寡人之于国也PPT格式课件下载.ppt

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出一位王天下的君主。

由于他的这些主张与由于他的这些主张与当时激烈混战的社会当时激烈混战的社会状况不符，所以均未状况不符，所以均未被统治者所采纳。

孟被统治者所采纳。

孟子退而与弟子著书，子退而与弟子著书，遂成遂成孟子孟子。

三岁时父亲逝世，孟子便三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。

孟母非常疼与母亲相依为命。

孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三子找一个舒适的学习环境而三次搬家。

孟子自小便受严格的次搬家。

孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。

孟母便剪孟子变得十分贪玩。

孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。

孟子牢布般，变成一团废物。

孟子牢记母亲的教诲，立志成材。

记母亲的教诲，立志成材。

孟子长大后孟子长大后,被孔子被孔子的儒家思想所吸引，于的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思师正是孔子的孙子子思的徒弟。

通过学习，孟的徒弟。

通过学习，孟子认为孔子是有人类以子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。

立志发展孔子的思想。

孟子提出孟子提出“民贵君轻民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。

、反对掠夺性战争等主张。

希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

终于名声希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。

可大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。

可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政仁政”的抱负。

的抱负。

他决定带着学生到东方大国齐国去他决定带着学生到东方大国齐国去。

但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强强的政策，对孟子的思想毫不理睬。

最后，孟子来到膝的政策，对孟子的思想毫不理睬。

最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的国，膝国太子对孟子的“仁政仁政”十分感兴趣，于是孟十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他子便在膝国实行他“仁政仁政”的思想。

遗憾的是，膝国的思想。

遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。

孟子于是到其他国家宣扬他的天下。

孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政仁政”思想。

思想。

可是没有一位君主愿意实施他的政策。

孟子放弃继续可是没有一位君主愿意实施他的政策。

孟子放弃继续宣扬仁政的念头，退而与弟子宣扬仁政的念头，退而与弟子决心写书建立学说决心写书建立学说。

仁政仁政民本论民本论性善论性善论“人皆有不忍之心人皆有不忍之心”“民为贵君为轻民为贵君为轻”行王道行王道制民产，省刑薄赋制民产，省刑薄赋孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体语录体著著作作,共共77篇篇，内容包括孟子的政治活动、政，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。

与治学说及哲学、伦理、教育思想。

与论论语语相比，初具论说文的特征。

相比，初具论说文的特征。

它篇幅较长它篇幅较长,内容也更具体内容也更具体,描描绘也更细致。

绘也更细致。

孟子孟子比喻准比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

洋溢饱满，说理深刻透彻。

儒儒家的经典著作之一。

家的经典著作之一。

孟子孟子乱世的哲思乱世的哲思孟庙亚圣殿孟庙亚圣殿孟子故里孟子故里山东邹城山东邹城道阐尼山尊王言必称尧舜忧世心切同禹颜亚圣府亚圣府孟子后裔居住的地方孟子后裔居住的地方孟府仪门孟府仪门孟庙康熙碑亭孟庙康熙碑亭孟母林神道孟母林神道孟子在梁惠王孟子在梁惠王3535年（前年（前335335年）被年）被“招贤招贤”，应邀来到魏国。

魏在战国初期曾是军事强国，应邀来到魏国。

魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于又畏秦之甚，于3131年（前年（前339339）将首都从安邑）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。

（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。

梁惠王迫不及待讨教救国治国之策，在此梁惠王迫不及待讨教救国治国之策，在此形势下，孟子开始了他的道德设计。

本文即是形势下，孟子开始了他的道德设计。

本文即是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

孟子在大梁只住了一年多。

第二年梁惠王孟子在大梁只住了一年多。

第二年梁惠王死了，魏襄王继位，孟子对这个新君的印象很死了，魏襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。

坏，不久离去。

时代背景时代背景读准下列字音读准下列字音王王好好（）战）战hhoo弃甲弃甲曳曳（）兵）兵yy数数（）罟罟（）不入）不入洿洿（）池）池ww衣衣（）帛帛（）鸡鸡豚豚（）狗）狗彘彘（）之）之畜畜（）ttnnzhzh庠庠（）序）序xixinn饿饿殍殍（）piopioyyccbb然而不然而不王王（）者）者wwnnxx移其移其粟粟（）于河内）于河内ss申之以孝申之以孝悌悌（）tt提出提出“民不加多民不加多”的疑问的疑问移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少尽心尽心无如寡人之用心无如寡人之用心梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？

梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？

梁惠王梁惠王:

河内凶，移民移粟，河东亦然。

感到感到困惑困惑探究讨论：

探究讨论：

梁惠王为何对梁惠王为何对“民不加多民不加多”倍感忧虑？

倍感忧虑？

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

”-韩非子韩非子“地大国富地大国富,人众兵强人众兵强,此霸王之本也。

此霸王之本也。

”-管子管子战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；

争城以战，杀人争地以战，杀人盈野；

争城以战，杀人盈城盈城”；

对内残酷剥削，劳役繁重，破害生产力。

这；

这就造成了人口的减少，兵员缺乏。

劳力不足成为一个就造成了人口的减少，兵员缺乏。

劳力不足成为一个十分突出的问题，争夺人力，发展生产力，成为各诸十分突出的问题，争夺人力，发展生产力，成为各诸侯国统治者的当务之急。

侯国统治者的当务之急。

孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？

见？

用梁惠王熟悉的用梁惠王熟悉的“战战”设喻，便于启发对方。

设喻，便于启发对方。

阅读与思考阅读与思考分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于启发投其所好，便于启发引王引王自己回答，自我否定自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾层层推进u王如知此u以五十步笑百步，则何如u王好战，请以战喻比比喻喻作作答答，不不直直接接回回答答“民民不不加加多多”的的问问题题，而而是是用用梁梁惠惠王王熟熟悉悉的的事事例例设设喻喻。

而而梁梁惠惠王王回回答答说说“不不可可，直直不不百百步步，是是亦亦走走也也。

”（没没有有本本质质的的区区别别），不不知知不不觉觉地地否否定定了了自自己己与与邻邻国国的的统统治治者者的的区区别别。

说说明明梁梁惠惠王王比比别别的的国国王王好好不不了了多多少少，移移民民移移粟粟的的措措施施与与“邻邻国国之之政政”并并无无本本质质区区别别，本本质上讲都是虐民暴政质上讲都是虐民暴政。

如何理解如何理解“以五十步笑百步以五十步笑百步”？

“五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成已经成为人们经常使用的成语，含义是什么语，含义是什么?

比比喻喻缺缺点点或或错错误误并并无无本本质质区区别别（性性质质相相同同），只是情节轻或重的区别。

，只是情节轻或重的区别。

孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治治-“仁政仁政”的具体内容是什么？

的具体内容是什么？

仁仁政政王王道道之之始始不违农时（农）不违农时（农）保护鱼类（渔）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）按时砍伐（林）王王道道之之成成鼓励养蚕（纺）鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）生产粮食（农）兴办教育兴办教育初初步步措措施施根根本本措措施施不可胜食不可胜食不可胜用不可胜用保保民民教民教民孟子从孟子从王道之始王道之始和和王道之成王道之成两方面阐述使民两方面阐述使民加多的办法加多的办法,从从保民、教民保民、教民角度提出了七条措施。

角度提出了七条措施。

“狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族诸侯贵族）“涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发”（下层百姓下层百姓）一一方方面面揭揭示示出出社社会会的的不不平平等等，另另一一方方面面也也写写出出了了梁梁惠惠王王仍仍然然不不爱爱民民（对对梁梁惠惠王王自自认为认为“于国尽心于国尽心”的反驳的反驳）。

第第77段哪两句使用对比手法？

反映了当时段哪两句使用对比手法？

反映了当时社会怎样的情况？

目的何在社会怎样的情况？

目的何在?

结构严谨。

孟子的文章环环相扣，不可分割。

这篇文章的末尾，依次用这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。

体现了各部分之间的内在联系。

善用比喻。

孟子善用比喻说理，文字显得从容孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。

如不迫。

如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何异于刺人而是何异于刺人而杀之，曰杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。

气势充沛。

孟子的文章具有雄辩的气势，表现孟子的文章具有雄辩的气势，表现在在语言上是使用整齐的排偶句式。

如叙述王道语言上是使用整齐的排偶句式。

如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。

之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。

音节铿锵，气势充沛。

写作特色写作特色孟子的仁政思想有何现实意义？

孟子的仁政思想有何现实意义？

（古为今用古为今用）1.1.孟子的孟子的“王道王道”思想包括思想包括“温饱温饱”和和“教化教化”两部分，也就是今天的两部分，也就是今天的“物质文明物质文明”和和“精神文明精神文明”；

2.2.开发自然资源，做到开发自然资源，做到“不滥不滥”、“不竭不竭”，是今天的，是今天的“可持续发展农业可持续发展农业”的概念。

的概念。

讨讨论论古今古今异义异义河内河内凶凶古：

谷物收成不好，荒年古：

谷物收成不好，荒年今：

常指