师说理解性默写PPT格式课件下载.ppt

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”这与韩愈师说中这与韩愈师说中“，”的的观观点是相同的点是相同的。

22、韩愈认为韩愈认为老师的职能老师的职能是是：

择师的标准择师的标准是：

是：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也是故无贵无贱，无长无少，道之是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

所存，师之所存也。

33、韩、韩愈眼中的愈眼中的师生关系师生关系是怎样的：

是怎样的：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

44、师说中，师说中，士大夫之族以地士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习位官职为借口拒绝从师学习的语的语句是：

句是：

，.位卑则足羞位卑则足羞官盛则近谀官盛则近谀55、唐代古文运动的倡导者韩愈在唐代古文运动的倡导者韩愈在师说师说中，中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“，”其中，其中，“久久”字写出了当时耻师现象已成陋字写出了当时耻师现象已成陋习，习，“难难”字写出了从师学习的重要性字写出了从师学习的重要性。

师道之不传也久矣师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣66、师说一文通过师说一文通过“古之圣人古之圣人”与与“今之众人今之众人”对比对比，批判了，批判了“今之今之众众人人，”的错误态度的错误态度。

其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣而耻学于师而耻学于师7、韩愈在韩愈在师说中写道，时人在从师师说中写道，时人在从师学习的问题上，学习的问题上，对其子和对自身有不同对其子和对自身有不同的态度的态度，对其子，对其子“”；

对自；

对自己己“”择师而教之择师而教之88、韩韩愈愈在在师师说说中中慨慨叹叹，因因士士大大夫夫之之族族与与巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人对对待待从从师师学学习习的的态态度度不不同同，产产生生了了一一种种出出人人意意料料的的结结果果：

“巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人，君君子子不不齿齿，。

今其智乃反不能及今其智乃反不能及其可怪也欤其可怪也欤则耻师焉则耻师焉