读后感的写作方法PPT文件格式下载.ppt

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“叙叙”并并不不是是把把原原文文照照抄抄一一遍遍，而而是是在在读读懂懂的的基基础础上上，把把原原文文的的基基本本内内容容或或精精神神实质实质概括地写出来。

概括地写出来。

例例拔苗助长拔苗助长的的“叙叙”：

古古代代宋宋国国，有有个个人人担担忧忧他他的的禾禾苗苗不不长长，就就把把禾禾苗苗拔拔高高了了一一些些。

结结果果，他他拔拔高高的的禾禾苗苗不不仅仅没没有有长高，反而全部枯死了。

长高，反而全部枯死了。

二二“议议”：

在叙的基础上，在叙的基础上，选择感受最深的一点选择感受最深的一点来议来议论，提出自己的见解或主张。

论，提出自己的见解或主张。

“议议”可分两步，可分两步，第一步可对原文告诉人们的东西第一步可对原文告诉人们的东西分析一下。

分析一下。

例如例如拔苗助长拔苗助长的故事，读后就可以提出问题：

的故事，读后就可以提出问题：

苗苗拔高了，为什么都死了呢？

因为根扎在土里，才能吸拔高了，为什么都死了呢？

因为根扎在土里，才能吸收养料和水分。

现在拔起来了，破坏了它的生长规律，收养料和水分。

现在拔起来了，破坏了它的生长规律，自然就死了。

自然就死了。

第二步就将从这个故事得到的启示第二步就将从这个故事得到的启示引申引申到到其它事物其它事物中去，找到事物发展中的某些道理中去，找到事物发展中的某些道理，从而提出全文论，从而提出全文论点：

点：

事物发生发展都有它的自然规律，顺应了它，事事物发生发展都有它的自然规律，顺应了它，事物就能发达兴旺，违背了它，就会事与愿违、受到惩物就能发达兴旺，违背了它，就会事与愿违、受到惩罚。

罚。

这样的议论就透过事物的表面现象，抓住了内在这样的议论就透过事物的表面现象，抓住了内在的事理，通过由此及彼，由浅入深的议论，原文的主的事理，通过由此及彼，由浅入深的议论，原文的主题被揭示，读后感受也就深化了。

题被揭示，读后感受也就深化了。

三三“联：

联系实际联：

联系实际仍以拔苗助长为例：

想拔苗助长这样好心办坏事，违背规律遭惩罚的人想拔苗助长这样好心办坏事，违背规律遭惩罚的人在现实生活中还少吗？

有的家长望子成龙，一天到晚，在现实生活中还少吗？

有的家长望子成龙，一天到晚，唠唠叨叨，逼着孩子读书，孩子玩一会儿也成了大逆不唠唠叨叨，逼着孩子读书，孩子玩一会儿也成了大逆不道，结果孩子产生抵触的情绪，学习效果很差。

个别家道，结果孩子产生抵触的情绪，学习效果很差。

个别家长催孩子学习，甚至把孩子打昏了，这些事情不都和拔长催孩子学习，甚至把孩子打昏了，这些事情不都和拔苗助长的人犯了同样的错误吗？

苗助长的人犯了同样的错误吗？

注意：

读后感注意：

读后感一定要一定要联系自身以及身边的实际。

联系实际联系实际就要就要联系社会生活的实际，联系人们的思联系社会生活的实际，联系人们的思想实际，这样才能写出真情实感的东西来。

想实际，这样才能写出真情实感的东西来。

情真才能打情真才能打动人；

感实才有说服力。

如果只是泛泛而谈，空发议论，动人；

如果只是泛泛而谈，空发议论，或者只谈身外之事，自己的思想不沾边，这样的读后感或者只谈身外之事，自己的思想不沾边，这样的读后感是难以写深刻的。

是难以写深刻的。

四四“结结”：

就是得出正确的结论。

读后感在议论和联就是得出正确的结论。

读后感在议论和联系实际时，实际上也得到了结论，但在文章结系实际时，实际上也得到了结论，但在文章结尾时，尾时，还要归纳一下，重申一下正确的结论还要归纳一下，重申一下正确的结论。

这样既使文章完整，又可以使主题突出。

拔苗助长结尾：

结尾：

总之，总之，“拔苗助长拔苗助长”违反了事物运动发展违反了事物运动发展变化的内在规律，必然对事物的发展起消极阻变化的内在规律，必然对事物的发展起消极阻碍作用。

为了孩子的健康成长，愿天下父母亲碍作用。

为了孩子的健康成长，愿天下父母亲切莫拔苗助长！

切莫拔苗助长！

叙叙议议联联议议正正反反结结忠忠言言逆逆耳耳利利于于行行读读召公谏厉王弭谤召公谏厉王弭谤有感有感国国王王暴暴虐虐，民民“不不堪堪命命矣矣”，于于是是“谤谤王王”，王王不不以以为为鉴鉴，反反而而“使使监监谤谤者者，以以告告，则则杀杀之之”，致致使使国国人人敢敢怒怒而而不不敢敢言言，“道道路路以以目目”，国国王王最最后后落落个个“三三年年乃乃流流于于彘彘”的的下下场场。

这这是是召召公公谏谏厉厉王王弭弭谤谤一一文文中中所所讲讲的的一一个个故故事事。

我我们们不不禁禁要要问问：

假假如如当当初初厉厉王王虚虚心心听听取取召召公公劝劝谏谏，广广开开言言路路，修修明明政政治治，则则何何至至于于落落个个“流流于于彘彘”的的下下场场？

读读罢罢文文章章，忆忆昔昔想想今今，深深感感俗俗语语“忠忠言言逆逆耳耳利于行利于行”说得有理。

说得有理。

这不禁又使我想起这不禁又使我想起邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏一文。

一文。

同样是对待大臣的劝谏，当年齐威王就善于虚心同样是对待大臣的劝谏，当年齐威王就善于虚心采纳邹忌的建议，让群臣吏民广泛进谏，最终达采纳邹忌的建议，让群臣吏民广泛进谏，最终达到到“几年之后，虽欲言而无可谏者几年之后，虽欲言而无可谏者”齐国国齐国国力强大、社会长治久安的良好局面。

一个力强大、社会长治久安的良好局面。

一个“流于流于彘彘”，丢失国家；

一个政治修明，国力强盛。

对，丢失国家；

对待进谏的态度不同，结局也明显不同。

待进谏的态度不同，结局也明显不同。

想当今，想当今，我们的有些国家干部为了满足一己我们的有些国家干部为了满足一己之私欲，眼前片刻之虚荣，面对群众的批评或意之私欲，眼前片刻之虚荣，面对群众的批评或意见，视而不见，听而不闻，自以为是，老子天下见，视而不见，听而不闻，自以为是，老子天下第一，第一，“钦差大臣钦差大臣”满天飞。

这是眼里没有群众满天飞。

这是眼里没有群众的典型表现，是个人虚荣心在作怪。

这种干部到的典型表现，是个人虚荣心在作怪。

这种干部到头来，因其眼里没有群众，群众眼里也就没有他；

头来，因其眼里没有群众，群众眼里也就没有他；

小则害了自己，大则害了集体，害了党，害了国小则害了自己，大则害了集体，害了党，害了国家！

家！

其其实实，忠忠言言逆逆耳耳利利于于行行，良良药药苦苦口口利利于于病病。

群群众众的的批批评评或或意意见见，有有时时表表面面上上看看起起来来会会使使领领导导者者或或决决策策者者丢丢失失脸脸面面，可可时时间间一一长长，它它所所带带来来的的正正面面效效应应是是明明显显的的。

战战国国时时代代的的齐齐国国强强大大是是这这样样，秦秦国国采采用用商商鞅鞅变变法法的的建建议议终终究究提提高高了了秦秦国国的的综综合合国国力力是是这这样样，当当今今世世界界首首富富比比尔尔盖盖次次因因其其广广泛泛吸吸收收员员工工建建议议、及及时时摄摄取取当当今今科科技技信信息息而而使使微微软软公司迅速崛起更是这样。

公司迅速崛起更是这样。

话说到此，我不禁想说，朋友，听一听身边话说到此，我不禁想说，朋友，听一听身边的忠言吧，它会使你拥有群众，拥有事业，更会的忠言吧，它会使你拥有群众，拥有事业，更会使你变得高尚，使你头顶的天空变得特别晴朗。

使你变得高尚，使你头顶的天空变得特别晴朗。

训练一：

针对下面一则训练一：

针对下面一则消息的内容作点评消息的内容作点评，要求观点明确，要求观点明确，语句通畅，不超过语句通畅，不超过20个字。

（个字。

（4分）分）著名学者季羡林先生在最近出版的著名学者季羡林先生在最近出版的病榻杂记病榻杂记中称：

中称：

“三三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。

了真面目，皆大欢喜。

”这三顶桂冠指的是民间封给他的这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学国学大师大师”、“学界泰斗学界泰斗”和和“国宝国宝”称号。

称号。

季羡林先生学贯中西，是北京大学的终身教授，中科院院士，季羡林先生学贯中西，是北京大学的终身教授，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家。

尊称其为中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家。

尊称其为“大大师师”，是社会各界对季羡林先生学术成就的肯定。

可是季羡林先，是社会各界对季羡林先生学术成就的肯定。

可是季羡林先生却说：

生却说：

“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师?

我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家。

”点评：

点评：

季羡林身为大师，却谦虚、淡泊，令人敬佩。

季羡林学富五车，而为人淡泊，是真正的大季羡林学富五车，而为人淡泊，是真正的大家。

家。

真正的大师不仅学识渊博，更淡泊名利，谦真正的大师不仅学识渊博，更淡泊名利，谦虚为人。

虚为人。

训练二：

某省某高校一名历史专业的研某省某高校一名历史专业的研究生，日前在该省环境职业技术学院求职时，究生，日前在该省环境职业技术学院求职时，竟当场跪倒在院长面前。

同样的事情还发生竟当场跪倒在院长面前。

同样的事情还发生在该省女子大学校长办公室里。

两起硕士生在该省女子大学校长办公室里。

两起硕士生下跪事件，引起社会各界热议。

请你就研究下跪事件，引起社会各界热议。

请你就研究生下跪求职一事写一个简短的新闻评论。

生下跪求职一事写一个简短的新闻评论。

（不超过（不超过80字）字）在竞争日益激烈的今天，求职的确不是一件在竞争日益激烈的今天，求职的确不是一件容易的事，可无论如何，尊严总是一个人的立身容易的事，可无论如何，尊严总是一个人的立身之本。

之本。

“男儿膝下有黄金啊男儿膝下有黄金啊”，为求职而下跪，为求职而下跪，丢弃了一个人最起码的尊严，实为可耻！

丢弃了一个人最起码的尊严，实为可耻！

能不能被单位录用凭的是个人的才能与长处，能不能被单位录用凭的是个人的才能与长处，作为一个高学历的学生，竟然用下跪来求职，未作为一个高学历的学生，竟然用下跪来求职，未免太没志气了。

人不可有傲气，但不可无傲骨，免太没志气了。

人不可有傲气，但不可无傲骨，怎可以出卖自己灵魂来谋求一份职业？

怎可以出卖自己灵魂来谋求一份职业？

乞丐都有乞丐的尊严，不食嗟来之食。

堂堂乞丐都有乞丐的尊严，不食嗟来之食。

堂堂的研究生竟然为求一份工作而下跪，他们的尊严的研究生竟然为求一份工作而下跪，他们的尊严何在？

人格何在？

何在？

面对当今就业难现状，许多高校学生不仅面对当今就业难现状，许多高校学生不仅没有采取有效方法解决职业问题，反而用下跪没有采取有效方法解决职业问题，反而用下跪来博取他人同情以谋取职业，这不仅侮辱了学来博取他人同情以谋取职业，这不仅侮辱了学生形象，而且败坏了社会风气。

生形象，而且败坏了社会风气。

屈膝是莫大的耻辱，为了谋求职业竟不顾屈膝是莫大的耻辱，为了谋求职业竟不顾自己的人格尊严，这是高学历人才的悲哀，是自己的人格尊严，这是高学历人才的悲哀，是教育界的悲哀，更是我们中国人的悲哀！

教育界的悲哀，更是我们中国人的悲哀！

日前，两硕士生为求职而跪倒在领导跟前，日前，两硕士生为求职而跪倒在领导跟前，这不能不引起我们的深思。

他们的行为将中国几这不能不引起我们的深思。

他们的行为将中国几千年来文人的清高葬送在本应有黄金的膝下，而千年来文人的清高葬送在本应有黄金的膝下，而且他们用自己尊严换来工作的行为又有谁会看得且他们用自己尊严换来工作的行为又有谁会看得起？

起？

人的膝盖何其宝贵，怎么能说跪就跪呢？

此人的膝盖何其宝贵，怎么能说跪就跪呢？

此地不留爷，自有留爷处，何必摇尾乞怜？

人讲的地