先秦诸子选读名句默写含答案PPT推荐.ppt

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99富与贵，富与贵，；

贫与贱，。

贫与贱，；

君子去仁，君子去仁，？

10.10.君子之于天下，君子之于天下，。

11.11.不愤不启、不愤不启、，则不复也。

，则不复也。

12.12.，思而不学则殆。

，思而不学则殆。

11、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的精神的句子：

、孔子直接表达自己勇于担当社会责任的精神的句子：

22、陶渊明化用了、陶渊明化用了论语论语中中“，”表达了自表达了自己以往的不能挽救，将来还可以补回。

己以往的不能挽救，将来还可以补回。

3、颜渊赞叹自己老师学问高的句子颜渊赞叹自己老师学问高的句子，。

老师是如何指导弟子颜渊学习的老师是如何指导弟子颜渊学习的。

4、孔子指出君子与小人学道不同的句子是、孔子指出君子与小人学道不同的句子是，。

5、孔子赞美颜回、孔子赞美颜回“贤哉贤哉”的句子：

的句子：

6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是：

、曾皙描绘暮春咏归图的句子是：

“。

往者不可谏往者不可谏来者犹可追来者犹可追天下有道天下有道丘不与易也丘不与易也论语名句情景式默写论语名句情景式默写仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后博我以文，约我以礼博我以文，约我以礼君子学道则爱人，小人学到则易使也。

君子学道则爱人，小人学到则易使也。

一箪食一箪食,一瓢饮一瓢饮,在陋巷在陋巷,人不堪其忧人不堪其忧,回也不改其乐回也不改其乐莫春者莫春者,春服既成春服既成.冠者五六人冠者五六人,童子六七人童子六七人,浴乎沂浴乎沂,风乎舞雩风乎舞雩,咏而归咏而归.77、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子：

、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子：

88、孔子用日月描绘君子过错的句子：

、孔子用日月描绘君子过错的句子：

99、孔子描述、孔子描述“人与道人与道”关系的句子：

关系的句子：

1010、孔子表达、孔子表达“严于己，宽于人严于己，宽于人”的句子：

1111、孔子说做人不讲诚信的句子：

、孔子说做人不讲诚信的句子：

1212、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子：

、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子：

1313、克己复礼就可以称为仁的句子：

、克己复礼就可以称为仁的句子：

1414、选拔正直的人有什么作用：

、选拔正直的人有什么作用：

1515、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达的句子：

、自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达的句子：

1616、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的句子：

、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的句子：

知之为知之不知为不知，是知也知之为知之不知为不知，是知也君子之过也，如日月之食焉：

过也，君子之过也，如日月之食焉：

过也，人皆见之；

更也，人皆仰之人皆见之；

更也，人皆仰之人能弘道，非道弘人人能弘道，非道弘人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

人而无信不知其可人而无信不知其可岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也一日克己复礼，天下归仁焉一日克己复礼，天下归仁焉举直错诸枉举直错诸枉能使枉者直能使枉者直己欲立而立人，己欲达则达人己欲立而立人，己欲达则达人士不可以不弘毅，任重而道远士不可以不弘毅，任重而道远1717、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子：

、君子不会贪生，而会牺牲生命的句子：

1818、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同的句子：

、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同的句子：

1919、君子不会选择干不正当的事得到富贵：

、君子不会选择干不正当的事得到富贵：

20、君子无论是急迫仓促中，还是受磨难、挫折时，都会按照仁的要求做：

、君子无论是急迫仓促中，还是受磨难、挫折时，都会按照仁的要求做：

21、孔子认为怎样才是完美无缺的人：

、孔子认为怎样才是完美无缺的人：

22、君子和小人有勇而无义的区别：

、君子和小人有勇而无义的区别：

23、不会举一反三，就不再次教他：

、不会举一反三，就不再次教他：

24、孔子说自己是勤勉追求学问的人：

、孔子说自己是勤勉追求学问的人：

25、做事要勤勉，做人接近有道德的人的：

、做事要勤勉，做人接近有道德的人的：

26、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同：

、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同：

无求生以害仁无求生以害仁有杀身以成仁有杀身以成仁仁者安仁仁者安仁知者利仁知者利仁不义而富且贵不义而富且贵于我如浮云于我如浮云君子无终食之间违仁君子无终食之间违仁,造次必于是造次必于是,颠沛必于是颠沛必于是见利思义见利思义,见危授命见危授命,久要不忘平生之言久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

亦可以为成人矣。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反则不复也则不复也我非生而知之者我非生而知之者好古敏以求之者也好古敏以求之者也敏于事而慎于言敏于事而慎于言就有道而正焉就有道而正焉古之学者为己古之学者为己,今之学者为人今之学者为人孟子名句默写孟子名句默写11、，民亦乐其乐。

，民亦乐其乐。

，民亦忧其忧。

民亦忧其忧。

，未之有也。

22、天时不如地利，、天时不如地利，。

33、，。

寡助之至，寡助之至，__；

多助之至，；

多助之至，__。

44、_，以礼存心。

仁者爱人，以礼存心。

仁者爱人，_。

爱人者，。

爱人者，_。

敬人者，。

敬人者，_。

55、_，_，天下可运于掌。

，天下可运于掌。

66、，___，行天下之大道；

得志与民由之，行天下之大道；

得志与民由之，_；

_，_，_：

此之谓大丈夫。

：

77、谨庠序之教，、谨庠序之教，__，_。

88、，威天下不以兵革之利。

，威天下不以兵革之利。

99、_，_，_，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，空乏其身，_，所以动心忍性，所以动心忍性，_。

1010、，国恒亡，国恒亡，。

2727、孟子主张如何教化百姓：

、孟子主张如何教化百姓：

2828、孟子孟子中认为为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方的句子：

中认为为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方的句子：

29、孟子孟子离娄下离娄下典型的劝人互爱互敬的文字：

典型的劝人互爱互敬的文字：

30、孟子孟子中与孔子对大同之世的理解中与孔子对大同之世的理解:

“故，人不独亲其亲、不独子其子，使故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

”的思想是一脉的思想是一脉相承的句子：

相承的句子：

31孟子孟子中关于中关于“真正的大丈夫真正的大丈夫”，、的言论后世有深远影响。

的言论后世有深远影响。

32、孟子孟子中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士，没有敌对国家就容易中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士，没有敌对国家就容易懈怠，长安于享乐的气氛，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容易灭亡的句子：

懈怠，长安于享乐的气氛，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容易灭亡的句子：

谨庠序之教，申之以孝悌之义谨庠序之教，申之以孝悌之义故为渊驱鱼者，獭也；

为丛驱雀者，鹯故为渊驱鱼者，獭也；

为丛驱雀者，鹯也也孟子名句情景式默写孟子名句情景式默写爱人者，人恒爱之；

敬人者，人恒敬之爱人者，人恒爱之；

敬人者，人恒敬之老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡荀子名句默写荀子名句默写11君子曰：

君子曰：

22青，青，；

冰，；

冰，。

33木直中绳，木直中绳，其曲中规。

，其曲中规。

44虽有槁暴，虽有槁暴，輮使之然也。

，輮使之然也。

55故木受绳则直，故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，。

66吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，；

吾尝跂而望矣；

吾尝跂而望矣。

77登高而招，登高而招，而见者远；

，而见者远；

，声非加疾也，声非加疾也，。

88假舆马者，假舆马者，而致千里；

，而致千里；

，非能水也，非能水也，。

99君子生非异也，君子生非异也，。

1010积土成山，积土成山，；

积水成渊，；

积善成德，；

积善成德，圣心备焉。

，圣心备焉。

1111故不积跬步，故不积跬步，；

不积小流，；

不积小流，。

1212骐骥一跃，骐骥一跃，；

驽马十驾，；

驽马十驾，。

1313锲而舍之，锲而舍之，；

锲而不舍，；

锲而不舍，。

1414蚓无爪牙之利，蚓无爪牙之利，上食埃土，上食埃土，用心一也。

，用心一也。

1515蟹六跪而二螯，蟹六跪而二螯，用心躁，用心躁也。

也。

老子名句默写老子名句默写11、，斯恶已；

，斯恶已；

，斯不善已。

，恒也。

恒也。

22、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

33、企者不立，跨者不行。

企者不立，跨者不行。

其在道也，曰余食赘行。

物或恶之，故有道者不处。

44、_，。

胜人者有力，胜人者有力，_。

知足者富。

_。

死而不亡者寿。

55、为无为，事无事，味无味。

、为无为，事无事，味无味。

_，。

图难于其易，为大于其细。

天下难。

天下难事必作于易；

事必作于易；

夫轻诺必寡信，多易必多难。

66、其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

、其安易持，其未兆易谋。

合抱之木，生。

合抱之木，生於毫末。

於毫末。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常於几成而败之。

无执故无失。

77、_，。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

是以兵强则不胜，。

是以兵强则不胜，木强则折。

木强则折。

33、老子阐述了事物发展变化的规律，认为大的东西无不、老子阐述了事物发展变化的规律，认为大的东西无不从细小的东西发展而来的句子：

从细小的东西发展而来的句子：

34、庄子庄子秋水秋水中指出人因为受到各种限制或束缚而中指出人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道：

无法听闻大道：

35、墨子墨子中与孔子中与孔子”老吾老以及人之老，幼吾幼以及老吾老以及人之老，幼吾幼以及幼幼”主张相似的句子：

主张相似的句子：

合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

井鱼不可以语于海者井鱼不可以语于海者,拘于虚也拘于虚也;

夏虫不可以语于冰者夏虫不可以语于冰者,笃于时也笃于时也;

曲士不可以语于道者曲士不可以语于道者,束于教也。

束于教也。

视人之国视人之国,若视其国若视其国;

视人之家视人之家,若视其家若视其家;

视人之身视人之身,若视其若视其身。

身。

”庄子名句默写庄子名句默写1.1.逍遥游一文中，借助逍遥游一文中，借助“大鹏直上大鹏直上”表达了自己的志向，其中表达了自己的志向，其中“”一句后来演变成了一个成语一句后来演变成了一个成语“扶摇直上扶摇直上”。

2.2.逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：

逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：

？

3.3.庄子庄子逍遥游中以逍遥游中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来