部编版九年级道德与法治第五课第一框延续文化血脉(32张PPT)PPT推荐.pptx

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我在草原参加我在草原参加我在草原参加我在草原参加那达慕大会那达慕大会那达慕大会那达慕大会我在拉萨过望果节我在拉萨过望果节我在拉萨过望果节我在拉萨过望果节我在瑶乡过盘王节我在瑶乡过盘王节我在瑶乡过盘王节我在瑶乡过盘王节我在西安过春季我在西安过春季我在西安过春季我在西安过春季中华文化根中华文化根人民共同创造了中华文化人民共同创造了中华文化长期以来，中华民族就在中长期以来，中华民族就在中华大地上劳动和生活。

各族人民华大地上劳动和生活。

各族人民团结互助，相互学习，用自己的团结互助，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发建设祖国的勤劳和智慧共同开发建设祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文大好河山，创造了灿烂的中华文化。

化。

中华文化呈现者多种民中华文化呈现者多种民族文化的丰富多彩，各民族族文化的丰富多彩，各民族文化都是中华文化宝库中的文化都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

瑰宝，都是中华民族的骄傲。

中华各民族文化，既有中华中华各民族文化，既有中华文化的共性，又有各自的民文化的共性，又有各自的民族特性。

族特性。

世界上许多以文物、建筑群和遗世界上许多以文物、建筑群和遗址著称的文化遗产，是人类共同的文址著称的文化遗产，是人类共同的文化财富，弥足珍贵。

我国是文化遗产化财富，弥足珍贵。

我国是文化遗产大国，截止大国，截止20172017年底，我国拥有年底，我国拥有3636处处世界文化遗产，四处世界文化和自然世界文化遗产，四处世界文化和自然双重遗产，有双重遗产，有3131个非物质文化遗产项个非物质文化遗产项目入选联合国教科文组织目入选联合国教科文组织“人类非物人类非物质文化遗产代表作名录质文化遗产代表作名录”，七个入选，七个入选“急需保护的非物质文化遗产名录急需保护的非物质文化遗产名录”，一个入选，一个入选“保护非物质文化遗产优保护非物质文化遗产优秀实践名册秀实践名册”。

探究与分享探究与分享中华人民共和国非物质文化遗产法第中华人民共和国非物质文化遗产法第四条规定四条规定:

“保护非物质文化遗产，应当注重保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。

持续发展。

”有人说，有些文化遗产在现代生活中没有实有人说，有些文化遗产在现代生活中没有实用价值，没有必要保护。

你认同这种说法吗用价值，没有必要保护。

你认同这种说法吗？

中华文化的内容及特点中华文化的内容及特点独具特色的语言文字，独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术。

异彩纷呈的文学艺术。

源远流长，源远流长，博大精深。

博大精深。

特点特点相关连接相关连接中华优秀传统文化的地位中华优秀传统文化的地位文化兴国运兴，文化强民族强。

文化兴国运兴，文化强民族强。

源自于中华民族源自于中华民族50005000多年文明历史所孕育多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命，建设，改革中熔铸于党领导人民在革命，建设，改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。

创造的革命文化和社会主义先进文化。

积淀着中华民族最深层的精神追求。

代表着中华民族独特的精神标识，为中华代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族的伟大复兴提供精神动力。

民族的伟大复兴提供精神动力。

文化渗透在生活中，是一个民文化渗透在生活中，是一个民族独特的精神标识。

为了帮助学生族独特的精神标识。

为了帮助学生深入了解中华文化，学校决定组织深入了解中华文化，学校决定组织一次一次“文化之旅文化之旅”研学活动，向全研学活动，向全校同学征集活动方案。

请你设计一校同学征集活动方案。

请你设计一条路线，使学生沿途能够学习和感条路线，使学生沿途能够学习和感受中华优秀传统文化、革命文化和受中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。

社会主义先进文化。

中华优秀传统文化、革命文化和社中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三者的精神关系会主义先进文化三者的精神关系答:

建设社会主义先进文化，应继承和发扬中国优秀传统文化；

中华优秀传统文化被革命文化所吸收和继承。

新时代传承和发展中国特色社新时代传承和发展中国特色社会主义文化的内容会主义文化的内容坚持以马克思主义为指导，坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，不国现实，结合当今时代条件，不忘本来，吸收外来，面向未来。

，忘本来，吸收外来，面向未来。

，不断铸就中华文化新辉煌。

不断铸就中华文化新辉煌。

阅读感悟阅读感悟2014年年，习近平在文艺工作，习近平在文艺工作座谈会上指出，传承中华文化，绝座谈会上指出，传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用。

、洋为中用，辩证而是古为今用。

、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，继承积极思想，“以古人之规矩，以古人之规矩，开自己之生面开自己之生面”，实现中华文化的，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

创造性转化和创新性发展。

文化自信的内涵文化自信的内涵是对自身文化价值的是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。

，是生命力的坚定信念。

，是一个国家、一个民族发展一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持中更基本、更深沉、更持久的力量。

久的力量。

坚定文化自信坚定文化自信文化是一个国家、一个民族文化是一个国家、一个民族的灵魂。

中国人民的文化自信的灵魂。

中国人民的文化自信不仅来自于中华优秀传统文化不仅来自于中华优秀传统文化的积淀、传承与创新发展，更的积淀、传承与创新发展，更来自于当今中国特色社会主义来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，来自于实现中国的蓬勃生机，来自于实现中国梦的光明前景。

梦的光明前景。

文化的优秀、国家的强大、人文化的优秀、国家的强大、人民的力量，是我们文化自信的强民的力量，是我们文化自信的强大底气。

，是文化自信的水之源大底气。

，是文化自信的水之源木之本。

木之本。

坚定文化自信，事关国运兴衰、坚定文化自信，事关国运兴衰、文化安全和民族精神的传承发展。

文化安全和民族精神的传承发展。

相关链接相关链接继继20032005年中法互办文化年中法互办文化年、年、2006年中国年中国举办举办意大利意大利年、年、2007年中国举办西班牙年和西班牙年中国举办西班牙年和西班牙举办中国艺术节之后，举办中国艺术节之后，20092010年中俄两国互办语言年。

年中俄两国互办语言年。

2010年年以以来，我国还与德国、加拿大、卡塔来，我国还与德国、加拿大、卡塔尔、埃及、多哥以及部分拉丁美洲尔、埃及、多哥以及部分拉丁美洲国家等举办过文化交流年活动。

国家等举办过文化交流年活动。

自自20022002年起，我国每年举办汉年起，我国每年举办汉语桥系列中文比赛，旨在激发各国语桥系列中文比赛，旨在激发各国青年学生学习汉语的积极性，增强青年学生学习汉语的积极性，增强世界对中国语言与中华文化的理解。

世界对中国语言与中华文化的理解。

汉语桥系列中文比赛已经成为国际汉语桥系列中文比赛已经成为国际人文交流领域重要的品牌活动，被人文交流领域重要的品牌活动，被誉为连接世界的文化之桥、友谊之誉为连接世界的文化之桥、友谊之桥、心灵之桥。

桥、心灵之桥。

一方面，增强文化自信，一方面，增强文化自信，既要夯实中既要夯实中华优秀传统文化根基，薪火相传，代华优秀传统文化根基，薪火相传，代代守护。

代守护。

第二方面，又要推动中华优秀传统文第二方面，又要推动中华优秀传统文化在日新月异的社会生活中与时俱进，化在日新月异的社会生活中与时俱进，实现创造性转化、创新性发展。

实现创造性转化、创新性发展。

第三方面，还要跨越时空展示中华文第三方面，还要跨越时空展示中华文化的独特魅力，在交流互鉴中丰富发化的独特魅力，在交流互鉴中丰富发展。

展。

拓展延伸拓展延伸中国能够作为一个历史悠久的多民族中国能够作为一个历史悠久的多民族文明古国持续发展，具有强大凝聚力和包文明古国持续发展，具有强大凝聚力和包容性的中华文化功不可没。

不忘历史才能容性的中华文化功不可没。

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。

只有开辟未来，善于继承才能善于创新。

只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业。

脉中开拓前进，才能做好今天的事业。

推进人类各种文明交流交融、互学互推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽，各国人民生鉴，是让世界变得更加美丽，各国人民生活得更加美好的必由之路。

活得更加美好的必由之路。

美德万年长美德万年长代代相承的美德代代相承的美德中华民族创造出灿烂的文化，形成了中华民族创造出灿烂的文化，形成了代代相传的美德；

代代相传的美德；

中华传统美德内涵丰富，博大精深；

经过长期的历史积淀，中华传统美德经过长期的历史积淀，中华传统美德已经融入到中华民族的思维方式、价值已经融入到中华民族的思维方式、价值观念和风俗习惯中，成为一种道德文化观念和风俗习惯中，成为一种道德文化的遗传基因，也是五千年中华文明的精的遗传基因，也是五千年中华文明的精华所在。

华所在。

齐宣王见孟子于雪宫。

王曰王曰王曰王曰:

“贤者亦有此乐乎贤者亦有此乐乎贤者亦有此乐乎贤者亦有此乐乎？

”孟子对曰孟子对曰孟子对曰孟子对曰:

“有。

人有。

人不得，则非其上矣。

不不得，则非其上矣。

不得而非其上者，非也。

得而非其上者，非也。

为民上而不与民同乐者，为民上而不与民同乐者，为民上而不与民同乐者，为民上而不与民同乐者，亦非也。

乐民之乐者，亦非也。

乐民之乐者，民亦乐其乐；

忧民之忧民亦乐其乐；

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而天下，忧以天下，然而天下，忧以天下，然而天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

不王者，未之有也。

”孟子孟子孟子孟子梁惠王下梁惠王下梁惠王下梁惠王下嗟夫！

予尝求古仁人之嗟夫！

予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉心或异二者之为，何哉心或异二者之为，何哉心或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲，？

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，居庙堂之高则忧其民，居庙堂之高则忧其民，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰则何时而乐耶？

其必曰:

“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐天下之乐而乐天下之乐而乐”乎！

噫！

乎！

微斯人，吾谁与归？