《锦瑟》优秀公开课X优质PPT.ppt

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它所写的情事分明是与瑟相关字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。

的。

诗诗歌歌解解题题李商隐（813858）晚唐晚唐诗人，字诗人，字义山义山，号，号玉谿生玉谿生。

李义山诗集李义山诗集“小李杜小李杜”“”“温李温李”。

诗歌构思新巧，词藻华诗歌构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格美，想象丰富，风格婉婉转缠绵、典雅精丽转缠绵、典雅精丽。

但。

但有的作品伤感情调比较有的作品伤感情调比较浓重，浓重，用典用典过多，过多，隐晦隐晦难解。

难解。

无题诗人他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又受李党王茂元厚爱而招为女婿。

后来又受李党王茂元厚爱而招为女婿。

一脚踩入了牛、李两党斗争的政治漩涡，一脚踩入了牛、李两党斗争的政治漩涡，在夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身，在夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身，4646岁时死在荥阳。

岁时死在荥阳。

李商隐一生又是为情所困，为情所累的李商隐一生又是为情所困，为情所累的一生。

一生。

才自精才自精明明志自高，志自高，生于末世运偏消。

生于末世运偏消。

伤心桥下春波绿，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

曾是惊鸿照影来。

“虚负凌云万丈才虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开一生襟抱未曾开”美好的瑟啊,你为什么无缘无故有五十条弦呢?

你的一音一节都使我回忆起美好的青春年华,并为美好年华的流逝而感到伤感。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

首联：

锦瑟牵情，回首往事庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

颔联：

往事如梦，感伤至深典故一：

庄周梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

适志与！

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？

庄子庄子齐物论齐物论望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。

“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。

望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。

汉.李膺蜀志典故二：

望帝啼鹃沧海月明珠有泪（沧海月明珠有泪（鲛人泣珠鲛人泣珠）南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。

博物志蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟（良玉生烟良玉生烟）戴书伦:

诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。

注释：

我只好像海中鲛人在明月之夜哭泣，流出珍珠般的泪水，我的美好愿望如同蓝田美玉的玉烟,已经虚无缥缈了。

颈联：

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟对月而泣，美梦如烟此情可待成追忆，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

只是当时已惘然。

尾联：

追忆此情当时惘然诗歌内容诗歌内容（内容之眼：

思华年）（内容之眼：

思华年）（首联）锦瑟牵情，回首往事（颔联）往事如梦，感伤深沉（颈联）对月而泣，美梦如烟（尾联）追忆此情，当时惘然诗的情感诗的情感诗的情感诗的情感（诗眼：

惘然）（诗眼：

惘然）追忆华年的迷惘与感伤。

追忆华年的迷惘与感伤。

小小结结合作探究：

诗歌的主旨是什么？

温馨寄语：

生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自己的理解，愿你有所发现，有所创造。

己的理解，愿你有所发现，有所创造。

锦瑟锦瑟意旨的学界观点意旨的学界观点恋情说恋情说（宋.刘颁清.屈复）悼亡说悼亡说（清.何焯马茂元）咏瑟说咏瑟说（宋.苏轼）政治说政治说（岑仲勉李国光）编集自序说编集自序说（钱钟书周振甫）现在一般说法：

晚年追叙平生、自伤身世现在一般说法：

晚年追叙平生、自伤身世之辞之辞常见的几种：

对锦瑟的解读：

1、对亡妻的深情悼念。

（悼亡诗）2、思念而不能相聚的痛苦。

（恋情诗）3、作者的身世自伤。

（自伤身世）一首一首锦瑟锦瑟诗，一道千古诗，一道千古谜。

历来无人能解，所以众说谜。

历来无人能解，所以众说纷纭，莫衷一是。

纷纭，莫衷一是。

锦色无端五十弦,一弦一柱思华年,（一晃年已半百一晃年已半百,回首当年回首当年,一言难尽。

一言难尽。

）庄生晓梦迷蝴碟,望帝春心托杜鹃.（曾经有梦想曾经有梦想,曾经害相思。

曾经害相思。

）苍海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟,（可是梦想和思情都破灭可是梦想和思情都破灭,所得只是眼泪和迷惘。

所得只是眼泪和迷惘。

）此情可待成追忆,只是当时已惘然.（现在回想现在回想,旧情难忘旧情难忘,只是一切都如隔世了。

只是一切都如隔世了。

）张中行张中行摘录当代著名学者张中行的话，供参考：

七绝七绝锦瑟无端五十弦，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

一弦一柱思华年。

此情可待成追忆，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

五绝五绝锦瑟五十弦锦瑟五十弦三言三言锦瑟弦锦瑟弦弦柱思华年弦柱思华年此情成追忆此情成追忆当时已惘然当时已惘然思华年思华年成追忆成追忆已惘然已惘然锦瑟蝴蝶已惘然，无端珠玉成华弦。

庄生追忆春心泪，望帝迷托晓梦烟。

日有一弦生一柱，当时沧海五十年。

月明可待蓝田暖，只是此情思杜鹃。

王蒙对锦瑟诗中王蒙对锦瑟诗中56个字的重组：

个字的重组：

阅读下面一则寓言，写出寓意。

（3分）（07浙江）庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。

蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。

蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。

答案示例：

没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。

理想总是美好无比，而一旦变成现实，却又觉得不过如此。

生活中的“围城现象”是普遍的。

的基调的基调的意境的意境的语言的语言哀伤哀伤朦胧凄迷朦胧凄迷华美华美艺艺术术特特色色伤伤隐隐李李商商隐隐浣浣溪溪沙沙纳纳兰兰性性德德谁谁念念西西风风独独自自凉凉萧萧萧萧黄黄叶叶闭闭疏疏窗窗沉沉思思往往事事立立残残阳阳被被酒酒莫莫惊惊春春睡睡重重赌赌书书消消得得泼泼茶茶香香当当时时只只道道是是寻寻常常（11）悼亡说）悼亡说:

对亡妻的深切悼念之情。

清.朱彝尊认为是“埋香瘗玉”的“悼亡诗”。

近人孟心史（孟森）李义山锦瑟诗考证也认为，李商隐以锦瑟为嘉偶之纪念，为悼亡之作，盖作于大中五年秋。

马茂元亦认为，仔细寻绎诗意，觉得悼亡之说确不可易。

不过所悼念的不可能是商隐的妻子王氏，而是他所爱恋的另一女子，至于这位女子是谁，锦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字，则无从考证。

黄世中的锦瑟笺释述评及悼亡说新笺也主此说。

此说有一定的理论根据，可惜论及哀悼对象时往往是此说有一定的理论根据，可惜论及哀悼对象时往往是穿凿附会。

穿凿附会。

（22）恋情说：

思念恋人不能相聚的痛苦。

）恋情说：

宋.刘颁“锦瑟是令狐绹的青衣名”。

宋.计敏夫唐诗记事则云“锦瑟，令狐之妾。

”苏雪林认为“锦瑟是商隐的爱情纪念物”。

此诗是咏他所恋爱的宫嫔的。

郑绪平认为”这是李商隐为其小姨所写”从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名，或说从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名，或说此为定情之物，此说纯粹为妄断，不足为信。

此为定情之物，此说纯粹为妄断，不足为信。

（33）自伤说：

诗人独自哀伤之情。

）自伤说：

清.汪师韩诗学纂闻中认为”李商隐是借锦瑟以自伤。

”近人王福民亦主此说。

此说论据较为合理，但在解颔联时却有问题。

如王福民说“沧海为官场，月为权臣，日为君主，因而得出了权臣无方、帝恩难得的结论”，这明显是曲意比附。

锦瑟这五十弦柱妻子都曾摸过，都会使人想起逝去的美好年华。

然而，夫妻相处的岁月像庄子说的蝴蝶梦一样短暂而又空虚。

如今诗人远在四川，寄人篱下，身世凄凉，只能像望帝化作杜鹃那样惨叫，却无法回到长安去守着妻子的坟墓。

由于自己不得志，总是东奔西走，不能和妻子长年相守，致使妻子经常对月伤心哭泣，泪珠儿流成沧海，终于抑郁地死去，像一块玉一样埋在蓝田山，终究会化作烟尘。

这种伤感的心情，岂是死别以后去回忆时才产生的，当年生离之时就早已存在了。

参考说法:

悼亡说“情种从情种从锦瑟锦瑟中痛感情爱，诗家从中痛感情爱，诗家从锦瑟锦瑟中深得诗心，不平者从中深得诗心，不平者从锦瑟锦瑟中中共鸣牢骚，久旅不归者吟共鸣牢骚，久旅不归者吟锦瑟锦瑟而思乡垂而思乡垂泪，这都是赏家与作者的合作成果。

泪，这都是赏家与作者的合作成果。

”王蒙王蒙张中行张中行诗词读写丛话诗词读写丛话“古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。

我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。

我曾用这种办法试解”“现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。

这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?

”【问题问题】锦瑟锦瑟美在哪里？

美在哪里？

（11）诗中蕴含着光阴易，时不我待，珍惜）诗中蕴含着光阴易，时不我待，珍惜时间，热爱生命的时间，热爱生命的美学意义美学意义；

（22）情感迷失，借用典故，其中蕴含着令）情感迷失，借用典故，其中蕴含着令人无限伤感的人无限伤感的悲剧美悲剧美；

（33）诗人怀才不遇、遭受排挤，诗中暗含）诗人怀才不遇、遭受排挤，诗中暗含着壮志难酬的着壮志难酬的缺憾美缺憾美；

（44）言尽意远，情深绵长，诗的结尾给我）言尽意远，情深绵长，诗的结尾给我们留下无限美妙的们留下无限美妙的朦胧之美朦胧之美。

谢谢浣浣溪溪沙沙纳纳兰兰性性德德谁谁念念西西风风独独自自凉凉萧萧萧萧黄黄叶叶闭闭疏疏窗窗沉沉思思往往事事立立残残阳阳被被酒酒莫莫惊惊春春睡睡重重赌赌书书消消得得泼泼茶茶香香当当时时只只道道是是寻寻常常此情可待成追忆此情可待成追忆正是当时不惘然正是当时不惘然望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。

望帝啼鹃典故一：

庄子庄子齐物论齐物论沧海月明珠有泪珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹光莹。

这是美好的民间传统之说。

月本。

月本天上明珠，珠似水中明月；

泪以珠喻，自古天上明珠，珠似水中明月；

泪以珠喻，自古为然。

鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇为然。

鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，一化三，于泪波之界，月也，珠也，泪也，一化三，三即一，在诗人笔下，已然形成一个难以分三即一，在诗人笔下，已然形成