《长恨歌》pptPPT资料.ppt

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他的诗分为三类：

露时弊。

讽喻诗、感伤诗、讽喻诗、感伤诗、闲适诗闲适诗。

其讽喻诗如。

其讽喻诗如新乐府新乐府、秦中吟秦中吟，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。

长篇，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。

长篇叙事诗叙事诗长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行有很高的艺有很高的艺术成就。

其诗善于叙述，语言浅显，流传广术成就。

其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。

泛。

写作背景：

这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易任周至县尉，一日与友人到马嵬白居易任周至县尉，一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。

工润色，就会随着时间的流逝而消失。

他鼓励白居易：

“乐天深于诗，多于情乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？

者也，试为歌之如何？

”。

于是白居易。

于是白居易写下了此事。

虽然作者的立意是写下了此事。

虽然作者的立意是“欲惩欲惩尤物尤物”，但在读者心中却成了一首爱情，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。

的颂歌。

二）写作背景元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。

“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？

于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇长恨歌传。

解题：

长恨歌长恨歌谁恨？

谁恨？

恨什么？

为什么恨？

怎么表现恨？

听录音，概括故事内容听录音，概括故事内容回眸回眸mu粉黛粉黛di骊宫骊宫l霓裳霓裳nchng临邛临邛qing鼙鼓鼙鼓p仙袂仙袂mi衣钿衣钿din千乘千乘shng钗擘钗擘bi马嵬马嵬wi阑干阑干ln绰约绰约chu概述内容：

概述内容：

逃难途中，玉环被杀逃难途中，玉环被杀：

骊宫高处入青云：

骊宫高处入青云不见玉颜空死处不见玉颜空死处乱后回京，痛思玉环乱后回京，痛思玉环：

君臣相顾尽沾衣：

君臣相顾尽沾衣魂魄不曾来入梦魂魄不曾来入梦玉环进宫，隆基宠爱玉环进宫，隆基宠爱：

汉皇重色思倾国汉皇重色思倾国不重生男重生女不重生男重生女道士施法，寻觅玉环道士施法，寻觅玉环：

临邛道士鸿都客：

临邛道士鸿都客梨花一枝春带雨梨花一枝春带雨玉环送钗，天人永隔玉环送钗，天人永隔：

含情凝睇谢君王：

含情凝睇谢君王此恨绵绵无绝期此恨绵绵无绝期谁恨：

谁恨：

恨什么：

李隆基和杨贵妃李隆基和杨贵妃他们彼此相爱却不能在一起，最终杨他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

贵妃身死，而李隆基退位。

为为什什么么恨恨？

1、作者用、作者用“汉皇重色思倾国汉皇重色思倾国”开头有什开头有什么作用？

么作用？

2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？

运、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？

运用了什么手法用了什么手法?

3、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？

面？

4、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情？

达什么思想感情？

5、直接造成恨的原因？

、直接造成恨的原因？

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

”至至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己仅自己“夜专夜夜专夜”而且而且“姊妹弟兄皆列土姊妹弟兄皆列土”。

恨之内因恨之内因“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

”至至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

”杨女之死。

杨女之死。

恨之直接原因（悲剧的制造恨之直接原因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）者成了悲剧的主人公）为什么恨？

怎样表现恨？

入蜀道上：

归途的思念：

玄宗回京后的思念之苦：

黄埃黄埃散漫风萧索，散漫风萧索，云栈云栈萦纡登剑阁。

萦纡登剑阁。

峨嵋山峨嵋山下少人行，下少人行，旌旗旌旗无光日色薄。

无光日色薄。

蜀江水蜀江水碧碧蜀山蜀山青，青，圣主朝朝暮暮情圣主朝朝暮暮情。

行宫见行宫见月伤心色月伤心色，夜雨闻夜雨闻铃肠断声铃肠断声。

秋景凄凉，以凄凉的秋秋景凄凉，以凄凉的秋景来景来烘托烘托人物的悲思。

人物的悲思。

面对青山绿水，朝夕不面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内能忘情，表现了玄宗内心的痛苦，心的痛苦，乐景写哀情乐景写哀情借景抒情借景抒情，用月色和铃声给予，用月色和铃声给予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情的心情天旋日转回天旋日转回龙驭，龙驭，到此到此踌躇踌躇不能去。

不能去。

马嵬坡下泥土中，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，君臣相顾尽沾衣，东望都门东望都门信马信马归。

归。

于乐事中写悲情，愈见情于乐事中写悲情，愈见情悲。

悲。

旧地重过，玉颜不见旧地重过，玉颜不见，故而踌躇，叙事见情，故而踌躇，叙事见情归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

景物依旧，人却不在景物依旧，人却不在，触景生情。

黄昏触景生情。

黄昏黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡苦苦的思恋，苦苦的思恋，表现了玄宗的冷落孤寂、表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。

彻夜相思。

叙事见情叙事见情景物依旧，物是人景物依旧，物是人非，从太液池的芙非，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了贵妃柳仿佛看到了贵妃的容貌，展示了人的容貌，展示了人物极其复杂微妙的物极其复杂微妙的内心，表现了怀念内心，表现了怀念之情。

之情。

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

现反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

又到仙境中去找。

诗人正是通过这样的诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒层层渲染，反复抒情，回环往复情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌深邃丰富，使诗歌“肌理细腻肌理细腻”，更富有艺，更富有艺术的感染力。

术的感染力。

闻到汉家天子使，闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘回揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘摇举，风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

梨花一枝春带雨。

三个连贯而为的动作，描三个连贯而为的动作，描摹她得悉汉皇派来使者后摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑的震惊、激动和惶惑心的悲哀、凄伤、酸楚、心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激痛苦、委屈、感激贵妃凄美寂寞哀怨的情态贵妃凄美寂寞哀怨的情态焦急与迫切焦急与迫切惟将旧物表深情，惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，但令心似金钿坚，天上人间会相见。

天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，临别殷勤重寄词，词中有誓两心知词中有誓两心知.七月七日长生殿，七月七日长生殿，夜半无人私语时。

夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

在地愿为连理枝。

把把“钿盒金钗寄将去钿盒金钗寄将去”，以，以表心迹，并表示表心迹，并表示“但令心似金钿但令心似金钿坚，天上人间会相见坚，天上人间会相见”。

又恐怕。

又恐怕皇怀疑不信，皇怀疑不信，“殷勤重寄词殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。

托物寄情。

下的密誓作证。

叙事见情叙事见情“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？

作结尾有何用意？

一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。

用此句结尾有的终身恨事。

用此句结尾有点明题旨点明题旨的的作用。

作用。

概括主题概括主题诗的前半部分露骨地讽刺了唐诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情的歌颂和对他们生离死别的同情（长恨正文）。

（长恨正文）。