古代文化常识公开课课件PPT资料.ppt

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D2017新课标卷古代文化常识题新课标卷古代文化常识题55、（新课标、（新课标22）下列对文中加点词语的相关内容下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的解说，不正确的一项是（33分）分）AA下车，古代可以代指官吏就职。

后来又常用下车，古代可以代指官吏就职。

后来又常用“下车伊始下车伊始”表示官吏初到任所。

表示官吏初到任所。

BB收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。

作考察，进行犯罪事实的取证工作。

CC车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

DD京师，古代指国家的都城，三国演义中京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到就经常提到“京师京师”，现代泛指首都。

，现代泛指首都。

B学习目标学习目标：

11、积累古代文化常识，更好地理解古代文学、积累古代文化常识，更好地理解古代文学作品。

作品。

22、通过对课内承载文化常识的具体语句的梳、通过对课内承载文化常识的具体语句的梳理探讨，为进一步加深对相关课内文本的理解理探讨，为进一步加深对相关课内文本的理解扫清障碍，以期对提高阅读和欣赏能力有所助扫清障碍，以期对提高阅读和欣赏能力有所助益。

益。

33、激趣。

增添对古代文化的温情与敬意，为、激趣。

增添对古代文化的温情与敬意，为将来的传承与转换工作作一些文化上的积累和将来的传承与转换工作作一些文化上的积累和态度上的铺垫。

态度上的铺垫。

学习重难点学习重难点11、了解古代文化基本常识，提高学生对古代、了解古代文化基本常识，提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。

文学作品的阅读理解能力。

22、立足现代社会，探求古代文化的现实意义。

、立足现代社会，探求古代文化的现实意义。

一、一、“迢迢牵牛星，皎皎河汉女迢迢牵牛星，皎皎河汉女”古诗十九首古诗十九首将军战河北，臣战河南。

将军战河北，臣战河南。

鸿门宴鸿门宴二、二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

论语论语先进先进红楼梦红楼梦中，林黛玉的母亲叫贾中，林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉把敏，林黛玉把“敏敏”字读成字读成“密密”字，字，写写“敏敏”字或多一笔，或少一笔字或多一笔，或少一笔。

三、三、桃花太红李太白，诗书可诵史可桃花太红李太白，诗书可诵史可法法一个刚学中文的外国人跟朋友招一个刚学中文的外国人跟朋友招呼：

再见，寡人要买菜去了呼：

再见，寡人要买菜去了!

维度一：

为什么维度一：

为什么？

天文地理天文地理哲学思想哲学思想文化典籍文化典籍礼仪制度礼仪制度纪年纪时纪年纪时姓氏称谓姓氏称谓四、数学家华罗庚的对联：

四、数学家华罗庚的对联：

三强韩赵魏三强韩赵魏九章勾股弦九章勾股弦五、状元试才：

五、状元试才：

烟锁池塘柳烟锁池塘柳阴阳割昏晓阴阳割昏晓（杜甫（杜甫望岳望岳）六、六、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

以降。

（屈原（屈原离骚离骚）为什么学习为什么学习古代文化常识古代文化常识？

天文地理天文地理哲学思想哲学思想文化典籍文化典籍礼仪制度礼仪制度纪年纪时纪年纪时姓氏称谓姓氏称谓了解、沟通了解、沟通；

根脉、责任。

中中国国古古代代文文化化维度二：

是什么？

维度二：

找寻星宿词语，梳理相关天文常识找寻星宿词语，梳理相关天文常识1.1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

”苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋2.2.“物化天宝，龙光射牛斗之墟。

物化天宝，龙光射牛斗之墟。

”王勃王勃滕王阁序滕王阁序3.3.“星分翼轸，地接衡庐。

星分翼轸，地接衡庐。

”王勃王勃滕王阁序滕王阁序4.4.“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

”李白李白蜀道难蜀道难5.5.“人生不相见，动如参与商人生不相见，动如参与商”。

杜甫杜甫赠卫八处士赠卫八处士知识归纳：

11“二十八宿二十八宿”是最著名的恒星集群。

是最著名的恒星集群。

东方苍龙七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南东方苍龙七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。

方朱雀七宿。

古人将每一方古人将每一方“七宿七宿”联系起来想象成四种动物形联系起来想象成四种动物形象，称之为象，称之为“四象四象”二十八星宿二十八星宿角、亢、氐角、亢、氐（d（d）、房、心、尾、箕（、房、心、尾、箕（jj）、）、牛、斗牛、斗、女、虚、危、室、壁、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（奎、娄、胃、昴（momo）、毕、觜（）、毕、觜（zz）、）、参、参、井井、鬼、柳、星、张、鬼、柳、星、张、翼、轸翼、轸22古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作称作“分野分野”。

古古人人为为什什么么如如此此重重视视天天文文?

你知道以下天文现象在古你知道以下天文现象在古代代表什么意义吗？

代代表什么意义吗？

文曲星下凡文曲星下凡彗星袭月彗星袭月白虹贯日白虹贯日运交华盖运交华盖七月流火七月流火寻找语句中地理词语，梳理相关文化常识寻找语句中地理词语，梳理相关文化常识海外徒闻更九州，他生未卜此生休海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

李商隐李商隐马嵬马嵬其二其二何处望神州，满眼风光北固楼。

何处望神州，满眼风光北固楼。

辛弃疾辛弃疾南乡子南乡子囊括四海之意，并吞八荒之心。

囊括四海之意，并吞八荒之心。

贾谊贾谊过秦论过秦论天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别至今思项羽，不肯过江东。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照夏日绝句李清照夏日绝句禹贡九州图禹贡九州图在在中中国国古古代代，天天文文和和地地理理并并称称。

相相传传大大禹禹治治水水，将将全全国国划划分分为为九九州州，所所以以以以“九九州州”这这一一名名称称代代指指中中国国，沿沿用用至至今今。

知识归纳：

1.1.九州：

冀州、兖州、青州、九州：

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

梁州、雍州。

22一般情况下，古代一般情况下，古代“江江”专指长江，专指长江，“河河”专指黄专指黄河。

河。

33古时称江河，以东面为古时称江河，以东面为左，以西面为右。

左，以西面为右。

44古代以山南、水北为阳，古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

以山北、水南为阴。

辨析纪年纪时语句，辨析纪年纪时语句，梳理相关文化常识梳理相关文化常识“赵惠文王十六年，廉颇为赵将赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”司马迁司马迁廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

”范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望。

”苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋“永和九年，岁在癸丑永和九年，岁在癸丑。

”王羲之王羲之兰亭集序兰亭集序“七月七日长生殿，夜半无人私语时七月七日长生殿，夜半无人私语时。

”白居易白居易长恨歌长恨歌知识归纳：

l1古人纪年，有王王公公即即位位年年次次纪纪年年法法、干干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。

支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。

l2古人纪月纪日，除了用序数，还有一些特殊的称谓（孟孟、仲仲、季季，朔朔、望望、既既望望、晦晦）。

l3古人纪时比较复杂，南北朝以后，运用天天色色纪纪时时、地地支支纪纪时时及五五更更报报夜夜成为主要方法。

天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23-23-11点点1-1-33点点3-53-5点点5-5-77点点7-7-99点点9-9-1111点点1111-1313点点1313-1515点点15-15-1717点点1717-1919点点19-19-2121点点2121-2323点点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间19-2119-21点点21-2321-23点点23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点姓名称谓探究不然，籍何以至此？

不然，籍何以至此？

（鸿门宴）（鸿门宴）（李李陵陵）因因谓谓武武曰曰：

“单单于于闻闻陵陵与与子子卿卿素素厚厚”（苏武传）（苏武传）庐庐陵陵萧萧君君圭圭君君玉玉，长长乐乐王王回回深深父父，余余弟弟安安国国平平父父，安安上上纯父。

纯父。

（王安石游褒禅山记）（王安石游褒禅山记）周瑜，字公瑾周瑜，字公瑾李商隐，字义山李商隐，字义山王维，字摩诘王维，字摩诘韩愈，字退之韩愈，字退之东坡居士东坡居士阿瞒阿瞒范文正公范文正公缪丑缪丑唐太宗唐太宗贞观贞观说说说说古古人人在在称称谓谓上上有有什什么么习习惯惯？

古古人人的的名名与与字字有有何何联联系系？

1直称姓名2称字3称号4称5称谥号6兼称7称庙号8称年号明确：

古人自称称名，称人称字，这是基本的礼貌，但也有特殊的时候。

古人名与字是有关联的，有些名与字之间是同义反复关系，有些名与字是反义相对的关系，有些名与字意义相符，互为补充的关系。

苏轼，苏轼，字子瞻，字子瞻，号号“东坡居士东坡居士”。

父亲父亲起的起的弱冠仪式弱冠仪式后起的后起的自己自己起的起的古人名字号古人名字号维度三：

怎么办？

维度三：

讨论材料中父子关系的文化内涵，思考父子间的传统讨论材料中父子关系的文化内涵，思考父子间的传统礼仪，是继承还是改变？

礼仪，是继承还是改变？

南南宋宋有有个个叫叫钱钱良良臣臣的的谏谏官官，忌忌讳讳别别人人直直呼呼他他的的名名字字。

他他教教儿儿子子读读书书时时，告告诫诫儿儿子子凡凡经经诗诗中中有有“良良臣臣”的的地地方方，全全给给改改作作“父父亲亲”二二字字。

一一天天，儿儿子子读读孟孟子子，有有这这样样一一句句话话：

“今今之之所所谓谓良良臣臣，古古之之所所谓谓民民贼贼也也。

”他他的的儿儿子子就就把把这这句句话话改改为为：

“今今之之所所谓谓父父亲亲，古古之之所所谓谓民民贼贼也也。

”汪曾祺：

多年父子成兄弟汪曾祺