《人间词话》十则优质PPT.ppt
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2022/11/72人间词话是近代极负人间词话是近代极负人间词话是近代极负人间词话是近代极负盛名的文学理论批评著作，它盛名的文学理论批评著作，它盛名的文学理论批评著作，它盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美集中体现了王国维的文学、美集中体现了王国维的文学、美集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学学思想，是中国古典文艺美学学思想，是中国古典文艺美学学思想，是中国古典文艺美学历史上的里程碑。
历史上的里程碑。
人间词话与红楼梦评人间词话与红楼梦评人间词话与红楼梦评人间词话与红楼梦评论和宋元戏曲考代表王论和宋元戏曲考代表王论和宋元戏曲考代表王论和宋元戏曲考代表王国维美学和文学理论研究的最国维美学和文学理论研究的最国维美学和文学理论研究的最国维美学和文学理论研究的最高水平。
高水平。
2022/11/73整体把握整体把握本单元所选十则本单元所选十则本单元所选十则本单元所选十则人间词话人间词话人间词话人间词话，可分为三方面，可分为三方面，可分为三方面，可分为三方面内容：
内容：
11、第一则为总纲，、第一则为总纲，、第一则为总纲，、第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义提出冠于全书之首，作者开宗明义提出冠于全书之首，作者开宗明义提出冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界境界境界境界”说，说，说，说，并高度概括境界的意义。
并高度概括境界的意义。
22、第二至六则，、第二至六则，、第二至六则，、第二至六则，从不同角度论述从不同角度论述从不同角度论述从不同角度论述“境界境界境界境界”问题。
问题。
33、第七至十则，、第七至十则，、第七至十则，、第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养。
谈论诗人的思想和艺术修养。
2022/11/74境境界界说说词以境界为最上。
有境界则自词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
五代、北成高格，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
宋之词所以独绝者在此。
第一则，作者以第一则，作者以第一则，作者以第一则，作者以“境界境界境界境界”来论词的格调之高下，指来论词的格调之高下，指来论词的格调之高下，指来论词的格调之高下，指出有出有出有出有“境界境界境界境界”则有则有则有则有“高格高格高格高格”，才能产生名句，并论，才能产生名句，并论，才能产生名句，并论，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。
可见在王国维心及五代、北宋词高标独绝的缘由。
可见在王国维心中，中，中，中，“境界境界境界境界”高于一切，在艺术创作中起决定作用。
高于一切，在艺术创作中起决定作用。
2022/11/75境境界界说说有造境，有写境，此理想与写实有造境，有写境，此理想与写实二派所由分。
然二者颇难分别。
二派所由分。
因大诗人所造之境，必合乎自然，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
所写之境，亦必邻于理想故也。
2022/11/76第二则从创作方法谈第二则从创作方法谈“造境造境”与与“写境写境”。
两。
两层含义层含义一是指出一是指出“造境造境”与与“写境写境”之分主要是由不同的之分主要是由不同的艺术创作方法所造成的。
造境主要是由理想家按其艺术创作方法所造成的。
造境主要是由理想家按其主观主观“理想理想”虚构而成，离现实较远；
虚构而成，离现实较远；
“写境写境”则则是由写实家按其客观是由写实家按其客观“自然自然”描写而成，贴近于现描写而成，贴近于现实。
实。
“造境造境”即是即是“虚构之境虚构之境”，“写境写境”即是写实之即是写实之境境二是进一步分析了两派的联系和渗透。
指出二是进一步分析了两派的联系和渗透。
指出“造境造境”并非是胡编乱造，而必须遵循自然规律，植根于并非是胡编乱造，而必须遵循自然规律，植根于客观世界；
客观世界；
“写境写境”并非是照搬自然，而必须用审并非是照搬自然，而必须用审美理想对生活加以提炼、改造。
实质上强调了艺术美理想对生活加以提炼、改造。
实质上强调了艺术境界既要描写自然又要表现理想，是理想与现实的境界既要描写自然又要表现理想，是理想与现实的统一统一2022/11/77三三种种境境界界古今之成大事业、大学问者，必古今之成大事业、大学问者，必古今之成大事业、大学问者，必古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧昨夜西风凋碧昨夜西风凋碧昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
树。
”此此此此第一境也。
第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
伊消得人憔悴。
”此第二境也。
此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人众里寻他千百度，回头蓦见，那人众里寻他千百度，回头蓦见，那人众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
正在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道，然遽以此等语皆非大词人不能道，然遽以此等语皆非大词人不能道，然遽以此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
许也。
2022/11/78蝶蝶恋恋花花晏晏晏晏殊殊殊殊槛槛槛槛菊菊菊菊愁愁愁愁烟烟烟烟兰兰兰兰泣泣泣泣露露露露，罗罗罗罗幕幕幕幕轻轻轻轻寒寒寒寒，燕燕燕燕子子子子双双双双飞飞飞飞去去去去。
明明明明月月月月不不不不谙谙谙谙离离离离恨恨恨恨苦苦苦苦，斜斜斜斜光光光光到到到到晓晓晓晓穿穿穿穿朱朱朱朱户户户户。
昨昨昨昨夜夜夜夜西西西西风风风风凋凋凋凋碧碧碧碧树树树树，独独独独上上上上高高高高楼楼楼楼，望望望望尽尽尽尽天天天天涯涯涯涯路路路路。
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路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮（迷茫）（迷茫）2022/11/79蝶蝶恋恋花花柳柳柳柳永永永永伫伫伫伫倚倚倚倚危危危危楼楼楼楼风风风风细细细细细细细细，望望望望极极极极春春春春愁愁愁愁，黯黯黯黯黯黯黯黯生生生生天天天天际际际际。
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衣衣衣衣带带带带渐渐渐渐宽宽宽宽终终终终不不不不悔悔悔悔，为为为为伊伊伊伊消消消消得得得得人人人人憔憔憔憔悴悴悴悴。
吾将上下而求索（执着）吾将上下而求索（执着）山穷水复疑无路山穷水复疑无路2022/11/710青青玉玉案案元元夕夕辛辛辛辛弃弃弃弃疾疾疾疾东东东东风风风风夜夜夜夜放放放放花花花花千千千千树树树树，更更更更吹吹吹吹落落落落，星星星星如如如如雨雨雨雨。
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柳暗花明又一村柳暗花明又一村（豁然顿悟）（豁然顿悟）第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的物他能豁然领悟惯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
这是功到事成。
这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生贡献。
这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
精力铸造的大厦。
2022/11/711古古古古今今今今成成成成就就就就大大大大事事事事业业业业、大大大大学学学学问问问问的的的的人人人人，必必必必定定定定要要要要经经经经过过过过三三三三种种种种境境境境界界界界：
“昨昨昨昨夜夜夜夜西西西西风风风风凋凋凋凋碧碧碧碧树树树树。
独独独独上上上上高高高高搂搂搂搂，望望望望尽尽尽尽天天天天涯涯涯涯路路路路。
”这这这这是是是是第第第第一一一一境境境境界界界界。
“衣衣衣衣带带带带渐渐渐渐宽宽宽宽终终终终不不不不悔悔悔悔，为为为为伊伊伊伊消消消消得得得得人人人人憔憔憔憔悴悴悴悴。
”这这这这是是是是第第第第二二二二境境境境界界界界。
“众众众众里里里里寻寻寻寻他他他他千千千千百百百百度度度度，回回回回头头头头蓦蓦蓦蓦见见见见那那那那人人人人正正正正在在在在灯灯灯灯火火火火阑阑阑阑珊珊珊珊处处处处。
”这这这这是是是是第第第第三三三三境境境境界界界界。
像像像像这这这这样样样样的的的的语语语语言言言言都都都都是是是是非非非非大大大大词词词词人人人人不不不不能能能能说说说说出出出出来来来来的的的的。
然然然然而而而而像像像像我我我我这这这这样样样样率率率率然然然然以以以以这这这这种种种种意意意意思思思思解解解解释释释释这这这这几几几几首首首首词，恐怕晏殊、欧阳修诸位先生是不会允许的。
词，恐怕晏殊、欧阳修诸位先生是不会允许的。
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