《归去来兮辞》ppt课件PPT资料.ppt

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当时次出仕，做了八十五天的彭泽令。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：

接，以示敬意，他气愤地说：

“我不能我不能爲五爲五斗米折腰向乡里小人。

斗米折腰向乡里小人。

”即日解绶即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即书，即归去来兮辞归去来兮辞。

v（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。

）和弃官归田的经过。

）写作背景：

写作背景：

辞前辞前小序介绍小序介绍了什么内容？

了什么内容？

家贫出仕和家贫出仕和归隐的原因归隐的原因总结:

叙事思路是：

辞辞官官归归途途抵抵家家室室内内生生活活涉涉园园外出外出纵情山水纵情山水安度余生。

安度余生。

归去来兮！

田园将芜胡不归？

来：

助词，无义。

芜：

荒芜。

胡：

疑问代词，为什么。

回家去吧！

田园快要荒芜了，回家去吧！

田园快要荒芜了，为什么不回去呢？

为什么不回去呢？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

既：

既然。

以：

认为，知道。

为：

被。

奚：

为什么。

而：

连词，表并列关系。

既然自己知道心志是被形体所役既然自己知道心志是被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？

使，为什么如此失意而独自伤悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

之：

主谓之间。

谏：

谏正，劝止。

追：

挽救，弥补。

觉悟到过去做错了的事（指做官）觉悟到过去做错了的事（指做官）已经不能改正，已经不能改正，知道未来的事（指归隐）还可以知道未来的事（指归隐）还可以挽救。

挽救。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

是：

对，正确。

连词，表并列。

非：

错误。

实际上误入迷途还不算很远，实际上误入迷途还不算很远，觉悟到今天做的是对的昨天觉悟到今天做的是对的昨天是错的。

是错的。

自责自自责自悲悲自自恕恕自慰自慰以往以往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕表达辞官归田的决心。

表达辞官归田的决心。

从本段可以知道作者辞官归隐从本段可以知道作者辞官归隐的原因是什么？

的原因是什么？

一、田园将芜一、田园将芜二、心为形役二、心为形役舟遥遥以轻舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

，风飘飘而吹衣。

而。

飏：

舟慢行的样子。

连词，表修饰关系。

船在水面上轻轻地飘荡着前进，船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。

和风徐徐吹拂着我的衣裳。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

征夫：

行人。

用。

主谓。

行向人打听前面的路，行向人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。

只恨晨光朦胧天不亮。

作者归乡时作者归乡时心情如何？

心情如何？

轻松、轻松、愉悦、愉悦、急切急切乃瞻衡宇，载欣载奔。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

乃：

语气词。

瞻：

远望。

衡宇：

简陋的房子。

载载载：

一边载：

一边一边。

一边。

看见自己家的房子，看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。

心中欣喜，奔跑过去。

童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

松菊犹存。

仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。

院子里的小路快就等候在屋门口。

院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。

带着要荒芜了，松菊还长在那里。

带着孩子们走进屋内，美酒已经满杯。

孩子们走进屋内，美酒已经满杯。

就：

近于。

盈：

满。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

引：

拿过来，引申为端起。

来。

眄：

斜看。

柯：

树枝。

怡：

使动用法柯：

使动用法我端起酒壶酒杯自斟自饮，我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我现出快乐的容颜。

观赏着庭树使我现出快乐的容颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

审：

觉察，自知。

涉：

涉足，走到。

倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。

觉得这狭小之地容易使我心安。

每天（独自）在园中散步已经成为每天（独自）在园中散步已经成为一种乐趣，小园虽然安设了门，却一种乐趣，小园虽然安设了门，却经常地关闭着。

经常地关闭着。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

策：

拄着。

扶老：

手杖。

矫：

举。

遐：

远。

拄着拐杖走走歇歇，时时抬头拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。

望着远方。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

岫：

山穴。

景：

太阳。

翳翳：

昏暗。

白云自然而然地从山穴里飘浮出来，白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；

倦飞的小鸟也知道飞回巢中；

日光暗淡，即将落山，我手抚着孤松，日光暗淡，即将落山，我手抚着孤松，流连不忍离去。

流连不忍离去。

仔细体会第二段共出现了仔细体会第二段共出现了几幅典型画面？

几幅典型画面？

归归途途之之乐乐天天伦伦之之乐乐闲闲居居之之乐乐思考：

闲居之乐闲居之乐体现了作者怎样的情趣？

热爱田园生活，醉心于天然热爱田园生活，醉心于天然之美，表现出一种超然脱俗之美，表现出一种超然脱俗的隐士情怀和安贫乐道的高的隐士情怀和安贫乐道的高洁志趣。

洁志趣。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

违：

不相合。

言：

语气助词。

焉求：

何所求，求什么。

回来呀！

我要跟世俗之人断绝回来呀！

我要跟世俗之人断绝交游。

他们的一切都跟我的志趣交游。

他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？

不合，再驾车出去又有何求？

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

悦：

意动用法，以悦：

意动用法，以为喜悦。

为喜悦。

情话：

知心话。

乐：

意动用法，以乐：

意动用法，以为快乐。

为快乐。

跟亲朋故友谈心，感觉快乐，跟亲朋故友谈心，感觉快乐，以弹琴读书为乐，用它来消以弹琴读书为乐，用它来消解忧愁。

解忧愁。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

介词，把。

于：

介词，在。

或：

有时。

命：

命令，引申为驾车。

棹：

船浆，这里用做动词，划船。

农人把春天来到的消息告诉了我，农人把春天来到的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。

将要去西边的田地耕作。

有时驾着巾车，有时划着孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

窈窕：

幽深曲折的样子。

壑：

山谷。

经：

登上，到。

既既亦：

既要亦：

既要又要又要既要探寻那幽深的沟壑，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

又要走过那高低不平的山丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

表修饰关系的连词。

涓涓：

泉水细流不断的样子。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。

善万物之得时，感吾生之行休。

善：

意动用法，认为善：

意动用法，认为好，意译好，意译为喜欢，羡慕。

为喜欢，羡慕。

行休：

将要结束，指要死了。

羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。

感叹我的一生将要过去了。

具体分析归途抵家室内涉园归心似箭欣喜若狂饮饮酒酒自自乐乐旷旷达达悠悠然然归心似箭归心似箭抵家之欢抵家之欢家家中景况中景况饮酒自遣饮酒自遣涉园成趣涉园成趣观景忘返观景忘返重审重审心志心志结交乡故结交乡故出游方式出游方式所见所感所见所感归家乐归家乐出游乐出游乐日常乐日常乐已矣乎！

已矣乎！

寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

已以乎：

算了吧。

宇内：

天地间。

曷：

委：

随，顺从。

算了吧！

寄身于天地之间还能有多少算了吧！

寄身于天地之间还能有多少时候？

何不随心所欲地生活任凭自然时候？

何不随心所欲地生活任凭自然或去或留呢？

或去或留呢？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

往。

期：

至，及。

为什么心神不定啊，想要到哪里为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？

富贵不是我所求，神仙居去呢？

富贵不是我所求，神仙居住的地方没法到。

住的地方没法到。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

耘：

锄草。

耔：

培苗。

爱惜美好的时光，独自出去。

有时在田里锄草培苗。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

皋：

高敞之地。

舒啸：

高歌。

登上东边山坡我放声长啸，登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。

傍着清清的溪流把诗歌吟唱。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

聊乘化以归尽，乐夫