年这是流行于约乾隆十九年这是流行于约乾隆十九年这是流行于约乾隆十九年（1754175417541754）到五十六年（）到五十六年（）到五十六年（）到五十六年（1791179117911791）间的）间的）间的）间的八十回抄本八十回抄本八十回抄本八十回抄本，附有，附有，附有，附有“脂砚斋脂砚斋脂砚斋脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。

（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。

现存这一系统的本子有十几种。

22、“程本程本”系统系统：

全书全书全书全书一百二十回一百二十回一百二十回一百二十回，后四十回为后四十回为后四十回为后四十回为高鹗高鹗高鹗高鹗所续。

所续。

由程伟元于乾隆五十六年（由程伟元于乾隆五十六年（由程伟元于乾隆五十六年（由程伟元于乾隆五十六年（1791179117911791）初次以）初次以）初次以）初次以活活活活字排印字排印字排印字排印（称（称（称（称“程甲本程甲本程甲本程甲本”），又于次年重经修订再次以活），又于次年重经修订再次以活），又于次年重经修订再次以活），又于次年重经修订再次以活字排印（字排印（字排印（字排印（“程乙本程乙本程乙本程乙本”），），），），后世至今后世至今后世至今后世至今的各种一百二十回本的各种一百二十回本的各种一百二十回本的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。

大抵以以上二本为底本。

作者自云：

因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借作者自云：

因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵通灵”之说，之说，撰此石头记一书也。

撰此石头记一书也。

自又云：

今风尘碌碌，一事无成，自又云：

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。

何我堂堂须眉，。

何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？

实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也。

当此，则自诚不若彼裙钗哉？

当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣绔袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，锦衣绔袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下，编述一集，以告天下人：

我之罪固不免，然人：

我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人闺阁中本自历历有人，万，万不可因我之不肖，自护己短，不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。

一并使其泯灭也。

红楼梦第一回红楼梦第一回红楼梦本名石头记，是红楼梦本名石头记，是曹雪芹假托一块曹雪芹假托一块无才补天的无才补天的顽石顽石在在人世间的传记。

这块顽石幻化为贾宝玉，他经历了人世间的传记。

这块顽石幻化为贾宝玉，他经历了“木石前盟木石前盟”和和“金玉良缘金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗金陵十二钗”等女儿的悲惨人等女儿的悲惨人生生，红楼梦红楼梦起于言情而终于言情，但不止于言情起于言情而终于言情，但不止于言情，其中更有，其中更有对现对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及孔孟之道和程朱理学、社会道德观念科举、婚姻、奴婢、等级制度及孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了等都进行了深刻的批判深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

想和主张。

并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，高远的思想底蕴，容百家之长，汇集百科之粹容百家之长，汇集百科之粹，在我国古代民俗，封，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国到我国古典小说的最高峰。

古典小说的最高峰。

红楼梦的读法要读懂红楼梦，必须从要读懂红楼梦，必须从要读懂红楼梦，必须从要读懂红楼梦，必须从前五回前五回前五回前五回入手，入手，入手，入手，记住记住记住记住两张图表两张图表两张图表两张图表，一个是，一个是，一个是，一个是贾府的地图贾府的地图贾府的地图贾府的地图，看，看，看，看的过程中可以按图索骥；

一个是的过程中可以按图索骥；

一个是人物关人物关人物关人物关系图系图系图系图；

前五回里包含的信息相当丰富，；

前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的性情、命运，写书的缘起，包括人物的性情、命运，写书的缘起，包括人物的性情、命运，写书的缘起，包括人物的性情、命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。

贾府的政治经济学等等。

第一回第一回甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀用用“补天遗石补天遗石”“”“木石前盟木石前盟”两个神话故事作楔子。

两个神话故事作楔子。

以以“补天遗石补天遗石”的故事的故事假托假托小说的来历。

小说的来历。

女娲炼石补天，所炼之石剩一女娲炼石补天，所炼之石剩一无用之材无用之材，弃在大荒山无稽崖，弃在大荒山无稽崖青埂峰青埂峰下。

下。

此石此石“自经煅炼之后灵性已通自经煅炼之后灵性已通”，一日，一日，茫茫大士、渺渺真人经过此地，经顽石苦求茫茫大士、渺渺真人经过此地，经顽石苦求再三，二位仙人便将它再三，二位仙人便将它“缩成扇坠大小的，可佩可拿缩成扇坠大小的，可佩可拿”，答应将其携到那，答应将其携到那“昌明隆盛之昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡，去安身乐业，去安身乐业”，这便是随贾宝玉这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。

不知几世几劫以后，空空道人经一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。

不知几世几劫以后，空空道人经过这里，过这里，见石上刻着它那番经历，见石上刻着它那番经历，是为石头记是为石头记便从头到尾抄下便从头到尾抄下，更名情僧录，更名情僧录，东鲁，东鲁孔梅溪则题曰孔梅溪则题曰风月宝鉴风月宝鉴，后因曹雪芹于悼红轩中披后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载阅十载,增删五次增删五次,纂成目录纂成目录,分出章回分出章回,则题曰则题曰金陵十二钗金陵十二钗。

“木石前盟木石前盟”通过甄士隐的一个梦境，一僧一道讲述通过甄士隐的一个梦境，一僧一道讲述贾宝玉前生贾宝玉前生神瑛侍者神瑛侍者与林黛与林黛玉前生玉前生绛珠仙草绛珠仙草的关系。

西方灵河岸上三生石畔的关系。

西方灵河岸上三生石畔赤霞宫赤霞宫神瑛侍者神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。

这便是林黛玉。

因为这段缘分，林德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。

因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；

贾宝玉也觉得这个妹妹曾见黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；

贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。

至于过的。

至于“还泪还泪”之说，正与之说，正与“若要好时，除非从此以后总不许见哭声若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应相照应。

第一回第一回甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音甄士隐（谐音“真事隐真事隐”）居住庙旁，居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音贾雨村（谐音“假语存假语存”），与他成为志同道合的，与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。

元宵之夜朋友，赠银让他赶考。

元宵之夜灯会灯会，甄士隐的，甄士隐的幼女幼女甄英莲（谐音甄英莲（谐音“真真应怜应怜”）被拐走，不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳被拐走，不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄父，遭白眼，其岳父是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

甄士隐半赚地弄到自己手里。

甄士隐“急忿悲痛急忿悲痛”“