新教材-进步思潮与世俗文化(强烈推荐)PPT课件下载推荐.ppt

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中国失民心者失天下；

中国是个统一的多民族国家；

历史规律：

合久必分，分久必是个统一的多民族国家；

合久必分，分久必合等等。

合等等。

海外贸易的发达海外贸易的发达商业经济的繁荣商业经济的繁荣农业的兴盛农业的兴盛手工业的发展手工业的发展明明清清经经济济的的发发展展课堂记忆课堂记忆1，“统一多民族国家的巩固和发展统一多民族国家的巩固和发展”涉及明清时期中国对涉及明清时期中国对内内：

（：

（民族关系（民族融合民族关系（民族融合）问题；

对外：

（）问题；

（对外交流对外交流（边疆治理（边疆治理）问题。

）问题。

2，奠定现在我国多民族国家疆域版图是（，奠定现在我国多民族国家疆域版图是（清朝清朝）（朝代）（朝代）3，明朝中期，日本海盗我们称为（，明朝中期，日本海盗我们称为（倭寇倭寇），），16世纪中期，世纪中期，抗倭民族英雄（抗倭民族英雄（戚继光戚继光）和（）和（俞大猷俞大猷）4，1662年，郑成功从（年，郑成功从（荷兰荷兰）（国家）手中收复回（）（国家）手中收复回（台湾台湾）。

5，17世纪中期，清朝（世纪中期，清朝（康熙康熙）（皇帝）决定武力反抗沙俄）（皇帝）决定武力反抗沙俄入侵，通过（入侵，通过（雅克萨战争雅克萨战争）（战争）胜利，迫使沙俄签）（战争）胜利，迫使沙俄签订订尼布楚条约尼布楚条约。

6，明朝的少数民族政策是：

（，明朝的少数民族政策是：

（防御政策防御政策）；

清朝的民族政）；

清朝的民族政策：

（除策：

（除武力镇压分裂活动，主要是怀柔政策（笼络或以武力镇压分裂活动，主要是怀柔政策（笼络或以德服人政策德服人政策）。

能体现明朝的民族政策的建筑是（）。

能体现明朝的民族政策的建筑是（长城长城），），能代表清朝的主要民族政策的建筑是（能代表清朝的主要民族政策的建筑是（避暑山庄避暑山庄）。

7，清朝初期，生活在天山以北的是蒙古族的，清朝初期，生活在天山以北的是蒙古族的（准准+尔尔）部，）部，18世纪被清朝平定叛乱后，天世纪被清朝平定叛乱后，天山以南又爆发了新疆维吾尔民族的（山以南又爆发了新疆维吾尔民族的（大小和卓大小和卓）叛乱，叛乱平定后，清政府在新疆设置伊犁将）叛乱，叛乱平定后，清政府在新疆设置伊犁将军管理。

军管理。

8，清朝对于西藏的民族政策体现在三项内容，清朝对于西藏的民族政策体现在三项内容：

（册封达赖和班禅册封达赖和班禅）（设置驻藏大臣）（设置驻藏大臣）（金）（金瓶掣签制瓶掣签制）9，明清时期，为加强中央对地方管理，在一些，明清时期，为加强中央对地方管理，在一些条件成熟的地区，取消土司制度，设立于中原地条件成熟的地区，取消土司制度，设立于中原地区形同的行政制度，派遣由一定任期的流官进行区形同的行政制度，派遣由一定任期的流官进行管理。

这种是（管理。

这种是（改土归流改土归流）（制度）。

）（制度）。

10，清朝前期的疆域的扩大，你认为透露出哪些，清朝前期的疆域的扩大，你认为透露出哪些信息信息？

1.为加强统治，明清统治者采用多种为加强统治，明清统治者采用多种手段加强思想文化专制，主要有手段加强思想文化专制，主要有_文文字狱字狱和和_八股取士八股取士。

2.明清时期科举考试的内容限制在明清时期科举考试的内容限制在_四书四书五经五经_内内,答卷的文答卷的文体体（形式形式）必须是必须是八个部分八个部分_。

进步思潮进步思潮与与世俗文化世俗文化明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮明清之际统治阶级极端腐败，正统礼教遭到怀疑明清之际统治阶级极端腐败，正统礼教遭到怀疑（政（政治背景）治背景）。

一些先进知识分子代表一些先进知识分子代表新兴市民工商阶层新兴市民工商阶层利益，掀起利益，掀起一股一股要求个性解放、平等和民主要求个性解放、平等和民主，带有早期启蒙性质，带有早期启蒙性质的进步思潮。

的进步思潮。

（思想背景思想背景）1.1.背景：

背景：

王夫之王夫之顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲李贽李贽主张平等民主主张平等民主批判专制皇权批判专制皇权反对重农抑商反对重农抑商追求个性解放追求个性解放经济背景：

经济背景：

商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原根本原因因）。

少年求学：

穷困潦倒少年求学：

穷困潦倒中年做官：

正直清廉中年做官：

正直清廉老年入狱：

自刎而死老年入狱：

自刎而死明代明代“异端异端”思想家思想家李李贽贽生平生平李贽李贽李贽所著李贽所著焚书焚书书影书影言论一言论一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

言论二言论二夫私者，人之心也。

人必有私，而后其心乃见；

若无私，则无夫私者，人之心也。

若无私，则无心欤。

心欤。

李贽的思想：

（参考课本（参考课本P14P14资料资料11、资料、资料22）资料：

李贽，号卓吾，福建泉州人，回族。

他做过资料：

他做过2020多年的小官，亲身感受多年的小官，亲身感受到明朝官场的黑暗，后来弃官，专心著述讲学。

他讥笑当时士大夫口讲到明朝官场的黑暗，后来弃官，专心著述讲学。

他讥笑当时士大夫口讲“仁仁义道德义道德”，行为却卑鄙无耻。

道学家称颂孔子说：

，行为却卑鄙无耻。

“天不生仲尼，万古长如天不生仲尼，万古长如夜。

夜。

”李贽辛辣地讽刺道：

李贽辛辣地讽刺道：

“啊！

啊！

原来老天不生孔丘，世界就是黑暗的，怪原来老天不生孔丘，世界就是黑暗的，怪不得孔丘以前的人，整天得点着火烛走路呢不得孔丘以前的人，整天得点着火烛走路呢！

”他提出他提出“人人皆可以为圣人人皆可以为圣”，认为，认为“圣人不曾高，众人不曾低圣人不曾高，众人不曾低”。

他公然招收女学生，还提倡婚姻自由。

他的言论引起统治者的极大恐慌，将他逮捕入狱。

不久，李贽死于狱中。

你觉得李贽的思想主张有哪些？

他的言论会产生什么影响？

李贽的思想主张李贽的思想主张（11）否定孔孟学说和）否定孔孟学说和“四书五经四书五经”的权威。

的权威。

（22）批判封建礼教，主张个性自由发展。

）批判封建礼教，主张个性自由发展。

影响影响唤醒人们反抗权威，追求自由的意识，对唤醒人们反抗权威，追求自由的意识，对当时的政治体制造成冲击。

当时的政治体制造成冲击。

影响广泛的个性解放思潮影响广泛的个性解放思潮杜丽娘是明代后期戏剧家杜丽娘是明代后期戏剧家汤显祖汤显祖创作的创作的牡丹亭牡丹亭中的中的女主角。

她出身于名门望族，从小受父母和私塾老师的严厉女主角。

她出身于名门望族，从小受父母和私塾老师的严厉管教，连在衣裙上绣点鲜艳的花鸟都要干涉。

杜丽娘感到自管教，连在衣裙上绣点鲜艳的花鸟都要干涉。

杜丽娘感到自己犹如生活在铁笼里一般。

一日，她梦见自己与心爱的人一己犹如生活在铁笼里一般。

一日，她梦见自己与心爱的人一起游园，压抑的人性开始复苏。

杜丽娘决定冲破家庭的束缚，起游园，压抑的人性开始复苏。

杜丽娘决定冲破家庭的束缚，追求爱情和幸福。

追求爱情和幸福。

黄宗羲（黄宗羲（1610161016951695），浙江余姚人。

曾参加抗清斗），浙江余姚人。

曾参加抗清斗争，后长期隐居。

他的著作有争，后长期隐居。

他的著作有明夷待访录明夷待访录、明儒学明儒学案案等。

等。

明夷待访录明夷待访录鲜明地表达了他的鲜明地表达了他的民主思想民主思想，长期列为禁书。

他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲长期列为禁书。

他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。

影响。

黄黄宗宗羲羲明夷待访录明夷待访录书影书影1717世纪中后期，有人称它为世纪中后期，有人称它为“另一部另一部人权宣言人权宣言”。

“为天下之大害者，君而已矣为天下之大害者，君而已矣”。

“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。

“以天下为主，君为客以天下为主，君为客”。

立立“天下之法天下之法”，废，废“一家之法一家之法”。

黄宗羲说：

三、经济思想：

“重农抑商重农抑商”观念受到挑战观念受到挑战资料资料1明代学者李维桢记陕西商人王来聘诫子孙之语明代学者李维桢记陕西商人王来聘诫子孙之语曰：

曰：

“四民之业，惟士为尊，然无成则不若商贾。

四民之业，惟士为尊，然无成则不若商贾。

”资料资料2明末清初思想家黄宗羲认为明末清初思想家黄宗羲认为“工商皆本工商皆本”。

资料资料3明末清初思想家王夫之说：

明末清初思想家王夫之说：

“大贾富民者，国大贾富民者，国之司命也。

之司命也。

”资料资料4雍正时山西巡抚奏折上说，山西雍正时山西巡抚奏折上说，山西“子孙后秀者子孙后秀者多入贸易一途多入贸易一途至中材以下方使之读书应试至中材以下方使之读书应试”。

说一说，明清之际，传统的说一说，明清之际，传统的“重农抑商重农抑商”观念受到观念受到了怎样的挑战，并分析导致这种观念变化的原因。

了怎样的挑战，并分析导致这种观念变化的原因。

导致这种现象的原因有很多。

例如：

随着商品导致这种现象的原因有很多。

随着商品经济的发展，商人和商业的地位日益提高；

晚经济的发展，商人和商业的地位日益提高；

晚明以后，四民之间的界限日益模糊；

明清人口明以后，四民之间的界限日益模糊；

明清人口增长迅速，科举名额并未相应增加，走科举之增长迅速，科举名额并未相应增加，走科举之路的成功机会降低；

人们思想观念的转变，特路的成功机会降低；

人们思想观念的转变，特别是商人阶层自我意识的觉醒。

别是商人阶层自我意识的觉醒。

四、世俗文化的发展四、世俗文化的发展资料资料1世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。

有了他诸般称意，世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。

有了他诸般称意，没了他寸步也难。

拐子有钱，走歪步合款；

哑巴有钱，打手势好没了他寸步也难。

哑巴有钱，打手势好看。

如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。

实言，人为看。

实言，人为铜钱，游遍世间。

实言，求人一文，跟后擦前。

明铜钱，游遍世间。

明.朱载堉朱载堉山山坡羊坡羊钱是好汉钱是好汉资料资料2课本课本P15陆楫和顾公爕的资料陆楫和顾公爕的资料1、社会消费观念的变化、社会消费观念的变化以上资料说明明清时期社会风尚、消费观念发以上资料说明明清时期社会风尚、消费观念发生了怎样的变化？

生了怎样的变化？

明清小说明清小说2、市民文学兴起：

、市民文学兴起：

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