《素芭》成PPT文件格式下载.ppt
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她自己。
n只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。
为一路上,花朵自会继续开放的。
拉宾德拉纳特泰戈尔(18611861年年19411941年)是一位年)是一位印印度度诗人、哲学家和印度民族主诗人、哲学家和印度民族主义者,义者,19131913年他获得诺贝尔文年他获得诺贝尔文学奖,是学奖,是第一位获得诺贝尔文第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
学奖的亚洲人。
共写了共写了5050多部诗集,被称为多部诗集,被称为“诗圣诗圣”。
写了写了1212部长篇小说,部长篇小说,100100多篇短篇小说,多篇短篇小说,2020多部剧本及大量多部剧本及大量文学、哲学、政治论著,并创作了文学、哲学、政治论著,并创作了15001500多幅画,谱多幅画,谱写了难以统计的众多歌曲。
写了难以统计的众多歌曲。
v“诗圣诗圣”,作品有,作品有飞鸟集飞鸟集、v新月集新月集、v吉檀迦利吉檀迦利(赢得世界性声誉)(赢得世界性声誉)v小说小说素芭素芭、摩诃摩耶摩诃摩耶、v人是活着,还是死了?
人是活着,还是死了?
v史诗性长篇小说史诗性长篇小说戈拉戈拉、象征剧、象征剧国王国王v散文有散文有中国的谈话中国的谈话俄罗斯书简俄罗斯书简等等v创作歌曲,创作歌曲,人民的意志人民的意志被定为印度国歌被定为印度国歌v1931年,年,“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,这诗出之以高超的技巧,并由他自己用英文表达出这诗出之以高超的技巧,并由他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部来,使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分分”,获得诺贝尔文学奖,英国政府封他为爵士。
,获得诺贝尔文学奖,英国政府封他为爵士。
整体感知整体感知请大家简要概括概括文章情节以请大家简要概括概括文章情节以及每一部分的内容及每一部分的内容?
情节情节一、素芭其人一、素芭其人二、生活环境二、生活环境三、动物朋友三、动物朋友四、人类朋友四、人类朋友五、离乡远嫁五、离乡远嫁六、婚前婚后六、婚前婚后写了一个哑女的生活状态和遭遇,揭示其写了一个哑女的生活状态和遭遇,揭示其悲剧的命运。
悲剧的命运。
各部分内容各部分内容整体感知整体感知阅读课文第一部分,素芭留给阅读课文第一部分,素芭留给你最深的印象是什么?
说说她是个你最深的印象是什么?
说说她是个怎样的姑娘。
怎样的姑娘。
P55P55这个姑娘被起名为素芭茜妮时,这个姑娘被起名为素芭茜妮时,谁会料到她竟是位哑巴呢!
谁会料到她竟是位哑巴呢!
在她之前,在她之前,两位姐姐分别被起名为苏盖茜妮和苏两位姐姐分别被起名为苏盖茜妮和苏哈茜妮。
出于押韵好叫的考虑,父亲哈茜妮。
出于押韵好叫的考虑,父亲给小女儿取名为素芭茜妮。
给小女儿取名为素芭茜妮。
身世命运身世命运更能影射她的凄惨命运。
n素芭不会说话,却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛;
素芭不会说话,却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛;
她的两片嘴唇,只要获得心灵情绪的少许暗示,就会像两她的两片嘴唇,只要获得心灵情绪的少许暗示,就会像两片娇嫩的新叶,颤抖不已。
片娇嫩的新叶,颤抖不已。
n然而,一双又大又黑的眼睛,任何时候都然而,一双又大又黑的眼睛,任何时候都不需要翻译,心灵自个儿会映照在这双黑眸不需要翻译,心灵自个儿会映照在这双黑眸里里飞速地向四周放射光芒。
飞速地向四周放射光芒。
掩饰不住的热情和渴望,忧郁与忧伤。
n她她睁大了自己的黑眼睛睁大了自己的黑眼睛,目不转睛地死盯着目不转睛地死盯着他们,他们,好像企图探听到一些消息似的好像企图探听到一些消息似的n素芭犹同中了箭的牝鹿一般,怀着令人素芭犹同中了箭的牝鹿一般,怀着令人怜悯的目光怜悯的目光望着猎人,仿佛在怨恨地唠叨个不停望着猎人,仿佛在怨恨地唠叨个不停素芭就这样素芭就这样直盯盯地望着直盯盯地望着帕勒达帕帕勒达帕素芭坐在他脚边,素芭坐在他脚边,盯着盯着父父亲的脸,哭泣着。
亲的脸,哭泣着。
n素芭到牛栏,向自己无言的同伴告别素芭到牛栏,向自己无言的同伴告别两眼两眼泪汪泪汪汪汪地向它们道别,泪水地向它们道别,泪水不止地不止地从她眼里,从她眼里,簌簌落下簌簌落下。
无奈、怨恨,却无法表达;
悲伤的泪水,无奈、怨恨,却无法表达;
悲伤的泪水,令人扼腕叹息,人世悲情一览无遗令人扼腕叹息,人世悲情一览无遗n眼泪眼泪大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。
大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。
但但她的她的眼泪眼泪对严厉的斥责,不屑一顾。
对严厉的斥责,不屑一顾。
她的她的泪水泪水格外流得凶。
格外流得凶。
“要极省俭的画出一个人要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛的特点,最好是画他的眼睛倘若画了全副的头发,即倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意思。
使细得逼真,也毫无意思。
”我怎么做起小说来鲁迅她模样还周正,手脚都壮大,又只是她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着顺着眼眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。
,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。
她全不理会那些事,只是她全不理会那些事,只是直着眼睛直着眼睛,和大,和大家讲她自己日夜不忘的故事。
家讲她自己日夜不忘的故事。
只有那只有那眼珠间或一轮眼珠间或一轮,还可以表示她是一,还可以表示她是一个活物。
个活物。
总是总是瞪着眼睛瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不,不说一句话,后来连头也不回了。
回了。
她单是她单是一瞥一瞥他们,并不回答一句话。
他们,并不回答一句话。
v阅读全文,泰戈尔描绘了哪些场景中阅读全文,泰戈尔描绘了哪些场景中的素芭?
以(的素芭?
以()的素芭,作简要评)的素芭,作简要评说。
说。
v大自然中大自然中小动物面前小动物面前v好朋友身旁好朋友身旁父母、父母、“考官考官”眼里眼里v丈夫心中丈夫心中大自然大自然这是一个这是一个的地方。
的地方。
美丽如画美丽如画人情冷漠人情冷漠第二部分:
远离尘嚣第二部分:
远离尘嚣的小村庄、小溪、鸟的小村庄、小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀,仿儿、树叶、蟋蟀,仿佛是一个世外桃源。
佛是一个世外桃源。
素芭素芭父母父母朋友朋友村民村民动物动物自然自然重点重点赏析赏析无比纯净美好温暖无比纯净美好温暖孤寂孤寂反衬反衬朋友:
帕勒达帕P57P57很难描述素芭与他关系的深浅程度很难描述素芭与他关系的深浅程度男孩男孩十分懒散,他的父母经过多少次费尽心血的努力,不十分懒散,他的父母经过多少次费尽心血的努力,不见成效,就放弃指望他能对改善家境做些什么。
见成效,就放弃指望他能对改善家境做些什么。
P57P57大家通常叫她为大家通常叫她为“素芭素芭”,而帕勒达帕掺入,而帕勒达帕掺入了几许爱的成分,亲热地称呼她为了几许爱的成分,亲热地称呼她为“素素”。
人类中的惟一朋友,一个懒散,被父母放弃指望的无用之人。
素芭的可悲,她所认识的帕勒达帕只是对她的称呼显得亲昵一些而已P58P58这期间,一天下午时分,在河岸边,这期间,一天下午时分,在河岸边,帕帕勒达帕一边专心致志地钓鱼,一边勒达帕一边专心致志地钓鱼,一边面带笑容面带笑容问素问素芭:
芭:
喂,素,我听说,你有了未婚夫,你准备喂,素,我听说,你有了未婚夫,你准备赴加尔各答结婚?
可别把我们忘得一干二净!
赴加尔各答结婚?
”说罢,他又凝视水面。
说罢,他又凝视水面。
朋友的话显得漫不经心,没有丝毫的分别的惆怅,只是轻描淡写地证实了她的担心,并带有一种调侃的味道。
朋友:
帕勒达帕“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头,重重压在父小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头,重重压在父母的心田上母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点,因而她始终沮丧不堪把她视为自己胚胎的污点,因而她始终沮丧不堪”。
把这个残疾的女儿看作自己的负担。
父母写父母用欺骗和交易的方式终于扔下哑女包袱后的轻松,尽显亲情的冷漠。
“把自己的哑女托付给人之后,父母踏上了回村的归把自己的哑女托付给人之后,父母踏上了回村的归途,他们途,他们踌躇满志踌躇满志,因为他们终于保住了他们的种姓和因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。
美好的来世。
”“人们在素芭面前,人们在素芭面前,毫无顾忌毫无顾忌地对素芭的前途,地对素芭的前途,发表了发表了各色各样令人担忧的议论各色各样令人担忧的议论”。
人们没有同情,根本没有考虑她的感受,只是把她当作一个茶余饭后的谈资。
人们似乎也把这个哑巴女孩看作是村子的一个耻辱,是一个不祥之物。
“现在,父母为操办她的婚姻大事而焦急不安,村现在,父母为操办她的婚姻大事而焦急不安,村人也到处人也到处谴责谴责他们,甚至要把他们他们,甚至要把他们逐出种姓逐出种姓的流的流言飞语,言飞语,到处扩散到处扩散着。
着。
”村民素芭是一个素芭是一个_的姑娘。
的姑娘。
美美丽丽眼睛眼睛感情丰富感情丰富心理心理描写描写善善良良与动物、与动物、与自然与自然命运悲惨命运悲惨是亲人的负担、让朋友冷漠是亲人的负担、让朋友冷漠孤寂孤寂正面的细笔描绘正面的细笔描绘贴切惊人的比喻贴切惊人的比喻让人遐想又让人遐想又艳羡艳羡彼此依恋,关怀,理解彼此依恋,关怀,理解和大自然进行别人无法理解的和大自然进行别人无法理解的交流交流孤独、无奈孤独、无奈她奇幻的思想是她渴望她奇幻的思想是她渴望打破现状的心理暗示打破现状的心理暗示独特、美丽、聪慧独特、美丽、聪慧、被丈夫抛弃、被丈夫抛弃思考:
思考:
小说以这样一段文字来结尾:
这次,她的丈夫用自己的双眼和双耳,非这次,她的丈夫用自己的双眼和双耳,非常仔细地察听,相了亲,娶了一位会说话常仔细地察听,相了亲,娶了一位会说话的姑娘。
这样的结尾,是喜剧性的,还是悲剧性的这样的结尾,是喜剧性的,还是悲剧性的?
为什么?
这样的命运只在素芭身上体现吗?
文中还这样的命运只在素芭身上体现吗?
文中还有哪里也有体现?
有哪里也有体现?
v在印度,如果有女子被夫家抛弃的话,她在印度,如果有女子被夫家抛弃的话,她只有走向死亡。
只有走向死亡。
v印度种姓制度,素芭只是更为典型。
印度种姓制度,素芭只是更为典型。
v妇女地位极其低下妇女地位极其低下背景介绍背景介绍v在印度,有在印度,有94%的人口信奉印度教与回教,而这的人口信奉印度教与回教,而这两种宗教都歧视女性。
根据印度教的教义,一个两种宗教都歧视女性。
根据印度教的教义,一个人死前必需由儿子施以临终仪式,灵魂才能得救,人死前必需由儿子施以临终仪式,灵魂才能得救,而且儿子继承家产,有扶养父母的义务,於是父而且儿子继承家产,有扶养父母的义务,於是父母千方百计的想生男孩,女孩先天就受歧视。
母千方百计的想生男孩,女孩先天就受歧视。
v印度盛行嫁妆,女子出嫁,如果没有体面的妆奁,印度盛行嫁妆,女子出嫁,如果没有体面的妆奁,易受夫家凌虐。
成婚那天,参加婚礼的客人不必易受夫家凌虐。
成婚那天,参加婚礼的客人不必送礼反而能拿到红包,女方送。
因此若生个儿子送礼反而能拿到红包,女方送。
因此若生个儿子就是多了一个发财的机会。
父母为了女儿的幸福,就是多了一个发财的机会。
父母为了女儿的幸福,不得不勉力营治,女儿於是成为家庭的包袱。
不得不勉力营治,女儿於是成为家庭的包袱。
事实上,印度人的婚姻多半由父母安排。
而相亲事实上,印度人的婚姻多半由父母安排。
而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻,男方和他的家长是女性一生之